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2024年3月12日、文化、スポーツ、観光省は、国の歴史的モニュメントのランキングに関する決定No. 608/決定No. 608/決定と観光を発行しました。 。 Chi Dang Nhuyen（1856-1911）は、Dai Loc地区のDai Cuong CommuneにあるO Gia Villageで生まれ育ちました。彼はヌグエン王朝で小さな役人を務めました。フランスの植民地主義者が私たちの国に侵入したとき、Tu Quan氏は彼の故郷に戻りました。 1885年、キングハムNghiはCan Vuongムーブメントを開始し、Do DangがQuang Nam Associationに参加するために採用されました。彼は、Nghia Hoiの活動のために食料とお金の動員を担当する兵役と同じであると割り当てられました。 1904年、彼はドゥイタンホイ設立に参加している5人のメンバーのうちの1人でした。 1910年、彼はフランスの手下とフランス植民地当局に拘留され、刑務所の刑務所（クアング・トリ）に連れて行った。ここで、彼は1週間以上驚かされ、1911年5月2日に犠牲になりました。 2021年4月27日、Dai Loc地区党委員会は、誕生日165周年（1856年5月14日 - 2021年5月14日）と110年の際に、「Chi Si Dangの人生とキャリアの採用」科学会議を開催しました。死亡年（1911年5月2日 - 2021年5月2日）。 Quang Nam州のDai Loc地区の電子ポータルのソース。
クアンナム 39 ビュー
2番目の井戸は、ホイの北15kmのホイアン・アンド・ストリート - ダナン、ダナンシティから南へ5 kmの都市の北15kmのディエン・ンゴック・コミューンのヴィレッジ5に属します。 州の特殊部隊チームであるディエン・バンとのドンコイ運動では、敵を引き付けるためにディエン・ナム - ディエン・ンゴック・サンディエリアに深い推力を組織するタスクを割り当て、コミューンAとbの好ましい条件を作り出し、反乱軍は敵の壊れましたグリップ、所有権を獲得します。チームには7人がいます。ComradeHien、Vo Nhu Hung -Deputy Head、Dang True、Nguyen Ax、Nguyen sy、Tran Tho、Tran Dai Nghia、Dien Ban District、Vo Tien（Ie Thu）の3人の役人など地区党委員会の事件、ル・トゥウとダンバオチー。 戦いは力の大きな違いで起こりました。 8人のサブマシン、2人のピストル、2kgのTNT爆発物を装備した10人の兵士しかなく、各兵士には150個の弾丸と小さな手ren弾が装備されています。敵が発見され、コマンドーカンパニーの第1条、10小隊のバオアン、人々（約500人の兵士）が周囲のコミュニケーションとメディアに完全に囲まれていました。しかし、「祖国が出産するための死」、「敵と戦うために敵の武器を取ります」、「敵が敵を弾く」と、私たちの兵士はディエン・ナムと権力の長さを通して敵をひっくり返しました最終的に、敵は部隊を囲み、チームはNHI夫人の家（ディエンNGOC）の浅い井戸に留まらなければなりませんでした。私は犠牲に4人の同志を失い、1人は負傷した。この輝かしい戦いの後、同志のルタンヒエン（ウィーン）が軍事地域での成果を報告するために送られました。ワーキングチームの大勝利は、セブンディエンNGOCの称号を授与され、最初の解放メダルに報いました。 NHA NHAの国家歴史的サイトは、革新的な雰囲気、ディエン・ンゴク・ダンの粘り強い戦いを象徴する雄大なスケールで構築されたディエン・ンゴックの勇敢な芸術家の記念碑である方法です。 Quang Nam州のDien Ban地区の電子ポータルの源泉。
クアンナム 36 ビュー
Tran Quy Cap（1870-1908）、Tu Hung、Thich Phu、HieuはタイXuyenです。彼は、クアンナム州のディエン禁止地区のナイナイ村のタイラ村の貧しい農民の家族で生まれ育ちました。 Tran Quy Capは、Duy Tan運動の3つの傑出したキャラクターの1つです。彼は著名な革命的な指導者であるだけでなく、才能のある詩人でもあります。彼の詩には、20世紀の初期に進歩する学者の階級の感情的な思考を示す、情熱的な心の誠実な声、時代の息吹を運んでいます。彼はフランスに対するデュイタン運動に参加し、1908年に逮捕されましたが、彼は証拠を見つけませんでしたが、フランスの植民地主義者はまだ背中を扱っていましたが、人々はそれをMac Tu huuの判決と呼んでいました。現在、ディエン・カーンの町、ディエン・カーン地区、カーン・ホアにまだ寺院があります。 家族は、1925年にディエン・バン地区のNHI NHI村にあるゴー・ナオ・ヴィレッジのゴー・ナオ墓地にある彼の故郷にディキ・トラン・クイ・キャップ・埋葬をもたらしました。広々とした。壊滅的な戦争は深刻な被害を引き起こしたが、子孫と家族がまだ墓の世話をしたが、フランスと米国に対する2つの抵抗戦争を経験している。 1994年、Tran Quy Capの墓の墓は、Khanh Hoaの古い墓建築に従って再建するために、Dien Ban地区とTran Van Villageの家族と家族によって再建されました。 2000年、Mo Chi Si Mo Tran Quy Capは、国家の歴史的および文化的遺物として認められました。 Quang Nam州のDien Ban地区の電子ポータルの源泉。
クアンナム 37 ビュー
ゼネラルディレクターのホアンデューの墓は、ディエン禁止地区のディエンクアンコミューンにあるXuan Dai村にあります。 1994年に文化文化省によって国家の歴史的記念碑として認められました。 Chi Hoang Dieu（1829-1882）は、Xuan Dai Village -Dien Quang Commune -Dien Ban District（現在のDien Ban Town）のConf教の家族から来ました。彼は有名な将軍であり、広く才能のある才能があり（19歳の学士号を通過し、24歳が副官を可決しました）、義人であり、人々を愛していました。 1882年4月25日、フランスの植民地主義者は不平等な試合でハノイを攻撃したが、彼はまだ自殺したが、引き渡すことを拒否した。当時、彼はハーニン知事の地位を保持していました。彼の輝かしい死は、英雄的なヒーローの奇跡的な例であり、独立のために戦うために立ち上がるために国全体のすべてのクラスと人々を応援していました。彼の墓は彼の故郷に戻され、1982年と1998年に2回回復し、装飾されました。広々とした風通しの良いキャンパスは彼の子孫によって世話されました。 Quang Nam州のDien Ban地区の電子ポータルの源泉。
クアンナム 32 ビュー
ホンマン島の山の帯は、ホンピンの島、カム・ドゥック・コンプレックスの変態石の敷地であるマン・マウンテンです。ここの地質学は最大4億年前のもので、地質構造相を通じて海面から押し上げられています。特別な芸術作品のような形をした暗い黒い石。さらに、よりも - ホンマン - ホンパニェンには、長い、青い、手付かずのビーチもあり、海岸の多くのユニークな文化的特徴を備えた土地があります。タムハイエリア全般、禁止 - 特にホンマンダムは、ヌイ・タンの多くの潜在的な観光がある目的地です。自然に作られた壮大で美しい景色は、この風景に来る人にとって本当に魅力的です。 2017年、Ban than -Hon Mang -Hon Duaは州民委員会によってランク付けされました。最近、政府と人々は、遺産を保護し、効果的に活用することに多くの注意を払っています。 以前、2003年、タムハイコミューンは海洋生物保護センターと調整して、サンゴ礁の価値について学び、海をきれいにするために人々を動員しました。漁業と釣りの法律を観察する。同時に、Tam Hai Coralリーフエコシステムの保存と持続可能な使用プロジェクトを実施する。多くのアクティビティを展開して、landscape of than -hon mang -hon pinの風景を促進します。 2023年2月24日、文化、スポーツ、観光省は、-Hon Mang -Hon Pinは国定の記念碑であることを認識する決定No. 393を発行しました。 文化、スポーツ、観光省の源泉。
クアンナム 35 ビュー
OAは、私の地区（現在は私の地区）のトラタンコミューンの領土にあるホンバ山のふもとにある場所です。これは密集した山岳地帯です。正面では、2つの川とヌオックヌオック川が長い曲がったビーチビーチを作成し、大小の、高くて低い内側の谷を結び付け、好意ガス、軍隊、軍隊、動き、食料、食物、薬を搾取し、薬を搾取します。厳しい時期に生き残るため、この場所は、米国を救うために革命的基地の第5党委員会によって選ばれました。 それはこの基本地域にあり、党委員会と軍事地域5司令部が一緒になって、ゾーン5の陸軍と人々に米国と戦うよう指示する特定の戦略的方法を概説しました。この場所は重要な会議と議会を開催しました。これは、党の決議を研究するための連隊の役人、部門、および州の訓練場所です。南革命は1973年にパリ協定の署名を獲得し、解放を進めました。南。これらの歴史的価値により、1992年8月4日に、文化情報省（現在の文化、スポーツ観光省）は、OA水の記念碑を国定記念物として認めました。 Quang Nam電子情報ポータルのソース。
クアンナム 38 ビュー
Bang an Towerは、609ストリート（Vinh DienとAi nghiaを接続する）にあるDien Ban地区のDienに属しています。 、全国に今日存在するタワーとはまったく異なります。 全体として、Bang an Towerは、広々としたスペースの真ん中にあるリンガ（ペニス）です。リンガはシヴァを象徴しています。シヴァは、チャムの人々の礼拝と犠牲の場所として使用されます。タワーは八角形の形状で構築されており、各エッジの長さは4m、高さ21mです。塔の前には、ライオンと象の2つの石の動物があります。 Cham Cultural Researchersによると、Bang an Towerは、Chamの人々の宗教と信念に関連する建築の観点から高い価値のある記念碑です。したがって、1989年、Bang an Towerは文化省によって国定記念物として認められました。 1943年、破壊的な戦争のために、フランスのエンジニアが回復したロビーで塔は破損しました。しかし、残念ながら、フランスはセメント（広い容器）でレンガを建てたテクニックを習得していなかったため、チャムの人々のユニークな建築物（湖のないレンガの間）を壊しました。 便利で美しい場所にあるユニークなアーキテクチャを備えたBang an Towerは、観光客が国内外で訪れるのに理想的な住所です。 Quang Nam州のDien Ban地区の電子ポータルの源泉。
クアンナム 34 ビュー
Phuoc Traは現在、Quang Nam州のHiep Duc地区のコミューンです。反アメリカ人抵抗戦争中に、この場所は1973年から1975年まで第5党委員会の基地を配置するために選ばれました。 パリ協定の後に敵の陰謀とトリックに対処するために迅速に指示するために（1973年1月27日）、党委員会とゾーン5の指揮は、Phuoc Traについて基地を移動することを決定しましたDUC）。プオックトラは、タンの西約15 kmの町、地方の道路の南約4 km、ここからデルタ地域まで放射され、水と省の両方の便利で高速な道路があります。これは、ホール、リーダーの職場、専門機関など、大きな基地エリアです。ゾーン5の党委員会の執行委員会の第3議会と、党委員会の多くの会議とゾーンの指揮も、1975年の春に攻撃と反乱の計画を立て、ゾーンの指揮を立てました。 1975年1月に南を解放するためのベトナム共産党の中央委員会の決議。ここでは、Quang Nam Provincial Museumが1973年から1975年にかけてこの基本エリアにいくつかのアーティファクトと画像を集めて表示しました。 Phuoc Tra Baseエリアは、文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められています（1993年3月24日の決定No. 281/意思決定） Quang Nam電子情報ポータルのソース。
クアンナム 34 ビュー
Ky Anh（Tam Thang Commune）は、Tam Ky TownにあるPuppet Governmentの本社であるクアンティン州の砂地です。北は毎週の基地（Thang Binh）で、南はHAベースです。囲まれた不利な戦闘地形である状況では、革新的な軍隊には安全な隠れ場所がありません。 その事実から、Tam Thang Commune党委員会は、地下の継続的な地下トンネルシステムを建設する計画を選択しました。計画は1965年5月から1967年の終わりまで開始されました。これは、9つの村で完成したベーシックで、各村には会議、トンネル、倉庫、救急車の平均2 kmのトンネルがありました...ヴィンとは異なりますMOC（Vinh Linh）またはCu Chi（Saigon）、Ky Anh Tunnelsは砂のエリアで掘られているため、硬い地面（または粘土、またはLateriteのような絆を着陸させないでください）は崩壊しません。厚さは2mを超える必要があります。最も難しいのは、小川、湖、家を通るセクションです。トンネルが秘密裏に配置されている場所は、予想外に控えめなことに加えて、敵の領域を保護するために合法に固執する人々がいなければなりません。母親はこれに大きなメリットを持っています。ゲリラ戦争の動きは、敵を攻撃するために軍隊に貢献し、多くの試合を攻撃し、高い効率をもたらし、政治的闘争を支援します。戦争の終わり（1965-1975）以来、陸軍とKy Anhの人々は敵の1,052の戦いを攻撃し、55人のアメリカの名前を含む3,751人の敵の戦闘ラウンドを排除しました。 Ky Anhトンネルは、文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められました（決定No. 985- 1997年5月27日付の決定 /文化） Quang Nam電子情報ポータルのソース。
クアンナム 64 ビュー
ハイウェイ14Bにあるダナンセンターの南西約20 kmに位置し、ラチャウという村があります。この場所は、Tu Duc時代の有名な魅力の祖国であり、Do Thuc Tinh博士です。 Thuc Tinhの墓は現在、Hoa Khuong CommuneのHoa Khuong CommeneのHuong Lam村にあります。 Do Thuc Tinhは、封建時代にHoa Vang地区の最初で唯一の博士号、愛国的な役人、模範的なConf教者、クアンの有名人です。彼が亡くなったとき、彼のアイデンティティとキャリアは、彼のアイデンティティとキャリアが、ダイナム・チンチ・ビエンと偉大なナム・リエット・チュエン・ビエンの本で記録されたと彼を追いかけました。チュリエト・トルイエン-1818彼は、3年後に愛国心が豊富なliemが彼の立場に戻ったとき、彼の人生を再編成し、虎のトラップを展示するように頼みました。 、道路を修理し、ツール、牛、拡大した再生、および住宅の墓を修理しました。ディエン・カンの人々は、彼を「ド・ファー」（ド・ファミリーの父）と呼んだ恵みと現代の人々を楽しんだ。 1854年には、歴史家を監督するためにスッタに行った100万人の男性しかいませんでしたが、人々が救うための申請をしたため、王は彼をハム村に変え、古い立場を保持しました。その後すぐに、歩兵の外国人としての彼の投影がありましたが、今回は州政府がハムレットの墓が終了しようとしていることを見て、それを保存してください。王は再び言った：「Thuc Tinhは、地区政府のファーストクラスを終了する必要があるLifeshiであり、真の市場（歌）が良い役人を奨励するためにそれを保存するために」。フィニッシュした後、州当局は上がり、彼はホン・ロ・トゥ・カンに昇進しました。その後、彼は順番に機能になりました。サット・カーン・ホア、チン・カーン・ホアの父親、そして歩兵を議論しました。 1858年8月、フランスの船が大砲を発射してダナンを襲撃しました。ベトナム軍の激しいブロッキングで、フランス軍は南に入り、1859年2月にハギア・ディンを攻撃しました。王は忠誠心、肯定、そしてソンが間違っていると称賛しました。再び彼のために、30台の銀と馬のために、ヴィン・ロングとハ・ティエンの2つの州に行くために、人々のためだけにチュイエン、そしてNghia Dungを募集しました。その後、陸軍について議論するよりも、知事のトルオン・ヴァン・ウエンとツアン・プー・ファン・カックと力を合わせます。彼がいくつかのことをするのを見て、Tu Duc王は彼が壁を否定する準備をしました。ここで、彼は兵士を召喚し、食べ物を蓄積し、駅を設置する場所を選びたいと思います。 Gia Dinhの外国人（清家族など）を雇い、水と顔を作りたいと思います。王は彼を見て誘惑しました。プロット。あなたの家族を一生懸命愛し、ラングを宣伝しましょう（しかし）古いタイトル「しかし）ストレッチャーの真ん、1862）。 2007年、Do Thuc Tinhの墓氏は、決定No. 45/2007/決定 - 文化と情報の文化の文化（現在の文化、スポーツ、DUカレンダー）の下で国家歴史的記念碑としてランク付けされました。 Da Nang City Electronic Portalのソース。
ダナン 77 ビュー
ティエン・ハイエン教会のハイとトーアイ・ンゴク・ハウ（ハイ・テイ・ワード、息子トラ地区）は、ダナンに長い歴史を持つ大きな村の教会だけでなく、有名な歴史の犠牲にもあります。ハイの故郷の姿。それは、北の南部の有名な将軍であるThoai ngoc hau -nguyen van thoaiであり、チャウドックの人々、神としてのジアンの人々に尊敬されています。 彼は北の私の村、ディエン・プオック地区、クアン・ナムの町から来ました。本名は、変化するタブーであるNguyen Van Thuyです。彼の幼少期に、Nguyen van Thoaiと彼の家族は、現在ヴィン・ロング州のヴィン・リエム地区にある長い島にあるトイ・ビン村に住んでいた、Nguyen Phuc Khoat（1738-1765）の南に移動しました。 16歳（1777年）に、Nguyen Anh Sang Bangkok（タイ）に加わり、陸軍を導き、Tay Sonと戦うために陸軍を導き、Kama Sai Cai Co、そしてKham Sai Trinh Cai CoがMarquisに昇進しました（それで彼は後でthoai ngoc hauと呼ばれます）。 1789年、副経営管理がトゥオン・ビン・テイ・テイ・ジェネラルに昇進しました。 1799年、彼はウィーン・ウィーン（ラオス）で働くために送られました。 Nguyen Anhが王位に就いた後（1802年）、彼は北部の城塞の世話をするために陸軍に昇進し、その後ラングの息子を率いた。町として働くために割り当てられた後、彼はカオミエンを保護するために陸軍として任命されました。 1818年、それはヴィン・タンの町（現在は長いXuyen -Can Tho）として補完されました。ここで、彼と地元の陸軍は、ドン・ザイエン運河（ロング・シュイエン）の人々を設計し、運営していました。完了後のこのチャネルは、Thoai Haという名前です。 Minh Mang（1820）の最初の年に、彼は5年連続で働いている80,000人の労働者を支配しており（1820-1824）、Chau DocをHa Tienと結びつける運河を掘り、水を西に導きました。これは彼によって設計され、命じられた大きなプロジェクトであり、ハウジャンの探求に大きな結果をもたらします。 Nguyen Van Thoaiは、HaiのChau Docにも厳soleな墓があり、国境の捨てられた土地を豊かで混雑した人口に変えています。 Nguyen van Thoaiは武道の才能であり、優れた外交政治活動家であり、毛布に行ったときに、毛布に行ったとき、国境問題を解決するために送られたとき、戻ってきたときに、彼が毛布に行ったとき、南西の国境へ。彼はまた、戦略的ビジョンを持つ経済活動家であり、優れた組織でもあります。彼はChau Docオフィスで牛の年の6月6日に亡くなりました。彼のメリットとキャリアを思い出して、人々は霊usを形成しました。 Thoai ngoc hau Langは、文化情報省によって国家文化的および歴史的記念碑として認められました。ハワード、ダナンシティ、息子のトラ地区、トーアインゴックハウ寺院は非常に広々として建てられました。ティエン・ハイエン教会のハイとトーアイ・ンゴク・ハウ（ハイ・テイ・ワード、息子トラ地区）は、ダナンに長い歴史を持つ大きな村の教会だけでなく、有名な歴史の犠牲にもあります。ハイの故郷の姿。それは、北の南部の有名な将軍であるThoai ngoc hau -nguyen van thoaiであり、チャウドックの人々、神としてのジアンの人々に尊敬されています。 HaiとThoai ngoc Hau村のTien Hien教会は2007年に国定のモニュメントにランクされました。 Thoai ngoc Hauのバスト像の高さは1.2メートルで、重量は1トン近く、東に向き、右の細胞でまっすぐになります。メインホールと教会の没収は約160m2で、古代の共同住宅で設計および装飾されています。 Ngoc Hau Altarは、彫像とタブレットがあるメインホールセンターにあります。 ダナンシティ電子ポータルのソース
ダナン 78 ビュー
グエン トリ フオンの教会と霊廟は、トゥア ティエン フエ県フォン ディエン地区フォン チュオン コミューンのチ ロン村にあります。フエ市内中心部から国道 1A 号線を進み (フォン ディエン地区のフォン トゥ コミューンまで北に 30 km)、州道 6 号線に沿って右折し、約 15 km 進むと記念碑に到着します。 グエン・トリ・フオン、本名はグエン・ヴァン・チュオン、別名ハム・チン、別名ズオン・スエン、カンタン年（1800年）7月21日生まれ、出身地はチャンロク州フォンディエン地区ズオンロン村（チーロン）トゥアティエン（現在はフォンチュオン、フォンディエン）。彼はミン・マン王、ティウ・トリ王、トゥ・ドゥク王の治世下で官吏を務め、宮廷で多くの重要な地位を占め、グエン王朝の大臣を務め、コーチシナの拡大と侵略者との戦いに多大な貢献を果たした。フランスの植民地主義者。彼は1873年11月19日のハノイ城塞に対するフランス軍の攻撃中に負傷し、その後ハンガーストライキを行い、1873年12月20日（つまり旧暦の11日）に73歳で亡くなった。トゥドゥク国王は遺体を故郷に埋葬するために持ち帰って、フランス植民地主義者との戦いで功績のあった弟のグエン・ズイと息子のグエン・ラムとともに教会を建設するための資材を提供した。 教会の遺物とグエン・トリ・フオンの霊廟は、1990年7月14日付の文化情報省（現文化スポーツ情報省）の決定第575号・決定/文化・情報により国家遺物として認められた。観光）。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 441 ビュー
ライトゥオン共同住宅と寺院は、トゥアティエンフエ県フエ市フーヒエップ区（現在はジアホイ区）のバクダン通りにあります。 ライ トゥオン コミュニティ ハウス - 寺院は、500 年以上前に誕生したトゥアンホアの古代の村であるライ村の土地に建てられました。その後、ライ村はライ トゥオンとライ ハの 2 つの村に分かれました。現在、ライトゥオン村はフエ市フーヒエップ区（現在はジアホイ区）にあります。ディン ザ ライ トゥオンは西南に面しています。目の前はドンバ運河。キャンパスの広さは1,200平方メートルで、城に囲まれています。ライトゥオン共同住宅は次のような構造になっています。 タムクアン門には 4 本の高い四角い柱があり、漢字の並列文が浮き彫りにされています。柱から 5 メートル離れたところに、高さ 1.8 メートルの提灯の両側に一対の鶴が亀の背に立って立っています。 、続いて中庭です。この共同住宅は、長さ 12 メートル、幅 9 メートル、26 本の主柱と 4 本のポーチ柱を備えた 3 室 2 棟住宅のスタイルで建てられています。主な装飾テーマは、4 つの神聖な動物、四季を象徴するいくつかの花と葉、およびバット ブウ システムであり、すべて箱に収められています。内部はハーレムとフロント ホール (またはバイ ズオン) の 2 つの部分に分かれています。 Temple of God ライ トゥオンには、アーチ型のドアのスタイルで建てられた 3 つの入り口の門があります。寺院の建築は 3 室 2 棟の形式で、36 本の木製柱があり、主な装飾テーマは 4 つの神聖な動物、虎、四季の花です。 ライトゥオン共同住宅と寺院は、多くの優れた歴史的、建築的、芸術的、社会文化的価値を含む遺跡群です。この遺物群は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）の 1999 年 1 月 12 日付けの文化情報省決定第 05/1999 号により、国家遺物としてランク付けされています。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 460 ビュー
マ・ピレン（ハザン）は、オ・クイホー峠（ラオカイとライチャウを結ぶ）、パーディン峠（ラオカイとライを結ぶ）とともに、我が国の北部山岳地帯にある「四大峠」の一つとして有名です。チャウ）、ソンラとディエンビエン）、カウパパス（イェンバイ）。 マ ピ レン峠、マ ピ レンとしても知られるマ ピ レン (馬の鼻の橋の意味) は、北西部山脈の峠の王として知られており、パ ヴィとパイ ルンのコミューンにある長さ約 20 km の危険な峠です。メオ・ヴァック地区とドン・ヴァン地区のタルン・コミューン。マ ピ レン峰は、ハザン市とドン ヴァン地区、メオ ヴァック地区を結ぶハン フックという道路沿いのドン ヴァン カルスト高原の標高 1,200 メートルにあります。マピレンの頂上からは、ドンヴァン石高原のパノラマビューを楽しむことができます。一方には切り立った崖があり、もう一方にはエメラルドグリーンの水が流れるニョクエ川の深い深淵がある雄大な山の風景。観光客が馬ピレンを訪れることができるのは、プラム、桃、カラシなどの花の季節であるため、1 月から 3 月はカウバイ ラブ マーケット、9 月はホアン スーの熟した米のシーズンです。ファイ、つまり11月から12月はソバの花の季節です。 出典: ベトナム国家観光局
ハザン 519 ビュー
ファン ボイ チャウにちなんで名付けられた霊廟、教会、墓地は、トゥア ティエン フエ省フエ市チュオンアン区ファン ボイ チャウ ストリート 53 番地にあります。 ファン・ボイ・チャウ - 20世紀初頭の有名なベトナムの愛国者、思想家、詩人、作家。国を救う方法を見つけるために長年海外を旅した後、1925 年にファン・ボイ・チャウは上海 (中国) で逮捕され、フランス植民地主義者によって密かにハノイに連行されました。彼の恩赦を求める全国的な人民闘争運動に直面して、フランス植民地主義者たちは彼をフエで15年間（1925年から1940年）自宅軟禁しなければならなかった。 ファン氏の家はベングー斜面にあります。ファン氏の家は 1926 年から 1927 年にかけて建てられました。この家は彼自身が設計し、クオックホック学校の教師であるヴォー・リエム・ソン氏によって建てられました。家は三時代（北期、中期、南期）を象徴する茅葺き屋根の横長の正方形の3部屋があり、比較的高く風通しの良い土壁が特徴です。家の真ん中は広場になっていて、演説の場として使われています。部屋を囲むように独立した部屋があります。ファン ボイ チャウの霊廟: 霊廟はファン ボイ チャウ氏によって 1934 年に建てられ、家の正面、庭の真ん中にあります。ファン氏が亡くなった後（1940年10月29日）、全国の同胞からの資金でフイン・トゥク・カン氏が墓と教会を建設した。墓は長さ7メートル、幅5メートル、高さ0.8メートルの5段の階段があり、墓の先頭の屏風から約1メートルのところに高さ1.8メートル、幅0.8メートルの石碑があり、その石碑には詩「トゥ・ミン」が刻まれています。漢字は 1934 年にファン氏によって書かれました。 ファン ボイ チャウ教会: 1941 年にフイン トゥク カン氏によって霊廟とともに建てられました。教会は家の右側に建てられました。以前はレンガの壁と瓦屋根の 3 区画の家でした。家は長さ7.5メートル、幅6メートルです。 トゥ ズオン: トゥ ズオンは 1955 年 4 月から 1956 年にかけて建設され、トン タット サー氏によって設計され、建設責任者は医師のタン チョン フック氏でした。通りから見ると、ファン・ボイ・チャウの墓に面して、高さ約8メートルの陰陽瓦屋根の巨大な瓦屋根の家が建っている。トゥズオンの前には「先烈烈士とファン・ボイ・チャウ氏の道から」と書かれた標識がある。現在、トゥ ズオン寺院の一部は、トゥア ティエン フエ歴史革命博物館によってファン氏の人生と経歴に関する展示を開催するために使用されています。ファン・ボイ・チャウ氏の家の庭には、主な遺物のほかに、タン・バット・ホーの墓、ファン・ギ・デ夫妻（息子と娘）の墓など、他の多くの遺物もあります。ファン氏の義理）、オー・トリウ・レ・ティ・ダンを崇拝する石碑の家、井戸... ファン氏の像は庭園の右側にあります。この像は、解放された教師と知識人委員会（フエ市党委員会傘下）、美術大学、ファン氏の家族およびその他の代表者、学生関係者らの参加のもと、彫刻家のレ・タン・ニョン氏によって1973年に制作された。フエの生徒たち。ファン氏の銅像はベトナム最大の銅像で、高さ３メートル、青銅の重さ４トンもある。像は砕石で作られた高さ2メートルの長方形の台座の上に置かれます。 ファン・ボイ・チャウ氏にちなんで名付けられた墓地：ファン・ボイ・チャウ氏にちなんで名付けられた墓地は、ナム・ジャオの群れの近くにある4,000平方メートルの庭園で、ファン氏がベン・グー斜面に家を建てるための土地と同時に購入したものである。 1934 年に、彼はここに埋葬された人々の基準を明確に定義する石碑を建てました。現在の墓地には、グエン・チー・ディウ、女性歴史家ダム・フオン、ハイ・トゥニウ、レ・トゥ・ニエン、タイン・ハイらの同志の墓がある。 ファン・ボイ・チャウの名を冠した霊廟、教会、墓地は、1990年7月14日付文化情報省（現文化スポーツ観光省）の決定第575号決定/文化により国家歴史遺物として認められた。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 428 ビュー
Ha Lung 共同住宅は、ハイフォン市ハイアン地区ダンハイ区にあります。この共同住宅には、18 世紀頃にハー ルンの村人によって建てられた文字通りの名前「ニャントー共同住宅」もあり、2 組の共同住宅の残りの端の一部が彫刻されていたため、共同住宅の建築にはまだいくつかの木造標本が残っています。 18 世紀後期の芸術様式で彫刻され、多くの大規模な修復が行われました。ただし、最初の文には修復が 2 回記録されており、トゥオン ルオン ディンはカイ ディン王の治世中 (1924 年) と 1995 年でした。 Ha Lung Communal House は、コン ダイアゴン ダオ タウ コーナーのスタイルの建築作品で、5 つの区画からなる大礼拝堂 (メイン ルーム 3 つとサブ コンパートメント 2 つを含む)、2 つの区画からなる空心菜の家、およびハーレム (3 つの部屋を含む) を含みます。部屋）。寺院の建物の構造は、脇の下に龍、魚、水、亀、鯉がヴーモンを渡るというテーマの彫刻が施されているため、「変化のある梁と鉦の積み重ね」のスタイルで作られています。朝顔の二間の垂木と屋根には、すべて四聖獣と四宝をテーマにした彫刻が施されています。一般に、ハールン共同住宅の建築木造システムは非常に大きくて丈夫で、建築構造には浮き彫りが施されており、豊かで多様で鮮やかなテーマがたくさんあります。 出典: ハイフォン市社会経済情報データベースポータル
ハイフォン 381 ビュー
カットバ諸島はハイフォン市の中心部から海で60キロの距離にあり、388の島からなる31,150ヘクタールの面積が世界遺産に登録されています。行政上、カットバ諸島はハイフォン市カットハイ地区に属します。この場所は、2004 年に世界生物圏保護区として認識され、2013 年に政府によって景勝地特別記念物にランクされ、ハ湾ロング - カットバ諸島世界自然遺産になりました (2023 年)。 松林と湾が点在する起伏のある石灰岩の山々。雄大な洞窟。多様な生物学的価値と地質学的および地形学的景観を持ち、カットバ諸島を自然の傑作として作り上げています。ここは陸と海の 3,000 種を超える動植物の生息地でもあり、その多くはベトナムおよび世界のレッドブックに掲載されています。特にカットバラングールは現在ここにしか分布していない固有種です。 この諸島は、面積約 345 平方キロメートルに位置する大小 388 の島々で構成されています。最大のカットバ島は面積153平方キロメートル、フーコック島、カイバウ島に次いでベトナムで3番目に大きな島で、最高峰は331メートルです。残りの島は高さが 100 ～ 250 メートルに達することはほとんどなく、ほとんどは高さ 100 メートル未満の小さな島であり、非常に小さな島は通常高さが 20 ～ 50 メートルしかありません。ここは、進行する海に沈んだ熱帯地形地域であり、フォントゥン式の峰、フォンリン式の峰、漏斗が数多く存在し、ハロン湾に似た独特の景観を持っています。島々は単一または集合した山や塔で構成されており、切り立った崖が透き通った青い海の上に浮かんでいます。多くの島の名前は、チリ、ベル、タートル シェル、ラ ヴォン、ドラゴン テール、ヒョウ、ライオンなどの形状に基づいています。波や潮による海水の生化学的および機械的腐食により、島全体が凹状の海岸縁を形成します。奇妙でユニークな島の形を増やします。カットバ島には、チュンチャン、ジャルアン、タイライ、ベトハイなどの渓谷があります。それらは高さ5〜8メートル、幅100〜600メートル、場所によっては幅1キロメートルに達し、数キロメートルから数十キロメートルにわたって伸びており、後期の河川海洋堆積物で満たされています。カットバ島には、古代の地下洞窟、基礎洞窟、ウミガエル洞窟の 3 つのグループに分かれた美しい洞窟がたくさんあります。フンソン洞窟、ホア洞窟、チュンチャン洞窟などの古代の地下洞窟は、高さが 10 メートルを超えるものもよくあります。プラットフォームの洞窟はよく見られますが、通常はサイズが小さく、高さは通常 10 メートル未満です。ウミガエルの洞窟は、石灰岩のブロックを貫通して、シチ洞窟やズン洞窟などの洞窟を形成することがあります。カットバ諸島の海岸海底地形には、松林、サンゴ礁、湾底平野、水路が含まれます。トゥンとアンは海に沈んだ谷またはカルスト漏斗です。タングには細長い形状のピースが 26 個あります (ベア タング、チャン タング)。アイソメトリック形状の 33 個のアングがあります (アン マット、アン ヴェム、アン ケなど)。 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
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ハイフォン市党委員会の秘密機関（期間 1936 ～ 1939 年）。ハイフォン市街地の端にあるドゥ ハン ケンコミューンのナム村にあるダン ティ サウ氏の家にあります（現在はタン レーン、住宅団地番号 2） 、ドゥ区ハンケン、レチャン地区）。ここでは党幹部が労働者や農村地域の工場や事務所の労働者の闘争運動を直接指導している。 1936年9月、グエン・ヴァン・リン同志（故ベトナム共産党中央委員会書記長）はコンダオから帰国し、ハイフォンで革命運動を組織し指導するよう党から任命された。グエン・ヴァン・リン同志とグエン・コン・ホア同志は、1936年から1939年にかけてハイフォンの革命運動を指揮する場所としてこの場所を選びました。1937年4月、ハイフォン市党委員会が同志グエン・コン・ホア書記によって設立されました。党拠点と革命大衆拠点の組織化・発展の成果のおかげで、ハイフォン・キエンアン地区の労働者やその他の労働界の闘争運動が再び激しく燃え上がった。グエン・コン・ホア同志が別の仕事に移ったとき、グエン・バン・リン同志は市党委員会書記に任命され、引き続きダン・ティ・サウ氏の家に住み込みで働き続けた。ここでは、革命運動を指揮するためにハイフォン市党委員会の多くの政策が迅速に実施されました。 1939年初頭、グエン・ヴァン・リン同志は中央政府からサイゴン党委員会の強化に任命され、同志トー・ヒエウはハイフォンと鉱山地帯（クアンニン）の革命運動を担当した。 ダン・ティ・サウ氏の家にあるハイフォン市党委員会の秘密機関（期間1936年～1939年）は、1936年～1939年の輝かしい革命の旅程を比較的無傷で残している唯一の革命史的遺物である。 この遺物は 1998 年に州によってランク付けされました。 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
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ナム寺院は、何世紀も前に、北部封建軍の侵略に対する抵抗戦争で国に貢献し、国家に貢献した歴史上の人物を崇拝するために、ハイフォン市アンズオン地区のバクソンコミューンの人々によって建てられた宗教的建造物です。 6 世紀の国造りと防衛のための我が国の闘争の歴史の中で最初のヴァン スアン自治州の設立 石碑に刻まれた伝説によると、トゥ ドゥク 19 世紀の四面角柱。ハイフォン博物館の展示品はこう述べた：バクソンコミューンのナム寺院で崇拝されている歴史上の人物は有名な将軍で、彼の名前はグエン・ホン、地元の人物です。 6 世紀の梁朝 (中国) の支配に対する反乱の際、グエン ホンは李備の軍隊に加わり、侵略軍のルオンの破壊に多大な貢献をし、李備によるヴァン スアン国家の設立に貢献しました。私たちの国の独立と自治。彼の功績により、グエン・ホンが亡くなった後、村の氏神として彼を崇拝し讃えるために故郷の人々によってグエン・ホンが建てられ、何千年もの間、香と煙で崇拝されてきました。 ナム寺院はもともとナム共同住宅と呼ばれていました。伝説によると、ナム共同住宅はグエン・ホンが亡くなった場所に建てられたとされており、今日まで残っている痕跡としては、彼の墓が共同住宅のハーレムに保存されており、その上には祭壇に荘厳な偶像が置かれています。 フランスに対する長年の抵抗の間に、ナム共同住宅は破壊され、ハーレムだけが残りました。規模が小さいためか、村人たちはここを寺院と呼んでいます。しかし、地元の人々は敬意を表し、徐々に多くの労力とお金を費やして寺院を再建し、より広くてきれいになりました。今日はバクソンコミューンのナム寺院遺跡を訪れ、アンズオン地区独特の貢物の入った駕籠など、伝統的なベトナムの村の共同住宅の屋根と美しく華麗な黄金の祭具の魅力をご覧いただきます。 多くの有形無形の価値があるため、1990 年、国家はハイフォン市アンズオン地区バクソンコミューンのナム寺院遺跡 (ナム共同住宅) を文化歴史的記念物にランクしました。 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
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ハイフォンのアンズオン地区クオックトゥアンコミューンにあるヌートゥオン共同住宅では、8世紀の唐王朝に対する抵抗運動の指導者マイ・ハク・デ王の子供であるマイ・ティ・カウとマイ・キー・ソンという2人の姉妹が祀られている。 ここのファム家とホアン家との既存の友情と密接な関係により、マイ・ティ・カウとマイ・キーソンは村民に土地、金銀を援助し、キャンプを建設するために村人を募集し、反乱軍に加わり、王朝の強化に貢献した。マイトゥク・ローン王朝。 Van Xa、Nhu Dieu、Kieuyen Thuong の村には、今でもマンダリン ラグーン、兵士の土地などの地名が残っています。これは、各村人に 10 エーカーの耕地を提供したマイという名前の 2 人の姉妹に由来します。反乱を鎮圧するためにやって来た唐王朝の植民地軍との激しい戦闘の末、マイ・ハク皇帝は命を犠牲にし、兵士たちはマイ・キー・ソンに敬意を表して父の跡を継いだ。マイ・キー・ソンの反乱軍はまた、トンビン地区の東部と南部地域を長期間占領した。 2か月以上後、敵軍はニュー・ディウ州キエウ・イェン・トゥオンにあるマイ・キー・ソン姉妹の防衛基地を破壊することに成功した。 アンズオン地区クオックトゥアンコミューンのラックトレイ川に注ぐ古い運河のほとりには、今でも 2 つの小さな寺院があり、1 つは姉を崇め、もう 1 つは弟を崇めています。伝説によれば、ここは過去に村人が二人を埋葬した場所であり、位牌と香合が置かれていた場所です。毎年旧暦の 3 月に、村民は 2 つの寺院から共同住宅まで引導を渡し、開通式を行います。 ヌートゥオン共同住宅は、19 世紀初頭のグエン王朝の芸術様式を受け継いだ、その壮大な建築規模と木彫りの繊細な芸術により、古くから地元の人々に親しまれてきました。この共同住宅はディン様式の構造をしており、マッチを積むスタイルで建てられた 5 つの正面ホールと 3 つの壮大な裏ホールで構成され、屋根は 2 階建てで、5 つの正面ホールよりもはるかに高い 8 つの屋根があり、トゥの年に建てられました。 Duc. 14 (1861)。 20 年後、トゥドゥック 34 年 (1882 年) の春に、村人たちは川沿いの古い共同住宅の木材と石材を利用して、後宮につながるさらに 5 つの前殿を建設しました。ヌー トゥオン共同住宅は、1991 年に国によって歴史的および文化的遺物に指定されました。 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
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ドソン地域の人々の重要な宗教建築物の一つであるバクソン区のナム共同住宅が修復されたばかりです。ここはスピリチュアルな活動スポットであると同時に、市内の有名な観光地の神聖な目的地でもあります。ドソン地区の中心部の密集した住宅地の真ん中に位置し、一年中波が打ち寄せる海岸からも遠くないナム共同住宅は、今日では適度な規模を持ち、古代の共同住宅の様式を残しています。ル・ダイナスティ。共同住宅はディン建築で、主に木と緑色の石で作られた 3 つの区画 (左側 2 つ) で構成されています。 4 つの神聖な動物の複雑な彫刻が施された湾曲した屋根システムには、特に、貴重な木の幹から厳選された 38 ～ 45 cm の木の柱が 15 世紀の痕跡を残しています。アイアンウッドと同じくらい硬い木材ですが、それよりも丈夫です。歴史の波瀾万丈を経て、ナム共同住宅は二度にわたり全壊した。 17 世紀頃、ナム共同住宅はドーソンのヘ グエン フ カウ地区の軍事基地の 1 つでした。トリン・ドアン卿が蜂起を鎮圧するためにホアン・グー・フックとファム・ディン・チョンに軍隊を派遣したとき、共同住宅は破壊された。その後、地元の人々が残り2室の5室の荘厳な共同住宅を再建しました。 1953年末までに、フランス植民地主義者がここの住民に他の場所への移住を強制し、ドソンに「白帯」を確立したため、この共同住宅は再び破壊された。 1993 年、党委員会、人民委員会、ベトナム祖国戦線、およびヴァンソン区の人々は古い基礎の上に共同住宅を再建しました。当時、経済的困難のため、人々の精神的および文化的活動の場として、レベル4の家を一時的に建て、いくつかの木像を作成しただけでした。それ以来、何度も改修と修復が行われてきましたが、教会空間は著しく劣化し、木像システムはシロアリの被害を受けました。 2011 年、社会的資金提供のおかげで、6 つの礼拝像が金メッキの青銅で再鋳造されました。区民の願いを踏まえ、区長らは旧共同住宅の修復を決意し、２０１４年１０月に着工した。 ナム共同住宅管理委員会は、共同住宅内の壮大な塔、対句、およびいくつかの詳細を完成させています。共同住宅の敷地の拡張を継続し、遺物区域を修復し、遺物認定手続きを実施したいという政府と地元住民の要望 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
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トン タート トゥエットを崇拝する寺院は、トゥア ティエン フエ県フォン トゥイ タウン、トゥイ タン コミューンのヴァン ザ ビレッジにあります。フエ市内中心部からアンクウ橋（北岸）まで、省道をたどってタントアンのタイル張りの橋を通ってヴァンザ村まで進み、遺跡に到着します（約7km）。 トン・タート・トゥエットは、キーホイ年（1839年5月12日）3月29日、フオントラ地区（現在のフエ市キムロン区）スアンホアコミューンのプーモン村で、軍人の伝統を持つ家族に生まれた。 4、グエン・フック家の5世代目。彼の父親はトン・タット・ディン提督、母親はヴァン・ティ・トゥー夫人でした。キャリアの中で、彼はハイズオン省の監察官、タイグエン軍の副司令官、その後ソン・フン・トゥエン副司令官、ソンタイ警察署の参事官、軍事顧問など、多くの役職を歴任しました。宮殿衛兵、ニン・タイ総督補、ニン・タイ・ラン・バン軍事総督、軍事大臣、陸軍大臣、大臣補佐官、将軍宮殿、儀式大臣、ライ大臣...彼は常に務めています。マスターフランス攻撃作戦中、1873年11月、彼の軍とルー・ビン・フック軍はハノイのオ・カウ・ザイでフランス軍を破った。彼は勝利に乗じて敵を攻撃したかったが、法廷は彼に辞退を求めた。ソン・テイに軍隊を送りましたが、彼は拒否しました、裁判所は彼が撤退する前に彼と話し合うために誰かを派遣する必要がありました。 1874年6月、トラン・タンとダン・ニュー・マイの蜂起に対処するためにゲアンに派遣され、就任すると同情を示し、ゲ・ティン・ヴァン・タン運動を支援した。ハム・ギが王位に就いた後、トン・タット・トゥエットはフランスを攻撃する準備を積極的に行った。彼はファンギア軍とドアンキエット軍を設立し、タンソー基地とソンフォンシステムを建設し、武器を購入して備蓄し、首都の防衛を強化し、学者や文人を奨励し、平和主義者と親フランス分子に対して妥協のない闘争を開始した。宮廷と王室の中で。 1885年7月4日から5日の夜、トン・タート・トゥエットはヌンシャトゥール、チャン・ビン・ダイおよび租界地に駐留するフランス軍に対する攻撃を積極的に組織した。 1885年7月5日の朝、彼はハムギ王を護衛して首都を離れてクアントリへ向かい、その後ハティンへ向かい、カンブオン運動を開始した。 1886年初頭、ハムギ抵抗裁判所の機構を整えて安定させた後、彼は学者、文人、少数民族の首長たちを動員してフランスと戦うために蜂起させるために北部へ赴いた。 1887年初頭、彼は清朝に援助を求めるために中国に渡ったが、満州朝はフランスの要請により彼を広東省で軟禁した。彼は 1913 年 9 月 22 日にチュー・チャウで亡くなりました。トン タット トゥエットの礼拝宮殿は、もともとトゥ ドゥック治世 19 年 (1866 年) 頃にトン タット トゥエットによって建てられた一族の礼拝宮殿でした。トン・タット・トゥエットの死後、家族はこの宮殿を彼を崇拝する場所としました。 トン タット トゥエット寺院遺跡は、1994 年 10 月 15 日、文化情報省 (現文化スポーツ観光省) の決定第 2754 号/文化情報省により、国家記念物として認識されました。 ）。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
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チャン ヴァン キー廟は、トゥア ティエン フエ県フォン ディエン地区フォン ビン コミューンのヴァン チン村にあります。 トラン・ヴァン・キーはタイソン王朝の優れた学者でした。 1777 年、トラン ヴァン キーはグエン賞を受賞しました。 1786年、トラン・ヴァン・キーはバクビンのグエン・フエ王から反乱鎮圧計画について尋ねるよう招待された。彼の才能を賞賛し、クイニョンからフースアンに戻った後、グエン・フエは彼をチュン・トゥー・チン（王の公式命令を起草する人物）に任命し、すべての秘密を保持し、グエン・フエに助言を与え、侯爵の称号を与えられた。トラン・ヴァン・キーは、ダン・ゴアイの支配機構の再編において重要な役割を果たし、ゴ・ティ・ナム、ファン・ホイ・イク、ヴォー・ヴァン・ウォック、グエン・ザ・リッチ、ヴ・フイ・タンなどの数多くの有名人を国家機構に推薦した。 、クアンチュン王とゲアンの有名な学者グエン・ティップとの会談を企画した。クアン・チュンの治世中、彼はクアン・チュンの統治を助けるために多くの貢献をした。クアンチュン王の死後、グエン・アインが優勢となり、トラン・ヴァン・キーは故郷に戻り、名前を変え、姿を変えて復讐を果たした。発見されたため、彼はシンの交差点に向かう途中で「忠臣は二人の兵士のことなど気にしていない」と叫び、尊厳を守るために川に飛び込み入水自殺した。 12 月 24 日に亡くなりました。/1801 (酉年 11 月 19 日)。トラン・ヴァン・カイの墓は面積11平方メートルの高い丘の上にある。元の墓は以前は直径 1 メートルの円形の土で覆われており、主な墓は東を向いており、墓の前には 1958 年にトラン ヴァン カイの孫によって設置された高さ 70 cm のセメントの石碑がありました。 1995 年にトゥア ティエン フエ博物館に建てられました。歴史と革命 ティエン・フエは墓を修復した。円形の墓はそのままの状態で残され、墓の上部には砂利がまかれ、墓を保護するためにその周りに円が築かれ、墓は四方をモールディングで囲まれた長方形のコンクリート層で囲まれています。 トラン・ヴァン・カイの墓の遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）の1993年5月11日付けの決定第534号 - 決定/文化情報省により、国家遺物にランクされている。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
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Van Xa 共同住宅は、トゥア ティエン フエ県フォン トラ地区フォン バン コミューン (現在はフォン トラ町フォン ヴァン区) にあります。フエ市から高速道路 1A を北へ約 13 km 進み、村道に沿って右折すると記念碑に到着します。 ヴァン サー共同住宅はトゥ ドゥック治世下のアット スー (1865 年) に建てられ、トゥア ティエン フエで大規模かつ典型的な建築的価値を持つ数少ない共同住宅の 1 つです。ヴァンサ共同住宅は四方を壁で囲まれた約1,600平方メートルの敷地に建てられました。共同住宅の前には蓮が植えられた半円形の湖があります。ヴァンサー共同住宅の外から入ると、タムクアン門、スクリーン、石碑の家、中庭、共同住宅があります。淡泉門は 3 つのアーチ型の入り口に開き、屋根は模造の陰陽瓦で鋳造されています。衝立は蜂の巣構造で、中央には石碑の家（共同住宅の建設と修復に関する内容が刻まれている）がある。 Van Xa 共同住宅は、1 階面積 400 平方メートルの 3 コンパートメントの 2 階建て住宅で、高さ 5.2 メートルの主柱 8 本、高さ 3.6 メートルの第 2 柱 (軍事柱) 16 本、第 3 柱 (側柱) 24 本を含む 54 本の柱が含まれています。 ）の高さは2.5メートル、4番目の柱（ポーチ柱）6本は高さ1.5メートルです。洗練された彫刻トラスシステム。ヴァン サー共同住宅の装飾芸術は主に「四霊」、つまりグエン建築の典型的な「月の側面にある 2 頭の龍」です。瓦屋根と盛り上がった棟は、舟を13の飾り箱に分けたような形をしています。ヴァン サー コミュニティ ハウスは、レ家、トラン家、カオ家の 5 人の先駆者である守護神と、2 人の人間の神であるボー チン ディン キー ルク トラン マウ クエ (1688-1762) と儀式省の友人であるトラン フンを崇拝しています。 Dat (1688-1762) 1746-1810)。共同住宅は 1961 年と 1995 年に復元されました。 ヴァン サー共同住宅は、文化情報省 (現在は文化省) の 1999 年 9 月 13 日付けの決定第 61/1999/文化情報省により、国家の歴史的、建築的、芸術的遺物に指定されています。スポーツと観光）。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
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チュン・ハンは、古代ハイズオンの町、キンモン地区、アンズオン地区、チュンハン州にある村の名前で、現在はハイフォン市ハイアン地区ダンラム区に属しています。 かつてこの地は、938 年にゴ・クエンが軍隊を駐留させ、南漢の侵略者と戦うために人的・物的資源を動員し、国の長期にわたる独立時代の幕開けを果たした土地でした。ゴ・クエンの軍事物資を守り保管するシステムを備えた 17 の村とコミューンの 1 つとして、チュン・ハンは歴代の王朝から叙勲を受け、ゴ・ヴオンの崇拝を認められました。特にチュン・ハンは優秀な人材が集まる霊地として有名で、試験に合格した者も多く、有能な公務員や軍人も多く、今でも石碑や家系図に記録されている。 「アンズオン - チュンハン、キムタイン - クインケー、多くの学者の言語」ということわざがあります。これは、アンズオン地区チュンハン村、キムタイン地区クインケー村、という意味です。みかんがたくさんあります。 チュンハン寺院 - パゴダは、決定第 57 号に従って、文化情報省によって国家の歴史的、建築的、芸術的遺跡としてランク付けされた遺跡群です。この遺跡群は、広々とした美しいキャンパス内にあり、寺院の隣にあります。カットビ空港と市内中心部を結ぶ幹線道路レ・ホンフォン。 ゴ・クエンを崇拝するチュン・ハン寺院は、適度な規模を持っています。寺院は17世紀頃に大規模な修復が行われたが、祭壇の漆塗りの4本の柱にその痕跡が残っている。 この記念碑のハイライトは、記念碑キャンパス全体の合理性と連続性です。寺院は閉鎖的な規模を持ち、3 つの入り口の門、礼拝堂、ダンスフロアの 2 つの側面、ハーレムコート (内宮と外宮) を含む外国の内部様式で配置されています。しかし、パビリオンの両側が礼拝所と平行に建っており、外側のポーチがあるため、オープンな空間が生まれています。 この寺院には、1889 年から 1924 年までの 5 つの法令 (3 つの古い法令を含む) と 19 世紀に遡る他の多くの貴重な骨董品も保存されています。 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
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シチトー共同住宅は、約 300 年前のレ チュン フン王朝末期に村が設立されたときに建てられました。時間の経過により、古い村の共同住宅は廃墟となり、もはやその魅力を保つことができなくなりました。 18 世紀の終わり頃、シチトーの共同住宅と塔が現在の場所に同時に再建されました。 度重なる改築を経て、現在の村の共同住宅は面積 1,200 平方メートル、瓦屋根の湾曲屋根を持ち、ディン様式で建てられており、前堂が 5 つ、後堂が 3 つあります。正面玄関の中央には、ナムハイ村の氏神ヴオン・ファム・トゥ・ギを祀る祭壇があります。伝説によると、彼はレ王朝のホン・トゥアン王の治世、1509年から1516年頃、現在のレ・チャン地区ニエムギア区ギア・サで生まれたとされています。彼は並外れた健康を持ち、少しだけ学んで多くを理解し、文学と武道に精通した人物として、明の侵略者と戦い、マック王朝を支援する功績がありました。 シチトー共同体には、ズイ タン、タン タイ、ドン カイン、トゥ ドゥック、カイ ディンの 5 つの神の称号が王朝を通じて今も保持されています。 1924 年、カイディン国王は彼をフックタンに叙階し、宮廷儀式で記録し、恒久的な崇拝の場に伝えました。したがって、現在、ラッハ・トレイ川沿いの村々には、シチ・トーに加えて、彼を崇拝する共同住宅、寺院、または石碑が建てられています。特に、シチトー村の共同住宅には、約 200 年前の守護神ファム トゥ ギ (マック王朝)、バッハ シチ ダイ ヴオン (リー王朝以前)、ボー コック (チャン王朝) の 3 つの古代の木像が保存されています。 ）。さらに、共同住宅には、共同住宅、パゴダ、寺院の改修に多大な貢献をした人々を讃えて、19 世紀初頭のタイン タイ王の治世に建てられたポスト神の石碑 (系図碑) も保存されています。そして共同の湖の島。 村の共同住宅の隣にはフン・カン・パゴダがあります。パゴダを訪れ、広大な田園地帯と風が強いラッハトレイ川の隣で鐘の音が聞こえる機会があれば、誰もが魂がとても平和でリラックスしていることに気づくでしょう。これは古代の美しさを備えた塔であり、西トーの多くの歴史的および文化的価値を保存しています。この塔には、樹齢約 200 年の珍しい木像や 500 年前の石仏も数多く保存されています。 19世紀にキエウユー州で青銅で鋳造されたフン・カイン・パゴダの大鐘（大鐘）が、今もそのままの姿で残っている。鐘の本体には、文化的意味に富んだ鮮やかな碑文が刻まれています。 1954 年以降、平和が回復し、シチトーの共同住宅とパゴダはシチトーの子供たちの学習の場となりました。 1965 年から 1975 年まで、シチトーの共同住宅とパゴダは、国を救うためにアメリカ人に対する抵抗戦争に参加するために出発した村の子供たちを見送るために集まりました。この場所は、当時、第 3 軍区の情報兵士、ハイフォン建設会社、ドンタム国際自動車修理企業専門学校などの多くの部隊の避難場所でもありました。 国の二度にわたる大規模な抵抗戦争を経て、シチトー村の共同住宅と塔はまさにアンズオン地域の革命拠点であり、歴史の証人となり、何世代もの人々が故郷の英雄を思い出し思い出させる場所となりました。そして誇り高い年月。 2013 年、シチトー村のベトナムの英雄的な母と殉教者を記念する共同住宅、仏塔、石碑からなる複合施設が、抵抗の歴史的遺物として市によって認定されました。 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
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ハイフォン市ビンバオ地区のドンミンコミューンにあるトゥラム共同住宅は、13世紀にモンゴル侵略者の追放に参加したチャン王朝の有名な将軍である氏神ホア・ズイ・タインを祀っている。 その背景については、ホン・フック元年（1572年）にドン学者グエン・ビンが編纂した共同住宅に保管されている伝説一覧表に氏神の功績が記録されており、地元の伝説では次のように記されている。 、ハイズオン町ビンライ地区（現在はハイフォン市ビンバオ地区ドンミンコミューンバオハパイン）は、この地域の強力な貴族マンダリンの家族の出身で、知的で健康で、軍事技術と武道に精通しています。完璧で、誰もが賞賛します。モンゴル人が二度目に我が国を侵略した（1285年）と聞いて、ホア・ズイ・タンは私財を投じて兵士を募集し、訓練しました。宮廷が優秀な人材を採用するために試験を開始したとき、彼は優秀な成績を収め、穏健派のトラン・フン・ダオ公の権威の下、腹心の将軍となり、トラン王を海の敵の包囲から守る精鋭部隊を指揮した。アンバン地区（現在のハイフォン、クアンニン）は、フン・ダオ・ダイ・ヴォンの計画に従い、無事にチャウアイ地区（つまりタインホア）に入った。モンゴル侵攻に対する第三次戦争（1287年～1288年）中、ホア・ズイ・タンは、バクダン川で敵を追撃するために防衛部隊を連れてくるよう命じられ、国家の歴史に残る有名な勝利に貢献した。 敵を一掃した後、ホア・ズイ・タンは故郷に戻り、王からトゥ・ズオンの敷地を領地として与えられました。彼が亡くなると、村人たちは彼が兵士や馬を訓練していた場所に寺院を建てました。レ王朝時代、トゥズオン寺は改修されてトゥズオン寺となり、彼をトゥオン・カーンとして讃えました。カイディンの時代まで。トゥズオンは王の名前を避けたため、現在のトゥラムに改名されました。 共同住宅の建築装飾は非常に精巧で細心の注意を払っています。花と葉の様式化されたパターン、梁に浮き彫りにされた四神獣と四貴重な動物のテーマ、最初の詩、7つのポーチは非常に巧みで生き生きとしています。それぞれの龍の頭の運河を彫る技術は高度であり、共同住宅の建設時期が 17 世紀 (ル王朝) 頃であることがわかります。トゥラム共同住宅は 1991 年に国家によって歴史的遺物として認められました。 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
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ヴァン クー共同住宅は 1470 年に建てられ、当初は非常にシンプルな建築でした。 Tu Duc 王 (1848 ～ 1883 年) の治世中に、大きくて美しい鉄材の部屋が 5 つある共同住宅が建てられましたが、破壊された後は宮殿だけが残されました。 2004 年、あらゆるレベルの当局の注目と社会化への寄付により、共同住宅が修復されました。共同住宅はシンプルな建築で、広々とした独立したキャンパス内に位置し、目の前には湖があり、そこには水が集まり、永遠に水が枯れることのない土地の恵みが蓄積されています。この場所には多くの貴重な遺物も保存されています。ハンモック ドア システム全体には、中央前ホールの 5 層の装飾と 3 つの後宮部屋が含まれており、記念碑内に輝く黄金の宮殿のように現れます。複雑で洗練された彫刻はこの国の芸術を代表しています。さらに、採掘試験、龍神殿、香炉、偉大な文字、対訳文などの貴重な遺物が数多くあり、国家文化財の宝を豊かにしています。 アンズオン地区（キエンアン省）ヴァンクー州のヴァンクー共同体の伝説によると、ヴァンクー共同住宅は二人の歴史上の人物、ド・フイとド・クアンを崇拝しています。二人の兄弟は、いとこの曹トゥアンとともに、ディン・ティエン・ホアン王が12人の軍閥の反乱を鎮圧し、宋朝の侵略者を撃退するのに多大な貢献をし、ディン王は彼らをドン・チャウ州知事およびホアン・チャウ州副大統領に任命した。 。二人は就任した地で多くの進歩的な政策を実施し、多くの善行を行い、国民を宮廷の子として扱い、大陸に平和をもたらした。ピアノと音楽の音楽が絶えず流れていた。人々は彼らを愛し、彼の功績を称賛しました。猫年 (984 年) 10 月、レ ホアン将軍とズオン ヴァン ガー王太后が摂政の幕を開けました。前王王朝の重要な役人であった二人は、グエン・バク、ディン・ディエンなどの他の忠実な役人たちとともに、反撃するために立ち上がった。兵士が疲れ果てていたため、二人と残りの兵士は船に乗ってヴァンクー遺跡まで後退し、ドンダーとドンチュックで戦闘を構成して抵抗し、ここで戦死した。村人たちは弔い、ドンダーにド・クアンを、ドン・チュクにド・フイを埋葬し、彼らが生まれた家に礼拝のためのあずまやを建てた。 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
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ドーソンの観光地であるハイフォンは、理想的なビーチと魅力的な風景で有名です。しかし、ドーソン半島に沿って走る 9 つの山のうちの最初のロンソン山 (ゴックスエン区) の頂上に、数千年前の文化的、歴史的遺跡であるトゥオンロン塔があることを知っている人はほとんどいません。 トゥオン ロン タワー (ド ソン タワーとしても知られる) は、リー タン トンの治世中に建てられました。この仏教建築は、ドーソン町ヴァンソン区に位置する約2,000平方メートルの敷地に建てられました。塔の四隅はすべて中心に向かって 190 度傾いています。 塔の内部は空洞になっており、そこに阿弥陀如来像が安置されています。建物はさまざまな大きさのレンガと石で作られています。塔殻の外側にはレンガだけでなく、蓮の花、菊、レモンの花などの独特の装飾芸術が施されたレンガもあります。この装飾は典型的な李朝芸術を表しています。 『Dai Viet History』という本によると、マウトゥアット 1058 年、リー タン トン王はバロー ビーチを旅した後、塔を建てるためにここに立ち寄りました。その後、彼は黄金の龍の夢を見て、その幸運を思い出すために「黄金の龍が現れるのを見る」という意味のトゥオンロンという名前を塔に付けました。一部の人々は、ドソン港が仏陀を崇拝するためにここに塔を受け入れた発祥地の 1 つであると信じています。かつてはこの場所が「光の伝達」方式の展望台だったのかもしれない。事件が起きるたびに、海岸観測所は枯れ草を燃やして煙を空に上げ、首都に警報信号を送信する。 残された遺物から、トゥオンロン塔はタンロン城塞（現在のハノイオペラハウス地区）のバオティエン塔と同時に建設されたことがわかります。ダイ・ナム・ニャット・トン・チー」によると、旧ドソン塔は高さ100メートル、1000平方メートルの敷地に建てられ、9階建てで、扉は西に開いています。1メートルは長さ0.45メートルなので、塔の長さは0.45メートルです。高さは約 0.45 メートルで、海抜 100 メートルの山の上にあります。この塔は、当時ベトナムで最も高い塔の 1 つであり、チャン王朝時代に何度も修復されました。しかし、ザ ロン 3 年 (1804 年) に、グエン朝廷はハイ ズオン城塞を建設するために塔を取り壊しました。これは、古代のトゥオン ロン塔が非常に大きく雄大であったことを証明しています。新鮮な魚介類を持ち帰って観光客に提供するために海に出た船を見て、村と緑の野原があるドソンの町を見て、塔を建てる場所を慎重に選びましょう。 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
ハイフォン 397 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 6225 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 5500 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 3956 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 3620 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
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ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 3547 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 3539 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 3437 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 3301 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 3115 ビュー
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