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グエン トリ フオンの教会と霊廟は、トゥア ティエン フエ県フォン ディエン地区フォン チュオン コミューンのチ ロン村にあります。フエ市内中心部から国道 1A 号線を進み (フォン ディエン地区のフォン トゥ コミューンまで北に 30 km)、州道 6 号線に沿って右折し、約 15 km 進むと記念碑に到着します。 グエン・トリ・フオン、本名はグエン・ヴァン・チュオン、別名ハム・チン、別名ズオン・スエン、カンタン年（1800年）7月21日生まれ、出身地はチャンロク州フォンディエン地区ズオンロン村（チーロン）トゥアティエン（現在はフォンチュオン、フォンディエン）。彼はミン・マン王、ティウ・トリ王、トゥ・ドゥク王の治世下で官吏を務め、宮廷で多くの重要な地位を占め、グエン王朝の大臣を務め、コーチシナの拡大と侵略者との戦いに多大な貢献を果たした。フランスの植民地主義者。彼は1873年11月19日のハノイ城塞に対するフランス軍の攻撃中に負傷し、その後ハンガーストライキを行い、1873年12月20日（つまり旧暦の11日）に73歳で亡くなった。トゥドゥク国王は遺体を故郷に埋葬するために持ち帰って、フランス植民地主義者との戦いで功績のあった弟のグエン・ズイと息子のグエン・ラムとともに教会を建設するための資材を提供した。 教会の遺物とグエン・トリ・フオンの霊廟は、1990年7月14日付の文化情報省（現文化スポーツ情報省）の決定第575号・決定/文化・情報により国家遺物として認められた。観光）。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
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ライトゥオン共同住宅と寺院は、トゥアティエンフエ県フエ市フーヒエップ区（現在はジアホイ区）のバクダン通りにあります。 ライ トゥオン コミュニティ ハウス - 寺院は、500 年以上前に誕生したトゥアンホアの古代の村であるライ村の土地に建てられました。その後、ライ村はライ トゥオンとライ ハの 2 つの村に分かれました。現在、ライトゥオン村はフエ市フーヒエップ区（現在はジアホイ区）にあります。ディン ザ ライ トゥオンは西南に面しています。目の前はドンバ運河。キャンパスの広さは1,200平方メートルで、城に囲まれています。ライトゥオン共同住宅は次のような構造になっています。 タムクアン門には 4 本の高い四角い柱があり、漢字の並列文が浮き彫りにされています。柱から 5 メートル離れたところに、高さ 1.8 メートルの提灯の両側に一対の鶴が亀の背に立って立っています。 、続いて中庭です。この共同住宅は、長さ 12 メートル、幅 9 メートル、26 本の主柱と 4 本のポーチ柱を備えた 3 室 2 棟住宅のスタイルで建てられています。主な装飾テーマは、4 つの神聖な動物、四季を象徴するいくつかの花と葉、およびバット ブウ システムであり、すべて箱に収められています。内部はハーレムとフロント ホール (またはバイ ズオン) の 2 つの部分に分かれています。 Temple of God ライ トゥオンには、アーチ型のドアのスタイルで建てられた 3 つの入り口の門があります。寺院の建築は 3 室 2 棟の形式で、36 本の木製柱があり、主な装飾テーマは 4 つの神聖な動物、虎、四季の花です。 ライトゥオン共同住宅と寺院は、多くの優れた歴史的、建築的、芸術的、社会文化的価値を含む遺跡群です。この遺物群は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）の 1999 年 1 月 12 日付けの文化情報省決定第 05/1999 号により、国家遺物としてランク付けされています。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
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ファン ボイ チャウにちなんで名付けられた霊廟、教会、墓地は、トゥア ティエン フエ省フエ市チュオンアン区ファン ボイ チャウ ストリート 53 番地にあります。 ファン・ボイ・チャウ - 20世紀初頭の有名なベトナムの愛国者、思想家、詩人、作家。国を救う方法を見つけるために長年海外を旅した後、1925 年にファン・ボイ・チャウは上海 (中国) で逮捕され、フランス植民地主義者によって密かにハノイに連行されました。彼の恩赦を求める全国的な人民闘争運動に直面して、フランス植民地主義者たちは彼をフエで15年間（1925年から1940年）自宅軟禁しなければならなかった。 ファン氏の家はベングー斜面にあります。ファン氏の家は 1926 年から 1927 年にかけて建てられました。この家は彼自身が設計し、クオックホック学校の教師であるヴォー・リエム・ソン氏によって建てられました。家は三時代（北期、中期、南期）を象徴する茅葺き屋根の横長の正方形の3部屋があり、比較的高く風通しの良い土壁が特徴です。家の真ん中は広場になっていて、演説の場として使われています。部屋を囲むように独立した部屋があります。ファン ボイ チャウの霊廟: 霊廟はファン ボイ チャウ氏によって 1934 年に建てられ、家の正面、庭の真ん中にあります。ファン氏が亡くなった後（1940年10月29日）、全国の同胞からの資金でフイン・トゥク・カン氏が墓と教会を建設した。墓は長さ7メートル、幅5メートル、高さ0.8メートルの5段の階段があり、墓の先頭の屏風から約1メートルのところに高さ1.8メートル、幅0.8メートルの石碑があり、その石碑には詩「トゥ・ミン」が刻まれています。漢字は 1934 年にファン氏によって書かれました。 ファン ボイ チャウ教会: 1941 年にフイン トゥク カン氏によって霊廟とともに建てられました。教会は家の右側に建てられました。以前はレンガの壁と瓦屋根の 3 区画の家でした。家は長さ7.5メートル、幅6メートルです。 トゥ ズオン: トゥ ズオンは 1955 年 4 月から 1956 年にかけて建設され、トン タット サー氏によって設計され、建設責任者は医師のタン チョン フック氏でした。通りから見ると、ファン・ボイ・チャウの墓に面して、高さ約8メートルの陰陽瓦屋根の巨大な瓦屋根の家が建っている。トゥズオンの前には「先烈烈士とファン・ボイ・チャウ氏の道から」と書かれた標識がある。現在、トゥ ズオン寺院の一部は、トゥア ティエン フエ歴史革命博物館によってファン氏の人生と経歴に関する展示を開催するために使用されています。ファン・ボイ・チャウ氏の家の庭には、主な遺物のほかに、タン・バット・ホーの墓、ファン・ギ・デ夫妻（息子と娘）の墓など、他の多くの遺物もあります。ファン氏の義理）、オー・トリウ・レ・ティ・ダンを崇拝する石碑の家、井戸... ファン氏の像は庭園の右側にあります。この像は、解放された教師と知識人委員会（フエ市党委員会傘下）、美術大学、ファン氏の家族およびその他の代表者、学生関係者らの参加のもと、彫刻家のレ・タン・ニョン氏によって1973年に制作された。フエの生徒たち。ファン氏の銅像はベトナム最大の銅像で、高さ３メートル、青銅の重さ４トンもある。像は砕石で作られた高さ2メートルの長方形の台座の上に置かれます。 ファン・ボイ・チャウ氏にちなんで名付けられた墓地：ファン・ボイ・チャウ氏にちなんで名付けられた墓地は、ナム・ジャオの群れの近くにある4,000平方メートルの庭園で、ファン氏がベン・グー斜面に家を建てるための土地と同時に購入したものである。 1934 年に、彼はここに埋葬された人々の基準を明確に定義する石碑を建てました。現在の墓地には、グエン・チー・ディウ、女性歴史家ダム・フオン、ハイ・トゥニウ、レ・トゥ・ニエン、タイン・ハイらの同志の墓がある。 ファン・ボイ・チャウの名を冠した霊廟、教会、墓地は、1990年7月14日付文化情報省（現文化スポーツ観光省）の決定第575号決定/文化により国家歴史遺物として認められた。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
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トン タート トゥエットを崇拝する寺院は、トゥア ティエン フエ県フォン トゥイ タウン、トゥイ タン コミューンのヴァン ザ ビレッジにあります。フエ市内中心部からアンクウ橋（北岸）まで、省道をたどってタントアンのタイル張りの橋を通ってヴァンザ村まで進み、遺跡に到着します（約7km）。 トン・タート・トゥエットは、キーホイ年（1839年5月12日）3月29日、フオントラ地区（現在のフエ市キムロン区）スアンホアコミューンのプーモン村で、軍人の伝統を持つ家族に生まれた。 4、グエン・フック家の5世代目。彼の父親はトン・タット・ディン提督、母親はヴァン・ティ・トゥー夫人でした。キャリアの中で、彼はハイズオン省の監察官、タイグエン軍の副司令官、その後ソン・フン・トゥエン副司令官、ソンタイ警察署の参事官、軍事顧問など、多くの役職を歴任しました。宮殿衛兵、ニン・タイ総督補、ニン・タイ・ラン・バン軍事総督、軍事大臣、陸軍大臣、大臣補佐官、将軍宮殿、儀式大臣、ライ大臣...彼は常に務めています。マスターフランス攻撃作戦中、1873年11月、彼の軍とルー・ビン・フック軍はハノイのオ・カウ・ザイでフランス軍を破った。彼は勝利に乗じて敵を攻撃したかったが、法廷は彼に辞退を求めた。ソン・テイに軍隊を送りましたが、彼は拒否しました、裁判所は彼が撤退する前に彼と話し合うために誰かを派遣する必要がありました。 1874年6月、トラン・タンとダン・ニュー・マイの蜂起に対処するためにゲアンに派遣され、就任すると同情を示し、ゲ・ティン・ヴァン・タン運動を支援した。ハム・ギが王位に就いた後、トン・タット・トゥエットはフランスを攻撃する準備を積極的に行った。彼はファンギア軍とドアンキエット軍を設立し、タンソー基地とソンフォンシステムを建設し、武器を購入して備蓄し、首都の防衛を強化し、学者や文人を奨励し、平和主義者と親フランス分子に対して妥協のない闘争を開始した。宮廷と王室の中で。 1885年7月4日から5日の夜、トン・タート・トゥエットはヌンシャトゥール、チャン・ビン・ダイおよび租界地に駐留するフランス軍に対する攻撃を積極的に組織した。 1885年7月5日の朝、彼はハムギ王を護衛して首都を離れてクアントリへ向かい、その後ハティンへ向かい、カンブオン運動を開始した。 1886年初頭、ハムギ抵抗裁判所の機構を整えて安定させた後、彼は学者、文人、少数民族の首長たちを動員してフランスと戦うために蜂起させるために北部へ赴いた。 1887年初頭、彼は清朝に援助を求めるために中国に渡ったが、満州朝はフランスの要請により彼を広東省で軟禁した。彼は 1913 年 9 月 22 日にチュー・チャウで亡くなりました。トン タット トゥエットの礼拝宮殿は、もともとトゥ ドゥック治世 19 年 (1866 年) 頃にトン タット トゥエットによって建てられた一族の礼拝宮殿でした。トン・タット・トゥエットの死後、家族はこの宮殿を彼を崇拝する場所としました。 トン タット トゥエット寺院遺跡は、1994 年 10 月 15 日、文化情報省 (現文化スポーツ観光省) の決定第 2754 号/文化情報省により、国家記念物として認識されました。 ）。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 307 ビュー
チャン ヴァン キー廟は、トゥア ティエン フエ県フォン ディエン地区フォン ビン コミューンのヴァン チン村にあります。 トラン・ヴァン・キーはタイソン王朝の優れた学者でした。 1777 年、トラン ヴァン キーはグエン賞を受賞しました。 1786年、トラン・ヴァン・キーはバクビンのグエン・フエ王から反乱鎮圧計画について尋ねるよう招待された。彼の才能を賞賛し、クイニョンからフースアンに戻った後、グエン・フエは彼をチュン・トゥー・チン（王の公式命令を起草する人物）に任命し、すべての秘密を保持し、グエン・フエに助言を与え、侯爵の称号を与えられた。トラン・ヴァン・キーは、ダン・ゴアイの支配機構の再編において重要な役割を果たし、ゴ・ティ・ナム、ファン・ホイ・イク、ヴォー・ヴァン・ウォック、グエン・ザ・リッチ、ヴ・フイ・タンなどの数多くの有名人を国家機構に推薦した。 、クアンチュン王とゲアンの有名な学者グエン・ティップとの会談を企画した。クアン・チュンの治世中、彼はクアン・チュンの統治を助けるために多くの貢献をした。クアンチュン王の死後、グエン・アインが優勢となり、トラン・ヴァン・キーは故郷に戻り、名前を変え、姿を変えて復讐を果たした。発見されたため、彼はシンの交差点に向かう途中で「忠臣は二人の兵士のことなど気にしていない」と叫び、尊厳を守るために川に飛び込み入水自殺した。 12 月 24 日に亡くなりました。/1801 (酉年 11 月 19 日)。トラン・ヴァン・カイの墓は面積11平方メートルの高い丘の上にある。元の墓は以前は直径 1 メートルの円形の土で覆われており、主な墓は東を向いており、墓の前には 1958 年にトラン ヴァン カイの孫によって設置された高さ 70 cm のセメントの石碑がありました。 1995 年にトゥア ティエン フエ博物館に建てられました。歴史と革命 ティエン・フエは墓を修復した。円形の墓はそのままの状態で残され、墓の上部には砂利がまかれ、墓を保護するためにその周りに円が築かれ、墓は四方をモールディングで囲まれた長方形のコンクリート層で囲まれています。 トラン・ヴァン・カイの墓の遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）の1993年5月11日付けの決定第534号 - 決定/文化情報省により、国家遺物にランクされている。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 302 ビュー
Van Xa 共同住宅は、トゥア ティエン フエ県フォン トラ地区フォン バン コミューン (現在はフォン トラ町フォン ヴァン区) にあります。フエ市から高速道路 1A を北へ約 13 km 進み、村道に沿って右折すると記念碑に到着します。 ヴァン サー共同住宅はトゥ ドゥック治世下のアット スー (1865 年) に建てられ、トゥア ティエン フエで大規模かつ典型的な建築的価値を持つ数少ない共同住宅の 1 つです。ヴァンサ共同住宅は四方を壁で囲まれた約1,600平方メートルの敷地に建てられました。共同住宅の前には蓮が植えられた半円形の湖があります。ヴァンサー共同住宅の外から入ると、タムクアン門、スクリーン、石碑の家、中庭、共同住宅があります。淡泉門は 3 つのアーチ型の入り口に開き、屋根は模造の陰陽瓦で鋳造されています。衝立は蜂の巣構造で、中央には石碑の家（共同住宅の建設と修復に関する内容が刻まれている）がある。 Van Xa 共同住宅は、1 階面積 400 平方メートルの 3 コンパートメントの 2 階建て住宅で、高さ 5.2 メートルの主柱 8 本、高さ 3.6 メートルの第 2 柱 (軍事柱) 16 本、第 3 柱 (側柱) 24 本を含む 54 本の柱が含まれています。 ）の高さは2.5メートル、4番目の柱（ポーチ柱）6本は高さ1.5メートルです。洗練された彫刻トラスシステム。ヴァン サー共同住宅の装飾芸術は主に「四霊」、つまりグエン建築の典型的な「月の側面にある 2 頭の龍」です。瓦屋根と盛り上がった棟は、舟を13の飾り箱に分けたような形をしています。ヴァン サー コミュニティ ハウスは、レ家、トラン家、カオ家の 5 人の先駆者である守護神と、2 人の人間の神であるボー チン ディン キー ルク トラン マウ クエ (1688-1762) と儀式省の友人であるトラン フンを崇拝しています。 Dat (1688-1762) 1746-1810)。共同住宅は 1961 年と 1995 年に復元されました。 ヴァン サー共同住宅は、文化情報省 (現在は文化省) の 1999 年 9 月 13 日付けの決定第 61/1999/文化情報省により、国家の歴史的、建築的、芸術的遺物に指定されています。スポーツと観光）。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 337 ビュー
Thu Le 共同住宅は、トゥア ティエン フエ省クアン ディエン地区のシア タウンにあり、フエ市中心部から北に 16 km、クアン ディエン地区の首都から 1 km の場所にあります。 トゥ レ村は、グエン ホアンがトゥアン ホアを守る以前、かなり早い時期に設立された村の 1 つです。村が設立された後、8 人の耕作者が村の中心部に共同住宅を建設する場所を選びました。共同住宅は約1,000平方メートルのキャンパス内にあります。外側から見ると4本の高い四角い柱があり、それぞれの柱には漢字の並列文が書かれています。柱から5メートル離れたところに石碑の家、半円形の湖、続いて屏風がある。共同住宅は 5 つの区画と 2 つの棟で構成され、48 本の大きな木の柱があり、正面には仕切りがなく、屋根は陰陽瓦で覆われています。内部は2つの部分に分かれており、内側は祭壇が配置されたハレム、外側は吊り下げられた横隔膜、平行トゥリーン、平行文が配置された前広間です。寺院の左右に僧院が二つあります。現在、トゥー・レ共同体の家には、石碑、お守りの石、57件の叙階、400ページを超える文書（地理）、16件の並列文、3枚の横画、2体の木製の鶴の像が保存されています。 Thu Le 共同住宅の際立った特徴は、タムザンラグーンの住民を象徴する頑丈な木の梁を備えた伝統的な梁の家スタイルです。毎年、春手（旧暦1月）と秋手（旧暦7月）の2つの主要な祭りがあります。 その歴史的、建築的、芸術的価値により、トゥ レ共同住宅は、文化情報省の 1999 年 9 月 13 日付けの決定第 61/1999 号/決定/文化情報省に従って、国家遺物として認められました。情報省（現文化体育観光省） 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 292 ビュー
Da Le 共同住宅は、フエ市中心部から南に約 6 km、トゥア ティエン フエ県フエ市トゥイ ヴァン区にあります。 Da Le Communal House はミンマン 7 年 (1826 年) 頃に建てられた比較的古い建築物で、カイディン国王から「賞賛に値する良い習慣」を意味する「My Tuc Kha Gia」という 4 つの言葉を授与されました。 Da Le 共同住宅キャンパスの広さは 2,158 平方メートルです。共同住宅のレイアウトは、半円形の湖、象徴的な柱、スクリーン、垂直軸に沿って連結された大共同住宅で構成されています。ダイディンの建物は 2 棟の 3 コンパートメントハウスのスタイルで作られており、面積は 221 平方メートル (17 メートル x 13 メートル) です。トラス柱は木造で調和のとれた構造となっており、28本の大きな柱があり、そのうち最大列の柱（親柱）は8本、2列目（軍柱）は16本、そして3列目は16本となっています。柱の数（ポーチ柱）は4本の柱です。ディン・ダ・レーの屋根はやや水平でタイル張りで、「月の側面にある二頭の龍」の装飾が施されており、屋根の四隅には「龍の帰還」のシンボルが付いています。共同住宅の内部には、金で漆塗りが施され、細心の注意を払って彫刻された木製の祭壇があります。儀式用の門の 3 つのパネルには、グエン王朝芸術の典型的なモチーフが彫刻されています。 Da Le Communal House には、20 の対句と 6 つの横長の絵画がまだ保存されています。時間と戦争を経て、Da Le 共同住宅は何度も修復され、一部の木造建築は強化セメントに置き換えられました。ダ・レ共同住宅は、フエの民家様式を取り入れた伝統的な木造建築として価値のある典型的な建築遺物です。 Da Le 共同住宅は集会の場でもあり、村の伝統的な祭りや文化活動が数多く開催されます。特に、愛国運動や民族解放運動に呼応した地元の人々によって、多くの重要な歴史的出来事がここで起こりました。 この記念碑の建築的、芸術的、歴史的価値を考慮して、2001 年 1 月 19 日、文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) は決定番号 04/2001/ 決定 - 文化情報省を発行しました。情報により、Da Le 共同住宅は国家の建築および芸術遺物として認識されています。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 308 ビュー
フースアン共同住宅は、トゥアティエンフエ省フエ市タイロック区（現在はドンバ区）に属しています。 フー スアン共同住宅は 15 世紀初頭頃に建てられ、フー スアンの歴史的場所に関連する歴史的建築遺物です。グエン卿はそこに、フー スアンの治世下、フー スアンの首都ダン チョンの王宮を置くことを選びました。クアン・チュン王とグエン王朝。共同住宅には、タムクアン門、スクリーン、会議パビリオン、テト共同住宅が含まれます。タムクアン門には 4 本の四角い柱があり、中央の 2 本の柱は高さ 4.10 m、幅 0.48 m、2 本の側柱は 3.60 m です。高さ0.5メートル、幅48メートル。柱には蓮のつぼみや花、並列文などが描かれています。スクリーンは高さ2.90メートル、幅4メートル、厚さ0.58メートル。スクリーンの後ろには、レンガとセメントで作られた高さ 1.50 メートルの香炉があります。共同住宅は、長さ 17.80 メートル、幅 10.60 メートルの 3 コンパートメント 2 棟の家です。共同住宅には 8 本の大きな柱、12 本の小さな柱、地形を横切る小道、様式化された花のモチーフで装飾されたトラスがあり、すべてアイアンウッドとキエンキエンで作られています。屋根は瓦葺きです。共同住宅は長さ 10.50 メートル、幅 15.90 メートルで、「上流、下流村」のスタイルで建てられ、土地を通る道路、3 つのリンクは鉄の木で作られ、様式化された花と葉が彫刻されています。屋根は瓦葺きです。中央のスペースは農業を始めた人たちを崇拝し、左側は村と家族に貢献した人たちを崇拝し、右側は先祖を崇拝します。フースアン共同住宅は帝都で唯一のユニークな民俗建築で、首都フースアンの形成と発展を証明しています。 フースアン共同住宅は、1994 年 10 月 15 日付文化情報省決定第 2754 号により、国家の歴史的、建築的、芸術的遺物としてランク付けされました。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 275 ビュー
ライ 共同住宅は、トゥアティエンフエ省フーヴァン地区（現在のフエ市フートゥオン区）フートゥオンコミューンにあります。 この共同住宅は、第 2 カンフン時代のレ ヒエン トン王の治世中に 1741 年に建てられました。これは、歴史的、建築的、芸術的価値を持つトゥア ティエン フエの古い共同住宅の 1 つです。ライ 共同住宅は 3 コンパートメントのダイディン建物、2 つの二重棟で構成されており、中央の部屋の幅は 2.95 メートル、側室の 2 つは幅 2.90 メートル、2 つの棟の幅はそれぞれ 1.7 メートルです。共同住宅全体には 54 本の柱があり、水平 8 列と垂直 7 列に分かれています。共同住宅の建築は、「屋根が重なる」、「トラスを積み上げる」、または「いくつかの積み重ね」のスタイルで、典型的な建築です。阮王朝の共同住宅全体 レイアウトには、共同住宅、中庭、共同住宅の門、垂直軸に沿って連なる柱が含まれており、共同住宅の彫刻や装飾模様はいずれも芸術的価値が高い。建物は 1780 年、1845 年、1891 年、1998 年に何度も修復されました。ライ 共同住宅には、漢字が描かれた 4 枚の金箔漆塗りのパネル、並列文の体系、および王たちが公然と授与した 6 つの叙階など、多くの貴重な遺物が今も保存されています。ライ ザ ヴィレッジの開拓、建設、拡大 毎年、ライ ザ コミュニティ ハウスでは通常、春の儀式と秋の儀式という 2 つの主要な儀式が行われます。村人たちへの感謝の気持ちを込めて神や先祖に犠牲を捧げるこの活動は、ライザ村の伝統美として今も村人たちによって維持・保存されています。 ライ ザ コミュナル ハウスは、その建築的および芸術的価値により、文化省の 2001 年 1 月 19 日付けの決定番号 04/2001 決定により、国家記念物として認識されています。この情報は、文化情報省からのものです。文化スポーツ観光省。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 290 ビュー
タイン ズエン パゴダは、カウ ハイ ラグーンの北岸に近く、フー ロク地区ビン ヒエン コミューンのミー アム山 (後にトゥイ ホア、トゥイ ヴァンに変更されましたが、地元の人はトゥイ ヴァンと呼ぶことが多いです) にある古代遺跡です。トゥ ヒエン河口は、グエン フック チュー卿 (1691 ～ 1725 年) の治世中に建設され、1830 年にミン マン王によって改修され、一連の建築作品が建てられ、その名が付けられました。 「ホーリー・ドゥエン・トゥ」。阮朝時代には、これは国家の塔であり、王朝が管理して修復し、有名な僧侶を僧侶や主宰者として任命しました。タイン ズエン パゴダは、カウ ハイ ラグーンの北岸に近く、フー ロク地区ビン ヒエン コミューンのミー アム山 (後にトゥイ ホア、トゥイ ヴァンに変更されましたが、地元の人はトゥイ ヴァンと呼ぶことが多いです) にある古代遺跡です。トゥ ヒエン河口は、グエン フック チュー卿 (1691 ～ 1725 年) の治世中に建設され、1830 年にミン マン王によって改修され、一連の建築作品が建てられ、その名が付けられました。 「ホーリー・ドゥエン・トゥ」。阮朝時代には、これは国家の塔であり、王朝が管理し、修復し、有名な僧侶を僧侶として派遣し、管理させました。タイン・ズエン・トゥの遺物があるトゥイ・ヴァン山の美しい風景は、ティウ・トリ国王によって、「ヴァン・ソンの美しい遺物」という記事とともに、浮かぶタイン・ズエン・トゥのパノラマ絵画とともに、タン・キンの地の20の美しい風景のうちの9番目にランク付けされました。トゥイヴァン山、カウハイラグーン、東海の魅力的な風景の中にあるパゴダ。現在、タイン・ドゥエン・パゴダは度重なる修復を経て、山のふもとに建てられたティウ・トリ王の詩「ヴァン・ソンの勝利」が刻まれた共同住宅と二階建ての塔門を備えた古代の塔の形状を徐々に復元しています。 3 つの区画と 2 つの翼を持つ本堂には、三仏、観音菩薩、十八羅漢、10 のミン ヴオン宮殿の銅像も保存されています。パゴダの前庭の右側には、トゥイホア山とタインズエンパゴダについてミンマン王が書いた 4 つの詩が刻まれた石碑があります。特に本殿の中央には、「ミン・マン皇帝に統治はなし」という文字が刻まれた青銅の龍の玉座があります。山の頂上まで徐々に登っていくと、儀式用の門と城塞に囲まれた 2 階建てのダイ トゥ チャックがあります。山の頂上には高さ約 15 メートルの 3 階建ての Dieu Ngu タワーがあり、その後ろには東海を望むティエンサン共同住宅があります。塔の周囲には、時を経てしっかりと立っている古松が数多く残っています。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 308 ビュー
場所は、フエ市中心部から北西21km、トゥアティエンフエ県フォンディエン地区フォンヒエンコミューンのヒエンルオン村にあります。 ギアック ルオン パゴダは、コンベのレ チュン フンの治世中にホアン ティ ピュー夫人とヒエン ルオン村の家族の族長によって建てられ、その後現在の場所に移転されました。塔は南を向いて建てられ、形は長方形、長さ 14.60 メートル、幅 11.48 メートル、木造瓦葺き、二室四翼構造である。お寺の隣には僧侶の家があります。寺院の境内は長さ79メートル、高さ1.20メートル、厚さ0.50メートルの長方形の壁で囲まれています。城塞の前には柱が建てられていました。タムクアン門は巨大で、上層階と下層に 3 つの扉があり、フエにある多くの国家塔よりも規模が大きいです。塔内にはクアンコン、クアンビン、チャウシュオンを祀る 7 体の仏像があります。この塔は、この村を公的に設立した家族の 12 人の先祖の子孫です。パゴダには 1819 年に鋳造された大きな鐘がまだ残っており、鐘の胴体には才能ある鍛冶屋、マンダリン、鐘の鋳造と塔の修復に資金を寄付した裕福な人々の名前が刻まれています。ギアック ルオン塔は、ベトナム仏教建築の長い歴史の中で、フエ塔の建築様式の歴史の研究に貢献しています。 ギアック ルオン パゴダは、文化情報スポーツ省 (現文化体育観光省) の 1992 年 6 月 22 日付けの決定第 776 号/文化により、国家建築芸術遺物に指定されています。および観光）。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 313 ビュー
ホアフォン共同住宅は、フエ市中心部から南東15km、フバイ空港から3kmのトゥアティエンフエ県フォントゥイ町トゥイタンコミューンに位置しています。 ホアフォンの人々には、愛国心、勇気、立ち直りの伝統があります。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する二度の抵抗戦争中、ホアフォンの人々は革命に多くの貢献をしました。ホアフォン共同住宅は、革命闘争中に祖国の重要な歴史的出来事を目撃できる場所です。村の共同住宅は、「ブロンズウィーク」や「ゴールデンウィーク」など、抵抗戦争を支援するための多くの募金活動を組織する場所です。ホアフォン共同住宅は長年にわたり、トゥ・ミン同志、ハ（レン）同志、グエン・フン同志、ホアン・ラン同志、ホアン・ダック同志、レ・チョン・バット同志などの省党委員会指導者の職場となってきた。特に1947年3月には、グエン・チー・タイン同志 - ビン・トリ・ティエン党委員会書記はホアフォン共同住宅で会議を開き、ホアフォンが体制ロビー内の革命の秘密基地、連絡先であると特定した。平原と戦闘地域の間の補給。ホアフォンの人々は国を救うために米国に対する抵抗戦争に多大な貢献をしました。ホアフォン共同住宅はフォントゥイ地区（現在のフォントゥイ町）と地区内のコミューンとの間の連絡先となっています。 ホアフォン共同住宅遺物は、1996 年 6 月 28 日付けの決定第 1460 号/クイェット ディン - ヴァン ホアにより、国家革命歴史遺物として国家によって認められました。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 286 ビュー
トリ ティエン フエ党委員会トンネルは、フエ市の北西約 25 km、トゥア ティエン フエ県フォン トラ町フォン ヴァン区のケ トライ地区にあります。 国を救うためのアメリカに対する抵抗戦争中、トリ ティエンの戦場全般、特にトゥア ティエン フエは常にホット スポットでした。 1967 年半ば、戦場における私たちの立場と強さは大きく発展しました。トゥアティエンフエ省党委員会は、この機会を捉えて、同省の地方、特にフエ市に、支配を打破し、敵の中心部に革命拠点を開発して、解放地域を拡大し、徐々に強化する条件を作り出すよう指示することを主張している。隣接地域に革命拠点を建設するという方向性とトリ・ティエン・フエ党委員会のトンネルはそのような状況の中で生まれた。 1967年8月、前線を指揮する地域党委員会副書記、フエ市党委員会書記のトゥ・ミン同志と軍区常務副司令官のダン・キン同志の直接の指揮のもと、トンネルの建設が開始された。地域党委員会のメンバー。主力部隊は警察の保護チームです。このトンネルは、フエ市党委員会であるトリ ティエン党委員会の本部であり、1968 年の春季攻撃の前後で解放軍のすべての活動を指揮しました。戦闘における最高指揮機関としての責任に加えて、トリ ティエンはフエ学校は、党中央委員会と国防部の戦略的意図をつなぐ架け橋でもある。トンネルでは、正しい決定を下すために多くの重要な会議が行われ、戦場での勝利とともに、米帝国主義者とその従者たちは交渉に座らざるを得なくなったとともに、トゥアティエンフエでの68年春の作戦の成功に大きく貢献した。パリのテーブル。 1968 年のマウ タン春の歴史的勝利は、英雄的なトリ ティエン フエ軍と国民の価値ある貢献により、同国の同胞や国際友人を喜ばせました。党と国家から授与された高貴な称号「攻撃、蜂起、英雄、回復力」。トリ・ティエン党委員会のトンネルは強さの雄弁な証拠であり、人民の戦争態勢は、3 つの戦略地域すべてにおける 3 種類の軍隊の強さを高レベルで促進するものであり、ベトナムの軍事理論の宝、芸術を豊かにしている。私たちの軍隊の人民戦争の。戦争は過ぎましたが、その貴重な教訓は今でも有効です... トリ ティエン フエ党委員会ゾーン トンネル遺物は、1996 年 2 月 13 日付の文化スポーツ省決定第 310 号-クイェットにより、文化情報省によって国家歴史遺物として認められました。伝統により、国民の飲酒倫理が反映されています。党委員会のトンネルは、その水源を思い出し、国家記念物の歴史的価値と地位にふさわしいものとなるよう修復および改修され、魅力的な観光ガイドの役割を果たすために国家によって投資されました。国内外の観光客。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 326 ビュー
チンハム遺跡は、フエ市トゥイアンコミューン（現在のアンタイ区）のグータイ村にあるティエンタイ山の斜面にあります。 旧ナインハム地区 (1941 年) は、フランス植民地主義者によって武器倉庫として建設されました。 1945 年、フランスでの日本のクーデター（1945 年 3 月 9 日）の後、日本のファシストがすべての武器をここに持ち出し、チンハム地区は空き地のままでした。ゴ・ディン・ディエム政権下で、ゴ・ディン・ジャンは「中央地域の領主」としての役割で、チンハムを革命軍兵士と愛国者を投獄する場所に変えた。ここから、チンハム刑務所は、ゴ一家が我が国の人々に対して犯した野蛮な犯罪と関連付けられています。これらのトンネルは、Ngo Dinh Can によって半水没、半浮遊の長方形のコンクリート ブロックに改造されました。このうち、ダンジョン番号7は典型的なダンジョンシステムです。チャンは暴君ゴ・ディン・チャンの手下で、兵士たちの革命的意志と愛国心を鎮圧する手段を一切使わず、彼らを一人しか入れない虎籠型独房（1.8メートル×1.8メートル×1.8メートル）に改造させた。彼らの犯罪は、ナインハム刑務所から生き延びた証人である作家グエン・ダン・チュン（グエン・ミン・ヴァン）の詩集『墓の中で生きる』の3000篇以上に要約されているが、実際の詩集は彼らを告発したものである。多くの人々に感動を与えたゴ・ファミリー・グループの犯罪は、党、人民、民族解放の大義に生涯を捧げた忠実な共産主義兵士たちへの賛辞であり、誰もが学ぶべき輝かしい模範である。 チンハムで倒れた共産主義兵士と愛国者を記念し、また敵の犯罪を記念して、1993 年 12 月 16 日、文化スポーツ省は決定第 2015 号 - 決定/文化スポーツ観光省を発行しました。チンハム遺物を国家の歴史的および文化的遺物として認定する。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 311 ビュー
場所：フエ市中心部から南東約9km、ヴァン 共同住宅は、トゥアティエンフエ県フオントゥイ町トゥイタンコミューンにあります。 7 エーカーの面積の村の中心に位置し、背後には、無限に続くチュオンソン山脈に面したヌーイ運河 (1806 年にギアロン王が掘削した) があります。 ベトナムの村にある他の多くの共同住宅と同じように平凡でシンプルなヴァン 村の共同住宅は神聖な場所であり、課題に直面した何百もの家族の人々の願い、決意、団結を表現するための集まりの場所です。祖国と国の重要な行事であると同時に、外部から導入される文化的圧力にもかかわらず、伝統と国民の文化的アイデンティティを最もよく保存し保存する場所でもあります。特にフランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争中の英雄的な過去を持つヴァン・ザ・コミューン・ハウスは、この県の歴史的な場所であるフォン・トゥイ地区の革命発祥の地となった。現在、記念碑は多くの品物の修復と修復に投資しており、記念碑の完成度はますます高まっています。 ヴァン 共同住宅の歴史的遺物は、1997 年 5 月 7 日付けの決定第 985 号/クイェット ディン-ヴァン ホアにより国家遺物として認められています。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
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グエン・チ・デュエウ同志（1908～1939年）は、トゥアティエンフエ省フエ市フーマウコミューンのタンティエン村出身。彼は革命活動家であり、民族解放と統一の大義に多くの貢献を果たした党のエリートメンバーです。 1925年から1927年にかけて、彼はフエコックホック学校の学生だったファン・ボイ・チャウ氏の恩赦を要求し、ファン・チャウ・チン氏を悼む運動であるストライキ運動に積極的に参加した。ここで彼はタン・ベト党に加わりました。 1928 年、グエン・チー・デュはタン・ベト革命党中央委員会のメンバーでした。 1929年、彼は手術のためサイゴンに派遣された。 1930 年 2 月 3 日、ベトナム共産党が設立され、グエン・チ・ディウ同志はサイゴン・チョロン市党委員会の初代指導者の一人となり、その後、ギアディン省党委員会書記に就任した。 1930年10月、彼はサイゴン刑務所でフランス植民地主義者によって逮捕され、終身重労働を宣告され、コンダオに追放された。 1936 年 6 月、彼は赦免されて本土に戻り、革命活動を続け、中央地域を担当する党中央委員会に参加しました。 1939年、同志グエン・チー・ディウは重病のため亡くなり、ファン・ボイ・チャウという墓地（フエ市タインハイ通り5番）に埋葬された。グエン・チ・デュ同志は非常に若く（31歳）で亡くなったが、祖国と祖国の中心に永遠に「不滅」の愛国心の火を持つ共産主義兵士の革命的意志と忠誠の輝かしい模範を残した。グエン・チ・ディウ同志が生まれ育ったこの家は、彼の祖父の生涯に建てられたもので、もともとは茅葺きの家だった。 1929年頃、グエン・チー・トン氏（同志グエン・チー・ディウの弟）が資金を投じて、古い家の基礎の上に現在のフエ共同住宅の建築様式に従って家を再建した。 上記の歴史的価値により、阮志死同志記念館歴史遺物は、決定番号決定第2307号に従って、文化情報省（現在は文化スポーツ観光省）により国家記念物に指定されました。 1991 年 12 月 30 日付けの決定/文化。 出典: トゥアティエンフエ電子情報ポータル
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クイ ライはトゥア ティエン フエの古い村で、設立以来、歴史や自然の出来事によって多くの浮き沈みを経験してきましたが、自然の変化に直面しても、勤勉な精神と揺るぎない勇気を持っています。クイライの人々は、他の多くの文化的価値観とともに優れた文化的伝統を築き上げてきました。それらの文化的価値観は、これまでも、そしてこれからも豊かで幸せで豊かで美しい生活を推進し続けるクイライ共同住宅に結晶化されています。人生今日のクイライの皆さん。 クイライ共同住宅はグエン民俗建築の系統に属し、多かれ少なかれ北部の民俗建築の系統を継承しています。クイライ共同住宅を研究すると、自然の新しい地理的条件の下で、私たちの先祖の技術と芸術が継承され、促進されていることがわかります。環境も、人間性も。クイライ共同住宅に言及した最も古い中国・ノームの文書は、トゥドゥク2年（つまり26年）2月22日付の、2つの神帝廟の改修と長期被害による埋め立てに関するホイディン新聞である。 19 世紀の日）。クイライの共同住宅は 19 世紀初頭に建てられたものと推測できます。それ以来、この共同住宅は大規模な修復を含め、何度も修復と修復が行われてきたことが、ハノイに保管されているハン ノムの文書に記録されています。 1937年（第11回バオダイ）。 クイライ共同住宅遺物は、1988 年 1 月 18 日付の文化情報省 (現文化スポーツ省) の決定第 43/2005 号/文化スポーツ省決定により、国家遺物として認められました。および観光）。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 319 ビュー
隣にはグエン王朝の霊廟、城塞、寺院があります。現在、トゥア ティエン フエ全体と首都郊外には、多くの古代建築物が保存されています。その中には、トゥイ ズオン村の共同住宅や塔など、建築的および芸術的遺物の集合体も含まれます。 建築および芸術的遺物の集合体: トゥイズオン村の共同住宅 - パゴダには、次の主な作品が含まれています: トゥイズオン村の共同住宅と塔、ドンハイ塔、ナムソン塔。遺物群のシステムはグエン王朝の建築様式を持ち、また共同住宅、つまり村のパゴダのシステムでもあり、トゥア ティエン フエ全般、特にトゥイ ズオン コミューンの土地に残る非常に典型的な村の文化的特徴です。したがって、トゥイズオン村の建築遺物群：共同住宅 - 塔の出現と形成は、グエン王朝下でトゥイズオン村が形成されたことを証明する証拠である。これは、フエの村のパゴダである共同住宅のすべての主要な構造要素を含む共同住宅のシステムです。国家統一の愛国的な伝統と伝統的なダルマの美しさから、建築レベルとスタイルの両方ですべてがブレンドされ、織り込まれています。農業村に 200 年以上存在するトゥイ ズオン村の共同住宅 - パゴダ。村の象徴であり力強さであり、神と祖先を崇拝する場所であり、村民が集まり儀式や祭りを共有する場所でもあります。精神的な交わりを深め、祖先の故郷の人々の間の強い絆を強化します。この村の共同住宅とパゴダから、人々は個人や家族だけでなく、地域社会全体に対して責任ある生活を送り、隣人愛と調和し、伝統を現代に受け継いでいます。独特の建築を持つトゥイ ズオン村の共同住宅と塔は、タン ズエン パゴダ、トゥ ダムなどの偉大なランドマークから、古都フエのグエン王朝の建築作品全般と特に仏教との密接な関係を反映しています。塔から小さな景勝地（村の塔）まで。 トゥイ ズオン村の共同住宅と塔は、1999 年 1 月 12 日付けの決定番号 05/1999/文化スポーツ省決定に従って、トゥア ティエン フエ省人民委員会によって国家の歴史的および文化的遺物として認められました。 （現在は文化体育観光省）。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 304 ビュー
ホンチェン宮殿は、かつてチャンパの人々が女神ポー ナガルを崇拝した場所であり、その後、ティエン ティエン タン宗教を信仰するベトナム人は、聖母ティエン ヤ ナの名の下に彼女を崇拝し続けました。さらに、ホンチェン宮殿には、釈迦、タン・クアン・コン、そして上記の神々の弟子である100人以上の聖人が崇拝されています。 ホンチェンパレスが多くの人に知られているのは、宗教的な遺跡ではなく、美しい建築物と絵のように美しい風景がある場所だからです。ホン チェン パレスは、香水川の最深部である深淵の端にぶら下がっている、緑豊かな植物が生い茂るゴック チャン山に建てられました。山頂には直径数メートルの窪みがあり、その周囲を井戸のように造られた岩が輪状に囲み、雨が降ると水が結露してまるでお椀のように見えることから、別名「山」とも呼ばれています。ホン・チェンです。宮殿の約 10 の美しい建築物は、山の緩やかな南東斜面の中腹に位置し、青々とした葉が生い茂る古代の森の木陰に隠れています。宮殿から水埠頭 (フォン川) まで階段が続いています。宮殿全体の建築計画はそれほど大きくなく、中央にミン・キン・ダイ本殿、右側にクアン・クー邸、チン・カット・ヴィエン、タン・パゴダ、右側にグー・ヴィ・タン・バ宮殿、みかんの祭壇、ハ バン氏 (つまりホー氏) を崇拝する洞窟、ゴアイ カーン寺院。川岸の下、左側の通りの突き当たりにトゥイ フー庵があります。その建築面には、数多くの祭壇や小さな祠もあります。 ホンチェン宮殿は、文化情報省の 1998 年 9 月 26 日付けの決定第 2009/1998/文化スポーツ省により、国家遺物として認められています。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 298 ビュー
フー ヴァン ラウは、パフューム川の北岸近く、王都の正面を横切る細長い土地に位置し、古都フエの建築群の主軸に沿っています：タイホア宮殿、ゴモン、ケンタッキー州ダイ、フー・ヴァン・ラウ、ギン・ルオン・ディン、フオン・ザン、グー・ビン。この建物は、グエン法廷が国王の布告や協会やディン競技会の結果について人々に発表するために必要な文書を掲示する場所として使用されました。さらに、ここは王宮が国王、廷臣、国民の出席を得て国家的な祝賀行事を主催する場所でもあります。フー ヴァン ラウのかつての場所に、宮廷 (ギア ロン王の治世初期) は、バン ディン (テーブル ハンギング パビリオン) と名付けられた比較的小さな建築作品を建てました。 1819 年、やはりザ ロン王の統治下で、2 階建ての建物に建て替えられ、フー ヴァン ラウと改名されました。 1843 年、ティウ トリ王は建物の右側に「フオンザンはゴシップを理解する」（香水川での初期のボート遊び）という詩を刻むための石碑を建てました。 190 年近い存続期間中に、フー ヴァン ラウは約 10 回修復され、最も古いのは 1905 年でした (1904 年の辰年の嵐の後、フー ヴァン ラウは深刻な被害を受けました)。最も最近の修復は 1994 年でした。 、1995年。多くの修復を経て、建築構造の点で大きな変化は何もありません。フー・ヴァン・ラウは高さ11.67メートルの建物で、屋根は黄色の施釉管瓦（王立ラピスラズリ）で覆われ、建物には暗赤色に塗られた16本の柱（両階とも主要柱4本、軍用柱12本）があり、手すりがある。それを囲むシステムがあり、階下のスペースは完全に空です。 2階は四方とも絹額縁のパネルで造られており、両側に丸い窓があり、外側には木製の手すりがあり、正面の窓には金箔漆塗りの横板があり、様式化された装飾が施されています。 「二匹の龍と月」。 1974 年の改修では、柱、トラス、欄間などの一部の木造構造が強化セメントに置き換えられました。 フー ヴァン ラウは、古都の建築群のユニークな遺産であるグエン王朝の美しい視覚作品です。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 289 ビュー
ドン・カーン墓（トゥ・ラン）は、現在のフエ市トゥイ・スアン区ク・シ村、トゥオン・ハイ村の土地に建てられました。ドン・カーン王は王位に就いた後（1888年2月）、父を崇拝するために父の墓の隣にトゥイ・トゥという名前の宮殿を建てました。工事の最中にドン・カーン国王が体調を崩し、急逝した。後を継いだタイン・タイ王は、ドン・カーン王を崇拝するためにトゥルイ・トゥ宮殿の名前をングン・ヒに変更しました。王の遺体はングンヒ宮殿の西30メートルにあるホー・トゥアン・ソンと呼ばれる丘に単純に埋葬された。霊廟一帯は土廟と呼ばれます。 1916 年、ドン カイン王の息子が王位に就き (カイディン王)、寺院を修復し、父親の霊廟を建てました。バイディン、ビーディンからブータン、フエンクンに至る霊廟一帯は、カイディンの治世下に建設されました。基礎部分が完成したのは 1917 年 7 月で、完成したのは 1923 年でした。ドン カーン廟の建設プロセスは 4 人の王 (1888 ～ 1923 年) にわたって行われたため、ドン カーン廟には 2 つの異なる歴史時代の 2 つの建築学校の痕跡が刻まれています。宮殿含浸エリア: 建物には「ティエムティエムカタツムリが重なり合う」という古代の建築様式が今も受け継がれています。正殿とその付属家屋には、今でも見事に彩色が施され、四聖獣や四宝などの装飾が施された金色の柱が残っています。ングンヒ宮殿には、古典的な「二十四孝」の絵画が 24 点描かれています。ングンヒ宮殿のマッチの首、屋根、端には、「漁師の利益」や「闘鶏」などの素朴な装飾が施されたテラコッタのレリーフが表示されます。しかし、色とりどりのガラス窓のシステム、ナポレオン時代の普仏戦争を描いた 2 枚の絵画、およびその他の多くの遺物の出現は、西ヨーロッパ文化の影響を示しています。霊廟エリア: 墓の建築は、建築、装飾、建材に至るまでほぼ完全に「ヨーロッパ化」されています。この石碑の家は、ロマンス建築とアジア建築を組み合わせたものです。背が高くて細いみかんの像は、石像、不良トアタイル、市松模様のレンガの代わりにセメントとレンガで作られています。一般に、ドン・カーン廟は、ヨーロッパ、アジア、新古代が混在する建築時代の幕開けとなりました。 このプロジェクトは、文化情報省の決定番号 2009/1998-決定/文化スポーツ省 (1998 年 9 月 26 日付) に従って、国家記念物 (芸術建築タイプ) として認められています。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 257 ビュー
アンディンはカイディン王の私邸で、アンクー川のほとりに位置し、以前はフエ市デバット区、現在はフエ市ファンディンフン通り97番地にありました。もともとこの場所には、タン タイ 14 年 (1902 年) 以来、プン ホア コン グエン フック ブー ダオ (後のカイディン王として知られる) が宮殿を建設し、アン ディン宮殿と名付けました。 カイディン 2 年 (1917 年) に、国王は私財を投じて近代建築様式に従って宮殿を改修しました。 1919 年初頭に建設工事は完了しましたが、宮殿はまだその名前を残しています。 1922 年 2 月 28 日から、アン ディン宮殿はヴィン トゥイ皇太子 (後のバオ ダイ王) の住居となる可能性がありました。 1945 年の 8 月革命後、バオダイ元皇帝の家族は王宮からアンディン宮殿に移り住みました。 1954 年以降、ゴ ディン ディエム政府はアン ディン宮殿を没収しました。 1975 年以降、トゥ チュンさんはアンディン宮殿を革命政府に寄贈しました。現在までに、アンディン宮殿の遺物は修復されています。 アンディン宮殿は南、アンクー川に面しています。宮殿は平らな地形で、総面積は23,463平方メートルで、厚さ0.5メートル、高さ1.8メートルのレンガの壁に囲まれ、鉄の柵で囲まれています。無傷の状態では、宮殿には約 10 の建造物がありました。前から後ろへ: ボート埠頭、正門、チュンラップ共同住宅、カイトゥオンパビリオン、クトゥダイ劇場、動物檻、湖...時と戦争の荒廃を経て、現在は宮殿のみ 残りの3つ正門、チュンラップ共同住宅、カイトゥオンパビリオンなどの建築物はまったく無傷で残っています。正門は三扉式二階建てで、精巧な浮き彫りの磁器が装飾されています。ドアの内側にあるチュンラップ共同住宅は、高い基礎を備えた八角形の構造をしています。共同住宅には、1920 年に鋳造された等身大のカイディン国王の銅像があります。 カイ トゥオン パビリオンは、アンディン宮殿の主要建築物であるチュンラップ共同住宅の裏にあります。カイ トゥオン (良い兆しが生まれる場所を意味する) という言葉は、このフロアの名前をカイ ディン王によって付けられたものです。ヨーロッパの城のスタイルで新素材を使用して建てられた3階建てのフロアは、最大745平方メートルの面積を占めます。フロアは非常に凝った装飾が施されており、特に1階の内部には芸術的価値の高い壁画が描かれています。 カイディン廟、キエンチュン床、ヒエンニョン門などのカイディン時代の他の建築作品とともに、ディン宮殿は新古典主義時代のベトナムの建築様式を代表するものと考えられています。 この作品は 2006 年 12 月 13 日に国の記念物に認定されました。 出典: トゥアティエンフエ電子情報ポータル
フエ 1076 ビュー
ホー クエンは、トゥア ティエン フエ県フエ市トゥイ ビエウ区チュオン ダー村にある古代の競技場です。 ここでは、王と人々が楽しむために、象と虎の生死を賭けた戦いが行われました。これらの試合は面白いものであると同時に、宮廷が兵士を訓練する方法でもあった。 ホークエン競技場が建設される前、グエン王朝時代には香水川のダビエン島で象と虎の生死を賭けた戦いが行われていた。この間、試合に関連した危険な事件が多発した。 1750年、グエン・フック・コート卿は、40頭のゾウが18頭のトラを屠る血なまぐさい戦いを目撃しました。特に、象使いは虎に平手打ちされ、その後、彼が訓練していた象に踏みつけられて死亡した。 ミンマン王の治世中、王がパフューム川での戦いを見守っていたとき、一頭の虎が龍船に向かって泳いでいきましたが、幸いなことに軍隊が間に合って虎を保護しました。そこで、ミンマン11年、1830年、王は首都の西にあるチュオンダ村、グエットビエウ村の土地に要塞競技場を建設した。 ホークエンは2つの壁を持つリング状に建てられました。内輪の高さは 5.9 メートル、外輪の高さは 4.75 メートルで、安定した位置を作り出すために 15 度の角度で傾斜しています。外壁の周囲は140メートル、滝壺の直径は44メートル。ホー クエンはレンガ、石灰モルタル、細かい石で装飾されています。 観客席は国王、役人、国民、兵士の2つの場所に分かれています。王が座っていた場所は北にあり、他の場所よりも高く建てられていました。左側には王室と大臣のための24段の階段があります。右側は官吏や下級兵士用。 スタンドの反対側には、上からロープを引っ張って開閉する木製のドアが付いた 5 つの虎の檻が設置されています。城壁には高さ 8 メートル、幅 7 インチの扉があり、そこから象が競技場に連れて行かれます。 ホークエンでの象と虎の試合を組織する儀式は非常に厳粛です。アリーナの周囲には式典用の杖や旗が設置されています。花ござを広げた道の両側には、武器を持った兵士たちがうやうやしく立ち、国王を出迎えた。 正午に王と側近が龍船で到着します。船が川岸に近づくと、王様は船を降り、4つの金の日傘と4つの金の灰が積まれた駕籠に行きました。前に行くのは銃士であり、後ろに順番に三色の旗、五要素の旗、二十八の旗、抜刀した剣を持った衛兵、そして最後に王立音楽隊が続きます。ホークエン競技場での死闘は毎年行われ、象が虎を倒すことで終了します。 ホー・クエンは 1998 年 9 月 26 日に国家遺物として認められました。 出典：トゥアティエンフエ観光情報ポータル
フエ 1779 ビュー
ティエン ムー パゴダは、香水川の左岸のハーケー丘に位置するフエ最古の塔です。 ティエン ムー パゴダは、古都フエで最も美しい場所の 1 つです。パゴダはナーガールジュナの土地の反対側、香水川のほとりの高い丘の上に建てられました。塔の扉の前には八角形の建築塔があり、八角形の配置になっています。このタワーは6つの等しいフロアで構成されていますが、上に行くほど面積が小さくなります。各階には、非常に洗練され、規則的で、異常に鮮やかな装飾的な線が突き出た小さな屋根があります。それぞれの側にはかなり大きな長方形の回転ドアがありますが、その周りには多くの龍と月のモデルがあります。頂上には小さな8面の屋根があります。中央には尖った鼻を持つワイン樽が飾られています。周囲には雲の模様が描かれています。 伝説によれば、グエン ホアン卿がトゥアン ホアの知事およびクアン ナムの知事になったとき、事業を拡大し、後のグエン家の家系のために国を建設する計画を準備するために、自らここの地形を調査しに行きました。ある時、彼は香水川の上流の岸辺に沿って馬のひづめに沿って走っていると、蛇行する透き通った青い水の隣にそびえる小さな丘に出会った。その地面はまるで龍が振り返ったように見えた。この丘はこう呼ばれている。ハーケーヒル。 地元の人々によると、夜になると赤いシャツと緑のズボンを着た老婆が丘に現れ、「いつか真の領主が来て、霊エネルギーを集めて龍脈を強化するために塔を建てるでしょう」と皆に告げるという。 、強い南の国のために」。したがって、この場所はティエン・ムー・ソンとも呼ばれます。 グエン・ホアン卿の偉大な思想は人々の意志と一致しているようです。グエン・ホアンはとても喜んで、1601 年に香水川に面した丘に塔を建て、「ティエン ムー」と名付けました。 拡大した規模と自然の美しさにより、ティエンムー塔はダンチョンで最も美しい塔となりました。歴史の浮き沈みを経て、ティエンムー塔はかつてタイソン王朝時代（1788年頃）にダットの犠牲祭壇として使用され、その後阮王朝時代に何度も修復・再建されました。 1884 年、トゥアン ティエン カオ王妃 (ジア ロン王の妻、ティウ トリー王の祖母) の「80 歳の誕生日」を祝う機会に、ティウ トリー王は塔をより大きく再建築し、トゥ ニャン塔を建てました。 （後にフック・ドゥエン塔に変更）、フォン・グエン共同住宅、そして王の詩を記録した 2 つの石碑が建てられました。 パゴダのキャンパスは 2 つのエリアに分かれています。 ギモン門前のエリアには建築作品が含まれています。 ボート乗り場には 24 段の上り下りがあり、3 つの入り口の門は幹線道路の近くに建てられた 4 本の柱で、3 つの柱からなっています。 15 段の階段を上がるとフオン グエン共同住宅があります (現在は 1 階と堅固な石の基礎だけが残っています)。フォンの両側には 7 階建ての高さのレンガで建てられたフック ズエンの塔があります。グエンの共同住宅、2 つある 石碑の建物は四角形 (ティウ トリの治世中に建てられた) で、奥には 2 つの六角形の床があり、1 つは石碑用、もう 1 つは鐘用 (グエン フック チュー時代に建てられた) です。これらは記念作品（石碑、塔）です。ギモン門の内側にはダイフン宮殿、ディアタン宮殿、クアンアム宮殿、トライハウス、ゲストハウス、花園などがあり、その奥には静かな松園があります。 ティエン ムー パゴダは、香水川のほとりで起こった歴史の証人のようなものです。パゴダは今でも特にフエの人々の心の中に、そしてベトナムの人々一般の文化生活の中に存在しています。 出典: ベトナム国家観光局
フエ 1725 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 5801 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 4949 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 3733 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 3277 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 3273 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 3237 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 3202 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 3200 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
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ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
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