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ANTD.VN - 사원과 탑은 베트남 사람들의 영적 문화 중 하나입니다. 크고 작은 사찰마다 독특한 역사와 건축물이 있어 많은 사람들이 방문하고 관광하고 있습니다. 또한, 이러한 신성한 사원은 자신과 가족의 안녕을 기원하는 곳이기도 하며, 단순히 삶의 소음 앞에서 마음의 안정을 위해 찾아오는 곳이기도 합니다.
땀축 파고다(Tam Chuc Pagoda)는 베트남에서 가장 영향력 있는 영적 장소 중 하나로 간주됩니다. Tam Chuc 탑의 디자인 스타일은 고대 북부 탑 스타일의 특징을 명확하게 보여줍니다.
베트남 꾸옥뜨 사찰은 총 면적이 4헥타르가 넘으며 독특한 건축물을 많이 보유하고 있으며 국내 관광객뿐만 아니라 전 세계 불교계에서도 유명하다.
바이딘 사원(Bai Dinh Pagoda)은 동남아시아에서 가장 높은 사리탑, 가장 긴 아라한 회랑, 아시아에서 가장 큰 금도금 청동 불상을 보유하고 있습니다.
Thien Mu Pagoda는 중부 지역에서 가장 아름다운 베트남 탑 중 하나입니다. 이 탑은 낭만적인 향강 옆 하케 언덕에 지어졌기 때문에 탑 주변의 풍경을 더욱 낭만적이고 매력적으로 만듭니다.
Yen Tu Pagoda는 전형적인 불교 건축 양식으로 디자인되었습니다. 아름다운 자연경관과 시원하고 쾌적한 기후로 특히 관광객들에게 사랑받는 베트남 사원 중 하나입니다.
롱손사(Long Son Pagoda) - 베트남에서 가장 큰 불상이 있는 탑으로, 백불탑(White Buddha Pagoda)으로도 알려져 있습니다. 19세기에 지어진 건물임에도 불구하고 탑의 디자인은 현대적인 느낌이 강하다.
Bao Lam Pagoda는 Chop 산 기슭에 평화롭게 위치해 있습니다. 관광 외에도 멀리서 많은 관광객들이 사찰을 찾아 제사를 지내고, 평화를 기원하며, 자신과 가족, 조국의 발전을 기원하고 있습니다.
Ho Quoc Pagoda는 대규모 투자가 이루어진 대규모 종교 프로젝트입니다. 매년 호국사(Ho Quoc Pagoda)는 부처를 숭배하고 탑의 아름다운 자연 경관을 즐기기 위해 국내외에서 많은 관광객을 맞이하고 있습니다.
Bao Lam Pagoda는 Chop 산 기슭에 평화롭게 위치해 있습니다. 관광 외에도 멀리서 많은 관광객들이 사찰을 찾아 제사를 지내고, 평화를 기원하며, 자신과 가족, 조국의 발전을 기원하고 있습니다.
Ba Den Pagoda는 300년 넘게 존재해 왔으며 처음에는 작은 사원이었으나 오늘날의 모습으로 지어졌습니다. 산에서 숭배되는 주요 신은 린손탄마우(Linh Son Thanh Mau)라고도 알려진 바덴(Ba Den)입니다.
일주사(One Pillar Pagoda)의 이미지는 물 위에 떠 있는 순수한 연꽃과 같으며, 대담한 베트남 문화 상징이 새겨진 매우 독특한 건축물과 결합되어 있습니다. 일주탑은 수도에서 가장 눈에 띄는 영적 상징이 되었습니다.
하남 2283 보다
업데이트 날짜 : 24/11/2023
란장사(Lanh Giang Temple) - 하남의 유명한 영적 목적지로 란장린투(Lanh Giang Linh Tu)라는 친숙한 이름으로도 알려져 있습니다. 구체적으로 이 사원은 하남성 두이띠엔현 목남면 옌락 마을에 위치해 있습니다. 이 관광지는 홍강 우안에 있는 옛 하떠이(Ha Tay)를 연결하는 제방 기슭 바로 옆에 위치해 있습니다. Lanh Giang 사원 반대편은 Hung Yen 지방입니다. 따라서 방문객들은 도로에서 수로에 이르기까지 다양한 방법으로 이곳에 쉽게 올 수 있습니다. 이 위치 때문에 많은 사람들은 여전히 Lanh Giang 사원이 Hung Yen에 있다고 잘못 믿고 있습니다. 하남에는 공항이 없는 지방이므로 란장(Lanh Giang) 사원에 가려면 방문객들은 Traveloka에서 하노이행 비행기표를 찾을 수 있습니다. Traveloka의 요금 알림, 일정 변경 및 환불 기능은 예약 과정에서 최대한의 지원을 제공합니다. 현재 하노이 노이바이 공항으로 가는 항공편이 정기적으로 운항되고 있습니다. 따라서 방문객들은 언제든지 쉽게 항공권을 예약할 수 있습니다. 노이바이 공항에 안전하게 착륙한 후 하남 지역으로 가는 다음 적합한 교통 수단을 선택해야 합니다. 대부분의 관광객은 종종 206번 버스나 Phuc Loc Tho, Viet Trung, Thoi Dai, Man Tinh 등과 같은 일반적인 버스 회사를 선택합니다. Duy Tien 지역 Dong Van 마을에 도착한 후 Lanh Giang 사원을 방문하려는 관광객은 38번 고속도로를 따라 Hoa Mac 마을까지 8km를 더 이동해야 합니다. 여기에서 3~4km 더 가면 Yen Lenh 다리에 도달할 수 있습니다. 다음으로 좌회전하여 홍강 제방 바로 옆 길을 따라가면 하남 란장사원에 닿을 수 있습니다. 문서 기록에 따르면 지금까지 사람들은 란장(Lanh Giang) 사원이 건립된 시기를 확인할 수 없었습니다. 두 번째 건물 지붕에 남겨진 비문에 따르면 란장 사원은 1944년에 복원된 것으로 보입니다. 역사적 우여곡절을 겪으면서도 이 사원은 여전히 원래의 웅장한 규모를 유지하고 있습니다. 많은 전설에 따르면 란장(Lanh Giang) 사원은 고귀한 여인 호아지암(Hoa Giam)의 자녀인 세 명의 유명한 신과 연관되어 있습니다. 그들은 Hung 왕이 Thuc Phan의 군대에 맞서 싸우는 데 중요한 역할을 했을 뿐만 아니라 Tien Dung 공주와 그녀의 남편도 지원했습니다. 따라서 란장사(Lanh Giang Temple)는 훙왕(Hung King)이 나라를 수호하는 데 도움을 준 신들을 기리고 기념하기 위해 건립되었습니다. 매년 Lanh Giang 사원에서는 물의 신에 대한 기억을 표현하고 사람들이 정착하고 정착할 수 있도록 일년 내내 좋은 날씨를 기원하는 두 가지 주요 축제가 열립니다. 첫 번째 축제는 음력 6월 2일부터 5일까지 진행되며, 두 번째 축제는 음력 8월 8월 20일에 열린다. 란장(Lanh Giang) 사원의 축제는 매우 신성하고 엄숙한 희생 의식과 거룩한 행렬을 함께 모을 뿐만 아니라 흥미롭고 흥미진진한 많은 게임도 함께 제공합니다. 이번 기회에 하남을 방문하는 방문객들은 이곳의 독특한 풍경과 영적인 건축 작품을 감상할 수 있을 뿐만 아니라 이 땅 하남의 풍습과 독특한 문화에 대해 더 많이 배울 수 있습니다. 1996년 란장사(Lanh Giang Temple)는 문화체육관광부에 의해 공식적으로 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 그 이후로 사원은 보존, 보호, 개발이 필요한 작품 중 하나가 되었습니다. Lanh Giang 사원은 단단한 벽으로 둘러싸인 게스트 하우스와 제단과 함께 14개의 구획을 갖춘 3개의 건물로 구성되어 있습니다. 사원에는 훙왕(Hung King) 시대의 세 신을 숭배하는 귀중한 물건과 귀중한 골동품, 조각상이 많이 있습니다. Lanh Giang 사원 앞에 서면 방문객들은 거대하고 장엄한 건축물에 깊은 인상을 받을 것입니다. 탐취안 문은 지붕이 8개 달린 성냥을 쌓아 올린 형태로 디자인되어 경쾌한 느낌을 주며, 검 끝 부분에는 매우 조화로운 문양이 얽혀 있는 아름다운 용 모양이 있습니다. Tam Quan 문 앞에는 다채롭고 향기로운 수련으로 장식된 고요하고 푸른 반원형 호수가 있습니다. 사원 문에서 호수 중앙까지 다리를 따라가면 방문객들은 웅장하고 오래되었지만 매우 시적인 오래된 플라타너스 나무 그늘에 숨겨진 탑을 만나게 됩니다.
하남 1856 보다
1월부터 12월까지
쩐 트엉 사원(Tran Thuong Temple)은 현재 국가 영웅 Tiet Trung Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan과 13세기 몽골군에 맞서 싸운 장군들을 기리는 곳입니다. 100년이 넘는 역사를 지닌 이 사찰은 여전히 원형의 아름다움을 간직하고 있으며 하남 사람들의 역사와 자부심을 상징합니다. 쩐트엉(Tran Thuong) 땅은 "개인 다오, 쩐트엉의 쌀"이라는 말로 유명하며, 사원의 모토에는 "쩐트엉의 땅은 복지가 풍부하고 매년 봄마다 과일이 풍성하다"라는 시가 새겨져 있습니다. 이전에 Tran Thuong은 6개 수로의 중심지였습니다. 여기에서 홍강(Red River)을 따라 탕롱(Thang Long)까지 올라가거나 바다로 내려가 동쪽으로 갈 수 있으며, 여기서 약 3km만 가면 쩐(Tran) 가족의 묘가 있습니다. Tran Thuong 사원은 전국적으로 Hung Dao Dai Vuong을 숭배하는 3대 주요 사원 중 하나입니다. 전설에 따르면, Tran Hung Dao는 몽골군을 상대로 여행하던 중 이곳의 지형이 매우 위험하다는 것을 깨닫고 전쟁에 대비하기 위해 6개의 식량 창고를 세웠습니다. 오늘날 이곳은 하남 사람들의 역사적 정신과 자부심을 간직한 곳이 되었습니다. 쩐 트엉 사원(Tran Thuong Temple)은 "네 마리의 물거북" 스타일로 신성한 땅에 위치한 장엄하고 고대 건축물입니다. 사원의 전체 풍경에는 외부 문, 내부 문, 5개의 건물, 15개의 구획이 포함되며 3개의 궁전으로 나누어집니다: 첫 번째, 두 번째, 세 번째 및 두 개의 하이뷰, 5개의 우물... 트란 사원의 건축과 자연 경관 트엉 사원은 신성한 문화 공간에서 종교에 빠져드는 것과 같습니다. 사찰의 가치는 달 옆에 있는 두 마리의 용, 날아다니는 용, 춤추는 봉황, 물결, 구름과 하늘 등 독특한 모티브로 섬세한 장식에 반영되어 있습니다. 민속 철학이 담긴 생생한 고대 그림을 만들어냅니다. . 사원의 제단 유물과 고대 서적 컬렉션도 매우 다양하며, 특히 진지한 얼굴이지만 여전히 온화한 미소를 지닌 성 트란(Saint Tran) 동상이 더욱 그렇습니다. 전통적인 역사적 가치를 지닌 Tran Thuong 사원은 독특한 문화로 빛납니다. 매년 사원에서는 두 가지 주요 축제를 개최합니다. 1월 14일 밤과 1월 15일 이른 아침에 Saint Tran 음식 배급 행사가 열립니다. 음력 8월 18일부터 20일까지 열리는 추념식에는 많은 인파와 관광객이 찾아온다. 축제 기간 동안에는 물 행렬, 강 수영 대회, 전통 의식인 '동동 공연' 등 다양한 민속 문화 활동이 펼쳐지며, 모두 '물을 마실 때 기억하라'는 도덕을 강조합니다. 쩐트엉 사원은 축제를 개최하는 장소일 뿐만 아니라 문화, 역사, 신앙에 대한 기억을 보존하는 장소이기도 합니다. 이는 나라를 구한 성인에 대한 존경의 상징이며, 끝없는 효심을 지닌 민족의 긍지입니다.
하남 1722 보다
1월부터 12월까지
Ha Nam Truc 사원은 21A 국도를 따라 Phu Ly 시에서 7km 이상 떨어진 Kim Bang 현 Thi Son 면 Quyen Son 마을의 Truc 사원 - Ngu Dong Thi Son 관광 지역에 위치하고 있습니다. 하남쭉 사원에 대해서는 많은 이야기가 있지만, 사원을 관리했던 노인들에 따르면 1089년 꾸옌손(Quyen Son) 마을을 거쳐 남쪽을 정벌하러 가던 중 리트엉끼엣(Ly Thuong Kiet)의 함대가 갑작스러운 바람을 만났다고 한다. 돛대를 불고 깃발을 캄산 정상까지 휩쓸었습니다. 이상함을 느낀 그와 그의 장군들은 멈춰 서서 하늘과 땅에 제사를 지낼 준비를 하고 군대의 대승을 기원했습니다. 그리고 그 군사적 승리는 정말 큰 승리였습니다. Ly Thuong Kiet과 그의 병사들은 돌아와 경의를 표하고 모두가 승리를 축하할 수 있도록 했습니다. 축제는 몇 달 동안 계속되며 분위기는 활기차고 분주합니다. 그 기간 동안 그는 이곳 사람들에게 누에 기르는 법과 천 짜는 법까지 가르쳤습니다. 나중에 마을 사람들은 Ly Thuong Kiet의 공로를 기리기 위해 그가 축제를 열었던 바로 그 장소에 사원을 지었고, 오늘날의 Truc 사원은 광활한 녹색 대나무 숲 깊은 곳에 위치해 있습니다. 하남의 Truc 사원은 사원 문, 정문, 하렘을 포함하여 "Dinh" 문자 스타일로 디자인되었습니다. 성전 문에는 높이 6m가 넘는 중앙 기둥 2개, 양쪽에 작은 기둥 2개 등 4개의 기둥이 있습니다. Truc Temple의 전면 홀은 5개의 구획으로 나뉘며 하렘에는 3개의 구획이 있으며 모두 17~19세기의 전통적인 스타일로 건축되었습니다. 지붕은 남성 타일로 마감하고 내부 벽돌로 건축했으며 천장에 노출되어 있으며 조각된 문 시스템을 갖추고 있습니다. 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물을 주제로... 예술적 가치가 높습니다. 죽하남사원에 오면 아름다운 풍경을 감상하고 축제에 참여할 수 있을 뿐만 아니라 방문객들은 영웅 시대의 역사적 흔적이 담긴 리 왕조의 석조 유물을 직접 눈으로 볼 수 있는 기회도 갖게 됩니다. 현재 Truc Temple에는 Ly 왕조의 연구되지 않은 두 개의 골동품, 즉 한 쌍의 용과 돌 수족관이 보관되어 있는 것으로 알려져 있습니다. 한 쌍의 용은 그다지 크지 않고 수직으로 대칭을 이루고 있으며 머리가 현관을 향하고 있지만 모양이 다릅니다. 이곳을 다녀온 고고학자들에 따르면 오른쪽의 용은 외부에서 보면 부드럽고 유연한 형태를 지닌 리 왕조의 용이다. 왼쪽의 용은 쩐(Tran) 왕조의 용으로 더 크고 강하며 뚱뚱한 모습을 하고 있습니다. 석조수조는 모놀리식 돌로 만들어졌으며 모서리가 뾰족한 직사각형, 정사각형 모양이고 수조 바닥은 파도 모양의 테두리로 둘러싸여 있으며 수조 벽은 4분할 패턴을 가지고 있습니다. 이 장식용 수조의 정확한 연대는 알 수 없으나, 이끼로 뒤덮인 세부 묘사를 보면 수조의 역사가 수백 년 전으로 거슬러 올라간다는 것을 알 수 있습니다.
하남 1693 보다
1월부터 12월까지
모르신다면 하남의 아연북은 시적이고 장엄한 풍경 중 하나입니다. 이 곳은 강, 산, 들, 주변 식생을 포함하고 있으며, 사람들은 더 많은 풍경을 만들어 오늘날의 전체 경관을 가지고 있습니다.
하남 1425 보다
Tuong Linh 면(Kim Bang)의 산악 지역에 있는 8개 장면은 한때 Trinh Sam 경이 그의 궁전을 지은 곳이었으며 영주는 Tieu Tuong(중국 윈난)과 같은 유명한 8개 아름다운 장면과 비교했습니다. 오랫동안 Bat Canh Son 산맥(8개의 날개가 있는 산맥)은 Son Nam 마을의 명승지로 여겨져 왔습니다. Phan Huy Chu의 Lich Trieu Chuong Chuong Loai Chi(Du Dia Chi 섹션)에 따르면 16세기에 Trinh Doanh의 Trinh Doanh이 이곳에 와서 존경하고 Bat Canh Son을 중국의 Tieu Tuong에 비유하고 그곳에 가기 위해 궁전을 세웠습니다. 향유. 과거 Bat Canh Son에는 8괘와 5요소 이론에 따라 배열되고 건축된 8개의 탑과 대지의 정령을 숭배하는 사원이 있었습니다. 명소 1: 옹 파고다(Ong Pagoda)라고도 알려진 옹 추아 티엔(Ong Chua Tien). Ong Chua Tien(옹 탑)은 Tran Nhan Tong 왕 통치 기간에 약 200m 높이의 Tuong 산에 세워졌습니다. 산은 하남의 Bat Canh Son 시스템의 첫 번째 벽입니다. 탑은 8개의 흉벽과 4개의 용 모퉁이가 있는 매우 정교한 건축 스타일을 가지고 있으므로 이것이 Bat Canh Son 풍경의 첫 번째이자 가장 중요한 지점입니다. 명승지 2 : 옹사2. 이 명승지에는 짙은 녹색 나무들이 줄지어 늘어선 커다란 반원형 호수가 있습니다. 호수는 일년 내내 녹색 물이 있는 최대 320에이커의 면적을 가지고 있으며 평균 깊이는 약 5m입니다. 전설에 따르면 이곳은 홍수 후에 사원이 남긴 호수입니다. 현재 호수에는 이용될 수 있는 수많은 종류의 물고기가 있습니다. 옹사(옹사)는 수백 개의 웅장하고 웅장한 불상이 있는 삼각형 구조로 지어졌으며 이곳에 오면 마음이 더욱 고요하고 평화로워집니다. 관광지 4: 끼에우(Kieu) 파고다. 키우 파고다(Kieu Pagoda)는 같은 이름의 산 해발 150m에 위치해 있습니다. 키우 파고다(Kieu Pagoda)는 남동쪽에 위치하며 면적이 넓습니다. 현재 탑에는 절벽에 3개의 비석이 새겨져 있는데, 이는 이곳의 중요한 특징 중 하나입니다. 게다가 이 탑은 달빛에 관한 전설과도 관련이 있다. 명승지 5: 바탑. 이 탑은 마을에서 파부(Phap Vu) 부처님을 숭배하기 위한 행렬을 조직했을 때 신성해졌습니다. Phap Vu Buddha는 Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien을 포함하여 Dau Pagoda(Bac Ninh)의 4가지 다르마 시스템에 속합니다. 역사에는 리(Ly) 왕조의 왕들이 다우사(Dau Pagoda)에 기도하러 올 때마다 영감을 받았고, 그 이후로 각지의 탑들이 사법을 받아 예배를 드려달라고 요청했다는 기록도 있습니다.
하남 1808 보다
1월부터 12월까지
Ba Danh Pagoda는 Ngoc 산과 가깝고 삼면이 Day 강으로 둘러싸여 있습니다. 탑의 외부는 산책로에 인접해 있고, 탑의 삼문은 강둑에 인접해 있어 삼문의 높이가 5단이고 양쪽 끝이 닫혀 있습니다. 삼문탑은 3칸 2층으로 윗층은 2겹의 지붕을 하고 수기와로 지붕을 씌웠으며 바닥 주위에는 난간과 편리한 창살을 두었고 이 층은 종루로 사용하고 아래 3칸은 나무 문.림. 문 밖에는 두 개의 청동 기둥이 있고, 3개의 문 꼭대기에는 한 쌍의 용이 측면에 있습니다. 정문 양쪽에는 8개의 지붕이 있는 작은 대문과 반원형의 곡선문이 있다. 평일에는 손님들이 작은 문으로 드나들며, 사찰에서 행사가 있을 때만 정문이 열린다. Ba Danh Pagoda는 부처님을 숭배하며 부처님 외에도 Thai Thuong Lao Quan 동상, Nam Tao 동상, Bac Dau 동상 및 4대 궁전 신앙(Phap Van, Phap Vu, Phap Dien, Phap Phong)을 숭배합니다. 특히 이 탑은 바람의 여신인 Phap Vu 여신을 숭배합니다. 전설에 따르면 신성한 여신 Phap Vu가 비와 바람의 통제를 감독하여 풍년을 위한 좋은 날씨를 가져오고 사람들의 삶이 번영하도록 돕는다고 해서 이 탑은 노트르담 드 단 마을 또는 줄여서 탑이라고 불립니다. . 탑의 중앙 공간에는 친절하고 온화하며 여성스럽고 다정한 얼굴로 반짝이는 검은 왕좌에 명상 자세로 앉아 있는 바단(Ba Danh)의 동상이 있습니다. 동상과 왕좌의 조화는 북부 삼각주 조각 예술의 매력을 만들어냅니다. 사원의 거의 모든 건축 및 조각 예술은 매일의 행사가 열리는 예배실에 집중되어 있습니다. 파빌리온에는 5개의 철목 칸막이, 박공 끝이 있고 그 위에 두 마리의 용이 양각으로 새겨져 있습니다. 벽돌 마당 중앙에서 관찰하면 방문객들은 거리 지붕에 "달 옆에 있는 네 마리 용"의 양각 조각상 시스템을 볼 수 있습니다. 네 마리의 용은 디자인부터 몸까지 모두 굴곡이 있고, 눈, 더듬이, 발톱, 지느러미가 매우 활기차고 유연하면서도 매우 사납기 때문에 마치 서로 놀면서 넓은 공간을 날아다니는 것처럼 보입니다. 이곳의 용은 응우옌 왕조의 색을 담고 있습니다. 두 개의 복도가 시작되는 부분과 예배당 옆에는 두 개의 크고 장엄한 기둥이 있습니다. 각 기둥에는 용, 수금, 거북, 봉황 등 네 가지 신성한 동물의 형상이 대칭적이고 조화로우며 균형 잡힌 위치에 양각으로 새겨져 있습니다. 모든 라인은 고대 장인의 재능을 보여줍니다. Ba Danh Pagoda는 아름답고 오래되었지만 황량함과 황폐함으로 유명합니다. 이를 설명하는 여러 가지 설이 있지만 가장 설득력 있는 것은 탑이 매우 신성하기 때문에 행인이나 참배하러 오는 사람이 웃거나 큰 소리로 말하거나 한마디라도 무시하면 처벌을 받는다는 것이다. 따라서 순례자들이 사원을 방문하는 횟수가 점점 줄어들고 있습니다. 또한, 탑은 주택가와 멀리 떨어져 있어 주변에 거주하는 사람이 거의 없습니다. 탑의 삼면이 강, 숲, 나무로 이루어져 있어 주요 불교 축제 기간을 제외하고는 탑을 찾는 사람이 거의 없습니다. 위의 이유들로 인해 이미 버려진 사원은 더욱 황량해졌습니다. 현재는 탑을 투자하여 재건축하여 상당히 넓고 널찍하게 되었으며, 탑을 찾는 방문객도 많아졌습니다. 따라서 옛 속담은 이제 "옛날에는 조용하고 황량했다/지금은 바단(Ba Danh) 탑만큼 분주하다"로 바뀌었습니다. Ba Danh Pagoda는 현재 많은 희귀한 골동품과 고대 서적, 특히 불상, 보살상, 대탑, 석조 조각, 평행 문장 및 향을 보존하고 있습니다.
하남 1891 보다
1월부터 12월까지
Nguyen Khuyen 거리는 하남성 Binh Luc 현 Trung Luong 면(이전 Yen Do 면) Vi Ha 마을에 위치해 있습니다. Nguyen Khuyen Street Tu 지역은 1991년 문화체육관광부로부터 국가 사적지로 지정되었습니다. 시인 Nguyen Khuyen (1835 - 1909), 본명 Nguyen Thang, 별명 Que Son, 가명 Mieu Chi는 1835년 2월 15일 그의 모친 고향인 남성 Y Yen 현 Hoang Xa 코뮌 Van Khe 마을에서 태어났습니다. 딘. 그의 아버지의 고향은 Vi Ha 마을(관습적으로 Va 마을이라고 함), Yen Do 공동체, 현재 Binh Luc 현 Trung Luong 공동체였습니다. 1864년 Nguyen Khuyen은 Huong 시험에서 1위로 합격했고, 1871년에는 Hoi 및 Dinh 시험에서 연속 1위를 통과했습니다. 그는 세 가지 시험에서 모두 1등으로 합격했기 때문에 당시에는 "Tam Nguyen Yen Do"라고 불렸습니다. 1873년에 그는 탄화(Thanh Hoa)의 경찰서장으로 임명된 후 탄호아(Thanh Hoa) 성 경찰서로 승진했습니다. 1883년에는 청나라의 부대사로 임명되었다. 1871년부터 1884년까지 관리로 일하다가 50세에 고향으로 은퇴하였다. 시, 산문, 대련 등 다양한 장르의 Nom 및 중국어로 작성된 800개 이상의 작품이 있습니다. 특히 3개의 시 시리즈인 Thu Dieu, Thu Am, Thu Vinh는 베트남 영혼이 스며들어 그를 성장시킵니다. 위치 "베트남 마을 풍경 시인". 이곳은 시인이 수험기간과 퇴임 후 노년기에 살았던 고택이다. 이곳은 예배 장소일 뿐만 아니라, 이 사원에는 시인의 삶과 밀접하게 관련된 많은 기념품도 보존되어 있습니다: 책 상자 2개, 정강이 2개, 왕이 Nguyen Khuyen 씨에게 준 명판 2개 "명예의 은총" 표시. 그는 일생 동안 1872년 가을에 축하하는 Ninh 주지사와 Thai Bui Uoc의 대련을 가져갔습니다. 1871년 Duong Khue 박사가 준 시, 편지에 새겨져 있음... Tu Duong의 입구 문은 위에 세 개의 큰 단어 "Mon Tu Mon"(학생 입구)이 있는 작은 벽돌(다시 칠함)로 지어졌습니다. 대문 양쪽에는 한 쌍의 양각 평행 문장이 양각으로 새겨져 있으며, 회반죽에 한자가 새겨져 있습니다. 계단은 높이 0.40m의 3층으로 구성되어 있습니다. 구호소 지역에는 7개의 방이 있습니다. 이 집에는 7개의 칸막이가 있는데, 가운데 3칸은 손님을 수용하는 칸막이이고, 각 박공 끝에 2칸의 칸막이는 나무로 나누어 방을 만듭니다. 이 집들은 공 트러스, 직경 0.35m의 기둥, 단순한 응우옌 왕조 스타일의 조각품 스타일로 만들어졌습니다. 양쪽 박공에 벽돌담을 쌓은 폭 0.35m의 벽돌마당을 지나면 두 번째 집에 닿는다. 마당에는 벽쪽으로 꽃과 관상용 식물을 키우는 욕조가 많이 있습니다. 두 번째 집은 현재 Tu Nguyen Khuyen Street입니다. 집은 3칸, 4열의 기둥으로 구성되어 있으며, 기둥의 직경은 0.25m이며, 들보 위에 징을 한 줄로 쌓아 놓은 스타일입니다. 두 개의 박공과 뒷벽은 벽돌담으로 쌓았으며, 앞면은 나무문이 한 줄로 늘어서 있으며 각각 4개의 문이 있다. 작업이 있을 때에는 이 문을 완전히 제거할 수 있어 집안이 쾌적하고 밝아지며 공간이 넓어집니다. 집의 조각은 정교하지 않습니다. 몇 가지 잎 모양과 몇 가지 간단한 인장 외에도 여기의 기술은 주로 가로막, 가로 및 세로로 밀접하게 구조화되어 있습니다. 터번을 쓰고 아오자이를 입고 잭프루트 씨앗 한 그릇을 들고 있는 Nguyen Khuyen의 생애 동안 찍은 사진이 Tu Duong에 엄숙하게 놓여 있습니다. 출처 : 하남전자신문
하남 2012 보다
하남 빈룩 Ngoc Lu 코뮌 Thuong Lang 마을의 Cong Tran Nhu Lan Luong 거리(교회)에서. 이 교회는 Cong Tran Nhu Lan이 세상을 떠난 지 46년 후인 Chinh Hoa 2년(1681)에 가족의 자녀, 손주, 증손주들이 세웠습니다. 5칸짜리 집은 전체가 철목으로 만들어졌으며, 각 트러스에는 4개의 기둥이 있고, 주 기둥의 직경은 30cm가 넘으며, 모든 기둥 몸체는 녹색 돌 기초 위에 놓이고, 교회의 3면은 벽돌 벽으로 지어졌습니다. 쉽게 조립하고 분해할 수 있는 5개의 칸막이로 구성된 철목문 시스템입니다. 두 개의 상부 박공의 외부 표면은 호랑이 향유로 덮여 있으며, 앞쪽의 박공 끝 부분에는 두 개의 구리 기둥이 있어 집을 더욱 멋지게 만들어줍니다. 넓고 웅장하다. 모두 남성 타일로 지붕이 있습니다. 양쪽 박공의 지붕 가장자리는 2개의 바늘로 덮여 있습니다. 이러한 상징은 여기에서 숭배되는 인물이 민간인보다 무술인임을 사람들에게 쉽게 보여줍니다. 공작의 교회에는 목재, 귀금속, 도자기, 석재, 직물 등 다양한 재료를 포함하여 다양한 숭배 대상이 많이 있습니다. 모든 목재 제단 대상은 금박을 입힌 주홍색, 화려한 색상으로 칠해져 있습니다. 특히 후레(後樂) 왕조의 계율 15개가 아직도 이곳에 보존되어 있다. 최초의 종교 기록은 1769년 12월 5일(빈또 5년)이었다. 좌제독 티에우 바오(Tieu Bao) 공작을 국가의 가장 뛰어난 장관인 쩐누란(Tran Nhu Lan)으로 임명했습니다. 마지막 안수는 Canh Hung 30년에 Tran Nhu Tiep(1769년 7월 19일 Tran Nhu Lan 가문의 7대)에게 주어졌습니다. 교회에는 300여년 전의 비문과 족보도 남아 있어 조국의 과거사를 연구하는 데 많은 도움이 된다. 이 지역에 보존된 문서와 전설을 통해 다음과 같이 설명됩니다. Tran Nhu Lan은 1563년 Kim Lu 마을(현재 Binh Luc 현 Ngoc Lu 코뮌)에서 가난한 농부 가족으로 태어났습니다. 그의 친아버지는 일찍 돌아가셨고 과부와 고아의 상황에서 살았고, 그는 곧 아버지가 남긴 모든 집안일을 짊어질 자율성을 갖게 되었습니다. 물소를 모는 일부터 장작을 모아 고용하는 일까지 그는 주저하지 않았습니다. 그는 또한 무술 수련과 학습에 열정을 갖고 있었는데, 그 덕분에 그는 뛰어난 지능과 특별한 건강을 갖게 되었습니다. 이 때 나라의 정세는 혼란스럽고 분열되어 있었고, 국민도 분열되어 있었고, 끊임없는 내전으로 인해 백성들은 비참한 처지에 있었습니다. 강인하고 영웅적인 성격을 지닌 쩐누란(Tran Nhu Lan)은 진심으로 왕을 지지하고 국가와 국민을 도왔습니다. 할당된 것은 모두 완료됩니다. 조국을 위해 Tran Nhu Lan과 그의 후손들은 항상 조국이 더 나은 방향으로 변하기를 바랐습니다. 그와 모든 사람은 마을 공동 주택과 불탑을 수리하고, 김루 시장(추추 시장)을 개조 및 확장하는 데 도움을 줬으며, 도로를 건설하고, 다리와 지하 배수로를 건설하고, 사람들이 쉽게 이동할 수 있도록 페리 선착장을 설치하고, 사람들에게 선언을 독려했습니다. 삶을 개선하기 위해 황무지를 파괴하고, 마을 사람들이 공동 문제를 처리하기 위해 경작할 수 있도록 더 많은 토지를 구입합니다. 마을의 작은 마을과 들판을 말해보세요. 몇 가지 연례 마을 활동을 조직합니다. 그는 고국에 대한 실질적인 공헌을 통해 살아있는 동안 마을의 신으로서 지역 주민들로부터 존경과 숭배를 받았습니다. 그가 죽은 뒤 매년 봄과 가을에 마을에서 축제가 열리면 마을 공동회관에서 제사를 지내기도 했다. 현재 응옥루(Ngoc Lu) 탑에는 쩐누(Tran Nhu) 가문의 부인인 왕비의 동상이 많이 있는데, 사원을 개조하는 동안 많은 돈과 땅을 기부했기 때문에 숭배하기 위해 조각되었습니다(여성 동상이 6개 있습니다). Luong Street에서 Tran Nhu Lan 지역은 1995년 1월 16일에 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처 : Tran Nhu 가족의 역사
하남 1936 보다
Lat Son 기지 - Le Chan 여성 장군이 기지를 설립하고 서기 40년 Canh Ty 봄의 Hai Ba Trung 봉기 중에 사망한 곳입니다. 이는 어울락족이 북동한 봉건 세력에 대항한 최초의 봉기였습니다. 반란이 승리하고 Trung Trac은 자신을 왕으로 선포하고 Le Chan을 "Thanh Chan 공주"라고 명명하고 "내부 군사 권한을 담당"하는 임무를 부여했습니다. Giao Chi 중심에 주둔하여 동해를 보호합니다. 우리나라 북쪽). 얼마 후 동한 왕조는 마위엔을 보내 우리를 침략하기 위해 군대를 이끌고 돌아왔다. 하이바쯩 봉기는 실패했고 레찬은 비밀리에 군대를 보내 하이퐁 지역(끼엔안)에서 작전을 수행했다. ) - Hai Duong - Thai 오늘은 빈-하남. 동한침략자들과의 전쟁이 위험한 상황에 빠졌을 때 여장군 레찬은 계속해서 해군과 함께 홍강삼각주 남쪽으로 항해를 이어가며 험준한 산간 라손(김방, 하남)을 선택했다. 기지로 삼아 동부한군을 막기 위해 계속 방어하세요. Le Chan이 Lat Son을 기지로 선택한 이유는 이곳이 위험한 위치에 있기 때문입니다. 그 등은 북쪽에서 남쪽으로 이어지는 서쪽의 활 모양의 산맥에 기대어 있습니다. 정면 동쪽으로는 데이강(Day River)과 응안강(Ngan River)이 두 개의 해자처럼 흐른다. 기지의 지형은 전진 시 공격이 가능하고, 후퇴를 저지할 수 있으며, 양 끝이 서로 대응할 수 있습니다. 방어전은 산 앞의 계곡, 남북으로 약 7km에 걸쳐 펼쳐진 동굴과 바위 언덕에서 이루어졌습니다. 기지의 머리 부분은 북쪽에 있으며, 목바이 계곡에 전초기지를 두고, 적의 첫 번째 공격을 막기 위해 선봉군이 배치되어 있는데... 목바이 뒤에는 병사들이 배치된 독보이뜨옷 언덕이 있다. . 남쪽 옆에 있는 Hoc Bac 계곡에는 식품 창고와 물류 시설이 있습니다. 베 계곡(모 계곡이라고도 함), 군대가 주둔하는 다우 계곡. 베밸리 남쪽 경사면에 있는 디엠 동굴이 본부가 있는 곳이다. 다우계곡 서쪽에는 투오이산(높이 약 225m)이 있는데, 이곳에는 기지 전체를 관찰하는 망루가 있다. Thuoi Mountain 근처에는 Troop Point Hill이 있는데 아마도 군인 수를 세는 집결지일 것입니다. 퉁다우 뒤에는 두 군대가 주둔하고 있는 도이낫(Doi Nhat)과 도이니(Doi Nhi) 계곡이 있고, 반군과 침략자들 사이에 가장 치열한 전투가 벌어졌던 지앗다우(Giat Dau) 근처의 동로안(Dong Loan) 계곡이 있다. 기지의 출발점인 옹뜨엉 언덕은 응안강에서 서쪽으로 멀지 않은 곳에 있다. Don 언덕, Non Tien, Thung Cha 계곡, 특히 폭이 수십 에이커에 달하는 Egg Lake와 같은 기본 지역의 일부 장소입니다. Ma Vien이 군대를 보내 포위하고 많은 공격을 시작했을 때. 여성 장군 레찬(Le Chan)은 계곡과 응안강(Ngan River)에서 저항군을 조직했습니다. 치열한 전투가 벌어졌고 우리 군대는 끈질기게 싸웠습니다. 적군은 재빨리 목바이 전초기지를 파괴하고 히엔 계곡과 베 계곡으로 쏟아져 들어와 반란군을 동고로 몰아냈다. 최후의 치열한 전투는 동론 계곡에서 벌어졌다. 여장군 르찬(Le Chan)과 그녀의 신복장수는 적을 물리칠 힘이 부족하여 지앗다우산(Giat Dau Mountain)으로 철수했습니다. 높은 산 꼭대기, 가파른 경사면에서 여장군 르 찬(Le Chan)은 적의 손에 넘어가지 않기 위해 자살했습니다. 측근인 장군은 레 찬(Le Chan) 여장군을 랏선(Lat Son) 기지의 동굴에 묻었습니다. 나중에 Le Chan 여성 장군의 위대한 공헌을 새기고 기념하기 위해 Thanh Son 사람들은 "성모"라는 고귀한 칭호로 그녀를 존경하고 Ong Tuong 언덕의 숲 문에 동상을 조각하고 사원을 세웠습니다. 거의 2,000년이 흘렀지만 이곳에 존재하는 땅명, 산명, 강명, 유물, 유물들이 여전히 남아 있어 나라를 건설하고 나라를 수호하는 전통과 결부된 역사적 장소를 오늘날의 세대들에게 일깨워준다. 위에서 언급한 역사적, 문화적 가치를 지닌 Lat Son 기지 지역(3개의 대표적인 위치: Le Chan 사원, Thanh Chan 동굴, Giat Dau 산)은 둘 다 역사적 사건을 기념하는 장소이며, 둘 다 예배 장소입니다. 이 땅에 대한 여장군 르 찬(Le Chan)의 공헌을 기리기 위해 문화체육관광부가 2023년에 국가 기념물로 지정했습니다. 출처 : 하남전자신문
하남 1916 보다
다우(Dau) 마을은 하남성 빈룩현 안미(An My) 마을에 위치한 미도이(My Doi) 마을이라고도 불립니다. 풍부한 역사를 지닌 지역에 위치하고 있습니다. 이곳에서는 15세기 초 명나라 침략자들과 맞서 싸우도록 반란군을 지휘한 아 다오(A Dao), 응우옌 프엉(Nguyen Phuong), 응우옌 퀘(Nguyen Que) 세 자매를 숭배합니다. Ngoc Dinh Dau 가계도와 현지 전설에 따르면 A Dao 자매의 아버지는 Hung Yen의 Tien Lu 지역에서 Bo Xa Binh Luc 마을로 와서 첩 Thi Huong과 결혼하여 Nguyen Phuong A Dao를 낳았습니다. , 그리고 Nguyen Que. 당시 명나라 침략자들이 짱꼬토(지금의 안미사)에서 침입하여 인명을 죽이고 재산을 약탈하고 많은 비극을 일으켰습니다. 명나라 적의 포악한 행위에 직면한 아다오는 두 어린이 및 마을 사람들과 논의하여 적과 싸우고 사람들에게 해를 끼치는 것을 제거할 방법을 찾았습니다. 보시(Bo Xa) 마을과 꼬토(Co Tho) 마을의 반군은 민(Minh) 적 기지를 공격하기로 결정했습니다. 2월 14일 자정, A Dao는 그의 군대를 세 그룹으로 나누어 Co Tho 마을 사람들과 협력하여 적 진지를 공격하고 파괴했습니다. 출발 전 반군은 반일(banh day)을 음식으로 사용하고, 사탕수수를 물로 사용했으며, 불은 절대 사용하지 않았습니다. 습격은 적의 진지를 성공적으로 파괴했습니다. 고대 토(Tho) 사람들은 해방되었고 마을의 평화를 되찾았습니다. 나라와 민족을 구한 영웅들에 대한 감사의 마음을 기리기 위해 지역 주민들은 행군로에 사찰을 세웠습니다. 따라서 Dau 마을에는 삼면에 세 개의 작은 사원이 있으며 각 사원은 A Dao 공주, Nguyen Phuong 왕, Nguyen Que 왕과 같은 장군을 숭배합니다. 다우(Dau) 마을 사람들은 또한 곡선 지붕과 정교한 조각 작품을 갖춘 커다란 공동 주택을 지었고, 이는 오랜 세월에 걸쳐 모두 좋은 말로 성임된 신들을 공동체가 예배하는 장소 역할을 했습니다. 특별한 점은 마을에서 2월 15일에 "민빈 초소를 파괴하고 전설을 밝히다"(명나라 적의 초소를 공격하는 전설의 시연 시작)를 공연한다는 것입니다. 위의 전설 외에도 다우(Dau) 마을 공동 주택에서는 부이 콩 방(Bui Cong Bang)과 부이 콩 민(Bui Cong Minh)이라는 두 명의 의사를 숭배합니다. 레 왕조의 두 의사는 이름을 떨쳤고 다우(Dau) 마을 사람들의 근면함을 상징했습니다. 호치민 시대에 다우(Dau) 마을은 당위원회와 빈룩(Binh Luc) 지역 주민들의 영웅적인 역사의 페이지가 기록된 "빨간 주소"이기도 했습니다. 1930년, 미토(My Tho) 마을의 당 세포가 다우(Dau) 마을 유적 단지의 사원 지역에 공식적으로 설립되었습니다. 프랑스 식민 지배에 맞서 완고한 투쟁 운동을 시작했습니다. 다우(Dau)촌 공동회관과 조국의 정예 당원들은 호앙꾸옥비엣(북당위원회) 동지, 쩐뚜빈(Tran Tu Binh), 팜몽삭(Pham Mong Sach), 까(Ca) 동지 등 많은 혁명고위군인들을 보호하고 보호하였습니다. 모두... 이 동지들이 귀국했을 때 하남에서 혁명운동을 령도하다. 1950~1954년에 다우 마을 게릴라들은 21번 도로의 적 진지와 주변 초소를 포위하고 공격했습니다. 1954년 3월 하남성 37중대와 빈룩현 60중대가 프랑스 제9대대를 습격해 많은 손실을 입혔다. 다우 공동체 주택의 역사적, 문화적 가치가 지역 인민의 영웅적 혁명 투쟁 전통으로 확산됨에 따라 국가는 다우 공동 주택을 국가적 차원의 역사적 유물로 인정하기로 결정했습니다. 출처 : 하남성 빈룩현 전자정보포털
하남 1828 보다
역사적 기록에 따르면 여장 르찬(Le Chan)은 서기 20년 2월 8일에 태어났습니다. 그녀는 Quang Ninh 해안 지역에서 태어났습니다. 해안 도시인 하이퐁(Hai Phong)에 작은 마을을 세우고 군인들을 훈련시켰으나 랏선(현 하남 김방 홍손 마을) 산간 지역에서 자살했다. 가족에 대한 원한을 품고 국가에 돈을 빚지고 국가를 구하라는 Trung 여왕의 메시지를 듣고 Le Chan은 반란군을 데려와 Hai Ba Trung을 따르고 봉기 깃발을 세워 한 침략자를 추방했습니다. 지앗따우산(Giat Dau Mountain)은 랏손(Lat Son) 지역에서 가장 높은 산으로, 43년 7월 13일 한족의 적을 물리치지 못하자 여장군이 산꼭대기에서 계곡으로 몸을 던졌다. 지역 주민들은 산기슭에 제단을 쌓고 그녀를 숭배하기 위한 탑과 사원을 짓는 등 그녀를 기념했습니다. 이곳은 랏손 숲에 아직도 그 흔적이 남아 있습니다. 르 찬 사원(Le Chan Temple)은 현재 홍손(Hong Son) 마을 레 찬 거리(Le Chan Street)에 위치하고 있으며 본당은 남쪽을 향하고 있습니다. 과거 사찰 문 앞에는 데이 강의 지류인 응안강이 있었고, 사찰 뒤편에는 옹뜨엉 언덕이 있었습니다. 사원 지역의 전체 건축물에는 본당, 그림자, 손짱 동굴, 게스트 하우스 및 보조 작업이 포함되며 면적이 4,000m2가 넘는 폐쇄형 단지를 형성합니다. 마당, 사찰 문 앞에는 여장군 동상이 옛 기지를 향해 검을 뽑고 위풍당당하게 서 있다. 이 동상은 사원이 재건되기 전(2006년)에 제작되었으며, 그녀의 출생지인 투이안(Thuy An) 사원(꽝닌)에 있는 여장군의 동상을 모델로 삼았습니다. 매년 음력 7월 13일(여성의 변신일)에 사찰에서 열리는 가장 큰 축제이다. 여장군의 공로를 기리기 위해 축제를 벌이는 동시에 사람들이 숲에 다니고 농사를 잘 지을 수 있도록 기도할 것입니다... 7월 11일부터 마을 주민들은 사찰에서 축제 개최 허가를 요청하며 선포식을 준비하기 시작했다. 축제 기간 동안 사찰은 참배를 위해 성 안팎에서 많은 방문객들이 사찰을 찾아옵니다. 주요 축제일은 7월 13일이다. 이른 아침부터 마을 주민들과 관광객들이 사찰에 모여 마을 회관으로 향하는 가마 행렬을 진행했다. 출처 : 하남전자신문
하남 1772 보다
Co Vien 공동 주택과 탑은 하남성 Binh Luc 현 Hung Cong 면에 위치하고 있습니다. Co Vien 공동 주택은 국내외 스타일로 지어진 4개의 건물로 구성된 대규모 건축 작품입니다. 여러 번 수리되고 장식되었지만 기념물은 여전히 17세기와 18세기의 예술적 라인을 유지하고 있으며 견고한 내구성을 제공하는 것 외에도 건물의 건축 구조에도 조각 스타일이 새겨져 있습니다. 측면 용, 춤추는 봉황, 용으로 변하는 나뭇잎, 먹구름, 불잎과 같은 후기 레 시대. Co Vien 공동 주택 건축의 아름다움과 함께 예술적 가치를 지닌 수많은 예배 대상도 보존되어 있습니다. 독특한 외관과 합리적인 패턴 배치, 일관적인 조각과 양각 선으로 많은 민속 테마로 장식된 현관 중앙에 배치된 상당히 큰 책상입니다. 본당에는 후기 르(Le) 시대의 예술 작품인 제단이 있습니다. 정교한 조각기법으로 다양한 주제와 모티브를 장식했을 뿐만 아니라, 제단 역시 화려한 금박으로 덮여 있어 예배 장소의 엄숙한 분위기를 한층 더 높여줍니다. Co Vien Pagoda는 Co Vien 공동 주택에 인접해 있으며 문자 그대로의 이름은 "Linh Quang Tu"(Linh Quang Pagoda)입니다. 이 프로젝트는 2개의 주요 건물과 못 스타일로 디자인된 8개의 방으로 구성되어 있으며 평평한 지붕은 남성 타일로 덮여 있습니다. 또한 뒤에는 5칸의 사당이 있고, 서쪽에는 앞면과 뒷면의 건축으로 된 5칸의 배전이 있다. 지역 전설에 따르면 이 탑은 리(Ly) 왕조 시대에 지어졌습니다. 그러나 시간과 자연 조건 및 전쟁의 영향으로 Co Vien 탑은 여러 번 수리되었으며 현재 건물의 건축 양식은 완전히 Nguyen 왕조의 예술적 스타일입니다. Binh Luc 지구의 지리학 책에 따르면 Co Vien 공동 주택은 Hung Due Vuong 시대 장군 Nguyen Hoang을 숭배하는 장소입니다. Nguyen Hoang은 어릴 때부터 문학과 무술에 능숙했기 때문에 성인이 되었을 때 Tan Vien Son 성인으로부터 궁정에 추천되었습니다. 둥(Dung) 장군으로 임명된 그는 종종 왕을 호위하며 곳곳을 여행했습니다. 그는 Co Vien 유적지를 방문했을 때 이곳 사람들이 친절하고 관대함을 보고 즉시 여행과 휴식의 장소로 궁전을 지었습니다. Thuc 침략자들이 공격을 위해 군대를 데려왔을 때 Nguyen Hoang은 28명의 Co Vien 사람들을 동원하여 그를 따라 적과 싸웠습니다. 전쟁에 성공적으로 저항한 후 그는 왕실로부터 "Hung Suc Cao Huan Hong Liet Dai Vuong"이라는 칭호를 받았으며 Thien Truong 지역의 작은 마을과 Co Vien 마을 주민들의 면제를 받았습니다. Nguyen Hoang이 세상을 떠난 후, 그의 공로를 기억하기 위해 Co Vien 지역 사람들은 그를 향과 연기로 영원히 숭배하기 위해 그를 수호신으로 숭배하기 위해 공동 주택을 세웠습니다. 또한 현재 유물에 보관된 옥 계보에 따르면, Co Vien 탑은 대승 종파에 따른 부처를 숭배하는 것 외에도 Ly Thanh Tong 왕과 그의 아내 Y Lan의 자녀인 Pham 공주도 숭배합니다. 팜 공주는 재능 있고 아름다운 사람이었지만 보름달이 되자 결혼에 대해서는 생각하지 않고 오직 아버지에게 지아 콰트(Gia Quat) 마을에 자신의 궁전을 세워 사람들에게 농사를 짓고 사업을 하며 가난한 사람들을 돕도록 조언해 달라고 부탁했습니다. 그리고 배고프다. 그는 Co Vien 탑을 숭배하는 것 외에도 조국 해방을 위한 혁명과 저항 전쟁에 많은 공헌을 했습니다. 유적지는 항불전쟁 당시 도당위원회, 도간C위원회, 하남도당위원회 간부들을 양성하고 보호하는 든든한 거점이다. Co Vien 탑은 문서를 숨기는 장소이기도 하며 적의 마을 습격에 맞서 싸우기 위해 지역 민병대와 게릴라 병력을 모으는 장소이기도 합니다. 출처 : 하남성 빈룩현 전자정보포털
하남 1761 보다
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