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하룽(Ha Lung) 공동 주택은 하이퐁시 하이안현 당하이구에 위치해 있습니다. 공동 주택은 18세기경 하룽(Ha Lung) 마을 사람들이 지은 문자 그대로 Nhan Tho 공동 주택이라는 이름을 가지고 있습니다. 공동 주택의 두 세트의 나머지 끝 부분이 조각되었기 때문에 공동 주택의 건축물에는 여전히 일부 목조 표본이 남아 있습니다. . 18세기 후기 르(Le) 시대의 예술적 스타일로 새겨져 있습니다. 그러나 첫 번째 문장에는 Thuong Luong Dinh이 Khai Dinh 왕의 통치 기간(1924)과 1995년에 복원된 적이 두 번 기록되어 있습니다. 하룽 공동 주택은 Cong Diagon Dao Tau Corner 스타일의 건축 작품으로 5칸의 대예배실(3개의 메인 룸과 2개의 서브 칸 포함), 2칸의 시금치 집 및 하렘(3칸)을 포함합니다. 객실). 사원 건물의 구조는 "변형된 들보와 징을 쌓는" 스타일로 만들어졌습니다. 왜냐하면 겨드랑이 양쪽에 부몬을 건너는 용, 물고기, 물, 거북이, 잉어를 주제로 조각된 기둥이 있기 때문입니다. 나팔꽃의 두 방의 서까래와 지붕에는 모두 네 가지 신성한 동물과 네 가지 귀중한 주제가 새겨 져 있습니다. 일반적으로 하룽 공동 주택의 건축 목재 시스템은 매우 거대하고 튼튼하며 건축 구성 요소는 풍부하고 다양하며 생생한 주제로 부조로 새겨져 있습니다. 출처: 하이퐁시 사회경제 정보 데이터베이스 포털
하이퐁 260 보다
깟바 군도는 하이퐁 시내 중심에서 바다로 60km 떨어져 있으며, 388개의 섬으로 이루어진 31,150ha의 세계유산으로 지정된 지역입니다. 행정적으로 깟바 군도는 하이퐁시 깟하이현에 속합니다. 이 곳은 세계 생물권 보전지역(2004년)으로 인정받았고, 정부에 의해 명승지-특별 국가 기념물(2013년)로 지정되었으며 하 베이(Ha Bay) 세계 자연 유산(2023년)이 되었습니다. 소나무 숲과 만이 산재해 있는 구불구불한 석회암 산; 장엄한 동굴; 다양한 생물학적 가치와 지질학적, 지형학적 경관을 갖고 있어 깟바 군도를 자연의 걸작으로 만들어냈습니다. 이곳은 또한 육지와 바다에 있는 3,000종 이상의 동식물의 서식지이기도 하며, 그 중 다수는 베트남 레드북과 전 세계에 포함되어 있습니다. 특히 깟바랑구르(Cat Ba Langur)는 현재 이곳에만 분포하는 고유종이다. 군도는 약 345km²의 면적에 388개의 크고 작은 섬으로 구성되어 있습니다. 가장 큰 섬인 깟바섬은 면적이 153km²로 푸꾸옥, 까이바우에 이어 베트남에서 세 번째로 큰 섬으로 최고봉이 331m에 이른다. 나머지 섬들은 높이가 100~250m에 이르는 경우가 거의 없으며, 대부분은 높이가 100m 미만인 작은 섬이고, 아주 작은 섬들은 대개 높이가 20~50m에 불과합니다. 이곳은 전진하는 바다에 잠긴 열대 지형 지역으로 하롱베이와 유사한 독특한 풍경을 가지고 있으며 퐁퉁식 봉우리, 퐁린식 봉우리, 깔때기가 많이 있습니다. 섬은 맑고 푸른 바다 위에 가파른 절벽이 떠 있는 단일 또는 군집된 봉우리 또는 탑입니다. 많은 섬 이름은 칠리(Chili), 벨(Bell), 거북이 껍질(Turtle Shell), 라봉(La Vong), 드래곤 테일(Dragon Tail), 레오파드(Leopard) 및 라이온(Lion)과 같은 것들의 모양을 기반으로 합니다. 파도와 조류로 인해 바닷물이 생화학적, 기계적 부식을 일으켜 섬 전체에 오목한 해안 가장자리가 만들어집니다. 섬의 이상하고 독특한 모양을 증가시킵니다. 깟바섬에는 Trung Trang, Gia Luan, Tai Lai 및 Viet Hai와 같은 계곡이 있습니다. 그들은 높이 5-8m, 너비 100-600m, 어떤 곳에서는 너비가 최대 1km에 달하고 수 킬로미터에서 수십 킬로미터에 걸쳐 후기 하천 해양 퇴적물로 채워져 있습니다. CAT BA ISLANDS에는 고대 지하 동굴, 기초 동굴, 바다 개구리 동굴 등 세 그룹으로 나누어진 아름다운 동굴이 많이 있습니다. Hung Son 동굴, Hoa 동굴, Trung Trang 동굴 등과 같은 고대 지하 동굴은 높이가 10m가 넘는 경우가 많습니다. 플랫폼 동굴은 흔하지만 일반적으로 크기가 작고 높이가 10m 미만입니다. 바다개구리 동굴은 때때로 석회암 블록을 관통하여 Xich 동굴, Dung 동굴과 같은 동굴을 형성합니다. CAT Ba ISLANDS의 해안 바닥 지형에는 소나무 숲, 산호초, 만 바닥 평야 및 수로가 포함됩니다. 퉁(Tung)과 앙(Ang)은 바다에 잠긴 계곡 또는 카르스트 깔때기입니다. Tung에는 길쭉한 모양의 조각이 26개 있습니다(Bear Tung, Chang Tung). 등각 투영 모양을 가진 33개의 앙이 있습니다(ang Mat, ang Vem 및 ang Ke 등). 출처: 하이퐁시 전자정보포털
하이퐁 312 보다
하이퐁시 당위원회(1936년부터 1939년까지)의 비밀 기관으로 하이퐁 도시 지역 가장자리에 있는 두항켄(Du Hang Kenh) 면 남 마을에 있는 당 티 사우(Dang Thi Sau) 씨의 집에 위치해 있습니다(현재 Than 레인, 주거 단지 2번) , Du ward Hang Kenh, Le Chan 지구). 이곳에서는 당 간부들이 농촌 공장과 사무실에서 노동자와 노동자들의 투쟁운동을 직접 지도하고 있다. 1936년 9월, 응우옌 반 린(고 베트남 공산당 중앙위원회 사무총장) 동지가 꼰다오에서 돌아와 하이퐁에서 혁명 운동을 조직하고 지도하도록 당에 의해 임명되었습니다. Nguyen Van Linh 동지와 Nguyen Cong Hoa 동지는 1936년부터 1939년까지 하이퐁에서 혁명 운동을 지도할 장소로 이곳을 선택했습니다. 1937년 4월 Nguyen Cong Hoa 동지가 비서로 하이퐁 시당위원회를 설립했습니다. 당기지와 혁명적 대중기지를 조직하고 발전시키는 사업의 성과에 힘입어 하이퐁-건안 지역의 노동자와 기타 노동계의 투쟁운동이 다시 힘차게 솟아올랐습니다. Nguyen Cong Hoa 동지가 다른 직장으로 옮겼을 때 Nguyen Van Linh 동지는 시당위원회 서기로 임명되었으며 Dang Thi Sau 씨의 집에서 계속 거주하며 일했습니다. 이곳에서는 혁명운동을 지도하기 위해 하이퐁 시당위원회의 많은 정책이 신속하게 시행되었습니다. 1939년 초, Nguyen Van Linh 동지는 중앙 정부로부터 사이공 당 위원회를 강화하도록 임명되었고, To Hieu 동지는 하이퐁과 광산 지역(꽝닌)의 혁명 운동을 담당했습니다. 당 티 사우(Dang Thi Sau) 씨의 집에 있는 하이퐁 시당 위원회(1936년~1939년)의 비밀 기관은 1936년~1939년의 영광스러운 혁명 여정을 비교적 온전하게 남아 있는 유일한 혁명적 역사적 유물입니다. 이 유물은 1998년에 국가에 의해 순위가 매겨졌습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
하이퐁 277 보다
남 사원(Nam Temple)은 수 세기 전 하이퐁시 안즈엉(An Duong) 지역 박손(Bac Son) 마을 주민들이 북부 봉건 세력의 침략에 맞서 싸우고 국가에 기여한 역사적 인물들을 숭배하기 위해 건립한 종교 건축물입니다. 6세기 우리나라의 건국과 수호 투쟁 역사상 최초의 반쑤안 자치국이 건립된 것은 19세기 투득(Tu Duc)의 석판에 새겨진 전설에 따른 것입니다. 하이퐁(Hai Phong) 박물관 전시에 따르면, 박손(Bac Son) 면 남사원(Nam Temple)에서 숭배되는 역사적 인물은 유명한 장군이며 그의 이름은 현지인 응웬홍(Nguyen Hong)이다. 6세기 양왕조(중국)의 지배에 맞서 반란이 일어났을 때 응웬홍(Nguyen Hong)은 리비(Ly Bi)의 군대에 합류하여 침략군을 파괴하는 데 많은 공헌을 했고 리비(Ly Bi)가 반쑤안(Van Xuan) 국가를 세우는 데 도움을 주며 시대를 열었습니다. 우리 민족의 자주성과 자주성을 수호하는 것입니다. 그의 공로로 인해 그가 세상을 떠났을 때 Nguyen Hong은 고향 사람들에 의해 그를 마을의 수호신으로 숭배하고 숭배하기 위해 세워졌으며 수천 년 동안 향과 연기로 숭배되었습니다. 남사(Nam Temple)는 원래 남공동주택(Nam Communal House)으로 불렸습니다. 전설에 따르면 Nguyen Hong이 사망한 바로 그 자리에 남 공동 주택이 세워졌다고 하며, 오늘날까지 남아 있는 흔적은 공동 주택의 하렘에 그의 무덤이 바로 보존되어 있으며 그 위에는 제단에 위엄 있는 우상이 놓여 있다는 것입니다. 수년 동안 프랑스에 저항하는 동안 남 공동 주택은 파괴되고 하렘만 남았습니다. 규모가 작아서인지 마을 사람들은 이곳을 사찰이라 부른다. 그러나 존경심을 갖고 점차 지역 주민들은 많은 노력과 돈을 들여 사찰을 재건하여 점점 더 넓고 깨끗해졌습니다. 오늘은 박손(Bac Son) 마을의 남사(Nam Temple) 유적지를 방문하여 베트남 전통 마을 공동 주택 지붕의 매력과 안즈엉(An Duong) 지역 특유의 공물 그릇이 담긴 가마를 비롯한 아름답고 화려한 황금 제단 품목을 살펴보겠습니다. 많은 유형 및 무형의 가치를 지닌 국가는 1990년에 하이퐁시 안즈엉현 박선면에 있는 남사원 유물(남 공동 주택)을 문화사적 기념물로 지정했습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
하이퐁 286 보다
하이퐁 안즈엉(An Duong) 지역 꾸옥 투안(Quoc Tuan) 마을에 있는 누 트엉(Nhu Thuong) 공동 주택은 8세기 당나라에 대항한 저항의 지도자 마이학데(Mai Hac De) 왕의 자녀인 마이 티 카우(Mai Thi Cau)와 마이 키 손(Mai Ky Son) 두 자매를 숭배합니다. 이곳의 Pham 및 Hoang 가족과의 기존 우정과 긴밀한 관계로 인해 Mai Thi Cau와 Mai Ky Son은 마을 사람들에게 토지, 금, 은을 제공하고 마을 사람들을 모집하여 캠프를 건설하여 왕조를 강화하는 데 기여했습니다. 마이툭 대출 왕조. 오늘날 Van Xa, Nhu Dieu, Kieu Yen Thuong 마을에는 만다린 석호, 군인의 땅과 같은 지명이 여전히 남아 있습니다. 각 마을 사람들에게 10에이커의 경작지를 제공한 Mai라는 두 자매에게서 유래되었습니다. 봉기를 진압하러 온 당나라 식민군과의 치열한 전투 끝에 마이학 황제는 목숨을 바쳤고, 군인들은 마이키선을 아버지의 뒤를 이어 추모했습니다. 마이키선(Mai Ky Son)의 반란군은 또한 오랫동안 통빈(Tong Binh) 지역의 동부와 남부 지역을 점령했습니다. 2개월여 후, 적군은 Nhu Dieu의 Kieu Yen Thuong에 있는 두 자매 Mai Ky Son의 방어 기지를 파괴할 수 있었습니다. 오늘날 안즈엉(An Duong)현 꾸옥뚜안(Quoc Tuan)면 락짜이(Lach Tray) 강으로 흘러드는 오래된 조수 운하 기슭에는 여전히 두 개의 작은 사원이 있는데, 하나는 누나를 모시고 다른 하나는 동생을 모시고 있습니다. 이곳은 옛날 마을 사람들이 두 사람을 묻은 곳으로, 위패와 향그릇을 두었던 곳이라고 한다. 매년 음력 3월이 되면 마을 주민들은 두 사찰에서 공동회관까지 후견식을 거행해 개회식을 거행한다. Nhu Thuong 공동 주택은 19세기 초 Nguyen 왕조의 예술적 스타일을 담고 있는 웅장한 건축 규모와 나무에 조각하는 섬세한 예술로 인해 오랫동안 지역 주민들에게 친숙해졌습니다. 공동 주택은 딘(Dinh) 스타일의 구조를 갖고 있으며 성냥을 쌓아 올리는 방식으로 지어진 5개의 전면 홀과 3개의 장엄한 뒷홀로 구성되어 있으며 지붕은 2층이며 5개의 전면 홀보다 훨씬 높은 8개의 지붕은 투(Tu)년에 지어졌습니다. 14(1861). 20년 후인 뜨득 34년(1882) 봄, 마을 사람들은 옛 강변 공동 주택의 목재와 석재를 활용하여 뒷궁과 연결되는 앞홀 5개를 더 지었습니다. Nhu Thuong 공동 주택은 1991년 국가에 의해 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
하이퐁 311 보다
도선(Do Son) 지역 주민들의 중요한 종교 건물 중 하나인 박선(Bac Son) 지역의 남(Nam) 공동 주택이 최근 복원되었습니다. 이곳은 도시의 유명한 관광 지역에 있는 영적 활동 장소이자 신성한 목적지입니다. 도손지구 중심의 밀집된 주거지역 한가운데에 위치하고 일년 내내 파도가 치는 해변에서 멀지 않은 곳에 위치한 오늘날의 남 공동주택은 적당한 규모를 갖고 있으며 고대 조선시대 공동주택의 모습을 간직하고 있습니다. 르 왕조. 공동 주택은 딘(Dinh) 건축물을 가지고 있으며 주로 나무와 녹색 돌로 만들어진 3개의 구획으로 구성되어 있으며 나머지 2개는 남아 있습니다. 네 마리의 신성한 동물을 복잡하게 조각한 곡선형 지붕 시스템은 15세기의 흔적을 담고 있습니다. 특히, 파빌리온에 있는 38개의 나무 기둥은 모두 직경이 34~45cm이며 귀중한 나무 줄기에서 선택되었습니다. 철재만큼 단단하지만 더 질긴 나무. 역사의 우여곡절을 거치면서 남회동은 두 번이나 완전히 파괴되었습니다. 17세기경 처음으로 남사민회관은 도손(Do Son) 헤응옌후까우(He Nguyen Huu Cau) 지구의 군사 기지 중 하나였습니다. Trinh Doanh 경이 Hoang Ngu Phuc과 Pham Dinh Trong을 보내 봉기를 진압하기 위해 군대를 데려왔을 때 공동 주택은 파괴되었습니다. 그 후 지역 주민들은 방 5개, 남은 2개로 엄숙하고 장엄한 공동주택을 재건했습니다. 1953년 말, 프랑스 식민주의자들이 이곳 사람들을 다른 곳으로 강제 이주시켜 도선에 '화이트 벨트'를 세웠을 때 공동회관은 다시 파괴되었습니다. 1993년 당위원회, 인민위원회, 베트남 조국전선, 반선구 인민들이 낡은 기초 위에 공동회관을 재건했다. 당시 경제적 어려움으로 인해 일시적으로 4층 가옥만 건축하고 목조 조각상 몇 개를 만들어 사람들의 정신적, 문화적 활동의 장소로 활용하고 있었습니다. 이후 여러 차례 개선과 보수를 거쳤으나 교회 공간은 심각하게 훼손됐고, 목조 조각상 체계도 흰개미로 인해 파손됐다. 2011년에는 사회 기금 덕분에 6개의 예배상이 금도금 청동으로 다시 만들어졌습니다. 구민들의 희망에 따라 구청 지도자들은 옛 공동회관을 복원하기로 결심하고 2014년 10월 착공에 들어갔습니다. 남 공동주택 관리위원회는 공동주택 내부의 대탑과 대련, 일부 세부 사항을 마무리하고 있습니다. 지속적으로 공동주택 부지 확충, 유적 복원, 유물 인정 절차 실시를 바라는 정부와 지역주민의 염원 출처: 하이퐁시 전자정보포털
하이퐁 283 보다
Trung Hanh은 고대 Hai Duong 마을, Kinh Mon 현, An Duong 현, Trung Hanh 성에 있는 마을의 이름으로 현재는 Hai Phong시 Hai An 현 Dang Lam 구에 속합니다. 과거 938년 응오꾸엔(Ngo Quyen)이 군대를 주둔시키고 인적, 물적 자원을 동원하여 남한 침략자들과 싸우며 국가의 장기적인 독립 시대를 열었던 땅이었습니다. Ngo Quyen의 군용품을 보호하고 보관하는 시스템을 갖춘 17개 마을과 공동체 중 하나인 Trung Hanh은 역대 왕조로부터 수여되었으며 Ngo Vuong 숭배를 인정했습니다. 특히 쭝한(Trung Hanh)은 뛰어난 인재들이 모이는 정신적 땅으로 유명하다. 많은 사람이 시험에 합격했고, 많은 유능한 공무원과 군장군이 지금도 비석과 가문의 족보에 기록되어 있다. "An Duong - Trung Hanh, Kim Thanh - Quynh Khe, 많은 학자들의 언어"라는 속담이 있습니다. 즉, Trung Hanh 마을, An Duong 지구, Quynh Khe 마을, Kim Thanh 지구, 여러 세대에 걸쳐 다음과 같이 전해지고 있습니다. 만다린이 많아요. Trung Hanh Temple - Pagoda는 결정 제57호에 따라 문화정보부가 국가 역사, 건축 및 예술 유물로 지정한 유적 단지입니다. 이 유적군은 넓고 아름다운 캠퍼스에 위치하고 있으며, Cat Bi 공항과 시내 중심을 연결하는 주요 도로 Le Hong Phong. Ngo Quyen을 숭배하는 Trung Hanh 사원은 적당한 규모를 가지고 있습니다. 17세기경에 사찰이 크게 복원되었으나 제단의 옻칠한 기둥 4개에는 흔적이 남아 있다. 기념비의 하이라이트는 기념비 캠퍼스 전체의 합리성과 연속성입니다. 사찰은 폐쇄형 규모로 3문, 예배실, 양측의 무용마당, 후궁(내궁과 외궁)을 포함하여 외국 내부 스타일로 배열되어 있습니다. 하지만 누각의 양면이 외부 현관과 함께 예배 장소와 평행하게 서 있기 때문에 열린 공간이 만들어집니다. 이 사원은 또한 1889년부터 1924년까지의 5개 법령(고대 법령 3개 포함)과 19세기의 기타 많은 귀중한 골동품을 보존하고 있습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
하이퐁 323 보다
Xich Tho 마을 공동 주택은 약 300년 전 Le Trung Hung 왕조 말기에 마을이 창립되었을 때 지어졌습니다. 시간이 흐르면서 옛 마을 공동회관은 폐허가 되어 더 이상 그 마력을 유지할 수 없게 되었습니다. 18세기 말경, 시츠토(Xich Tho) 공동 주택과 탑은 현재의 땅에 동시에 재건되었습니다. 많은 개조 공사를 거쳐 현재 마을 공동 주택은 1,200제곱미터의 면적과 기와 지붕이 있는 곡선 지붕을 갖추고 있으며 5개의 전면 홀과 3개의 후면 홀을 포함하여 딘(Dinh) 스타일로 지어졌습니다. 현관 중앙에는 남하이(Nam Hai) 마을의 수호신 브엉 팜 투 응이(Vuong Pham Tu Nghi)를 모시는 제단이 있습니다. 전설에 따르면 그는 1509~1516년경 레 왕조의 홍 투안(Hong Thuan) 왕 통치 기간에 오늘날 레 찬(Le Chan) 지역 니엠 응이아(Niem Nghia) 구 응이아 사(Nghia Xa)에서 태어났습니다. 그는 건강이 뛰어나고, 조금 배우고 많이 이해하며, 문학과 무술에 능통한 사람으로서 명나라 침략자들과 싸우고 맥나라를 돕는 공덕이 있었습니다. Xich Tho 공동 주택은 Duy Tan, Thanh Thai, Dong Khanh, Tu Duc 및 Khai Dinh 등 왕조를 통해 그의 신격 중 5개를 여전히 유지하고 있습니다. 1924년 카이딘(Khai Dinh) 왕은 그를 푹탄(Phuc Than)으로 임명하고 이를 법정 의식에 녹음하여 영구 예배 장소로 전달했습니다. 따라서 현재 락짜이(Lach Tray) 강을 따라 있는 마을에는 시츠토(Xich Tho) 외에도 그를 숭배하는 공동 주택, 사원 또는 명판이 있습니다. 특히, Xich Tho 마을 공동 주택에는 수호신 Pham Tu Nghi(Mac 왕조), Bach Xich Dai Vuong(Ly 왕조 이전), Bo Quoc(Tran 왕조)의 약 200년 전으로 거슬러 올라가는 나무로 만든 고대 조각상 3개가 여전히 보존되어 있습니다. .). 또한, 공동 주택은 공동 주택인 탑, 그리고 공동 호수 섬. 마을 공동 주택 옆에는 Hung Khanh 탑이 있습니다. 누구라도 사찰을 방문하여 광활한 들판과 바람이 부는 호수 쟁반 옆에서 종소리가 울리는 것을 듣는다면 마음이 매우 평화롭고 여유로움을 느낄 것입니다. 이것은 Xich Tho의 많은 역사적, 문화적 가치를 보존하면서 고대의 아름다움을 지닌 탑입니다. 이 탑에는 거의 200년 된 희귀한 목조 조각상과 500년 전의 석불 조각상도 많이 보존되어 있습니다. 19세기에 끼에우 주(Kieu Yeu canton)에서 청동으로 주조된 Hung Khanh Pagoda의 큰 종(큰 종)이 여전히 손상되지 않았습니다. 종 몸체에는 문화적 의미가 풍부한 생생한 비문이 새겨져 있습니다. 1954년 이후 평화가 회복되었고, 시츠토 공동 주택과 탑은 시츠토 어린이들의 학습 장소가 되었습니다. 1965년부터 1975년까지 시츠토(Xich Tho) 공동 주택과 탑은 나라를 구하기 위해 미국에 맞서 저항 전쟁에 참여하기 위해 떠난 마을 아이들을 배웅하기 위해 모이는 장소였습니다. 이곳은 또한 그 기간 동안 제3군구 정보병, 하이퐁 건설회사, 동탐 국제 자동차 수리 기업 직업 학교 등 많은 부대의 대피 지점이기도 했습니다. 두 번의 큰 저항 전쟁을 통해 시츠토(Xich Tho) 마을의 공동 주택과 탑은 진정한 안즈엉(An Duong) 지역의 혁명적 기반이 되었으며, 여러 세대의 사람들에게 조국의 영웅적 영웅을 기념하고 상기시키는 역사적 증인이 되었습니다. 그리고 자랑스러운 세월. 2013년 시츠토 마을의 공동 주택, 탑, 베트남 영웅 어머니와 순교자를 기념하는 비석 단지는 시에서 역사적 저항 유물로 인정받았습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
하이퐁 276 보다
하이퐁시 빈바오현 동민면에 있는 뚜람(Tul Lam) 공동 주택은 13세기 몽골 침략자들을 추방하는 데 참여한 쩐(Tran) 왕조의 유명한 장군인 호아 두이 탄(Hoa Duy Thanh)의 수호신을 숭배합니다. 배경과 관련하여 수호신의 공덕은 홍푹(Hong Phuc) 원년(1572)에 동 학자 응우옌 빈(Nguyen Binh)이 편찬한 공동 주택에 보관된 전설표에 기록되어 있으며 지역 전설에 따르면 린동(Linh Dong) 마을의 호아 주이 탄(Hoa Duy Thanh)이라고 합니다. , Vinh Lai 지역, Hai Duong 타운(현재 Bao Ha 소나무, Dong Minh 코뮌, Vinh Bao 지역, Hai Phong)은 이 지역의 강력한 귀족 관화 가문 출신으로 총명하고 건강하며 군사 기술과 무술에 대한 지식이 풍부합니다. 완벽하고 모두가 존경합니다. 1285년 몽골 침략자들이 우리 나라를 두 번째로 침략했다는 소식을 듣고 호아 주이 탄은 사비를 들여 병사들을 모집하고 훈련시켰습니다. 왕실이 인재를 모집하기 위해 시험을 열었을 때 그는 최고에 합격하여 온건한 쩐훙다오 공작의 지휘 아래 신임 장군이 되었고, 쩐왕을 포위 공격으로부터 보호하기 위해 정예 군대를 지휘했습니다. An Bang(현재 Quang Ninh의 Hai Phong) 해역의 적들은 Hung Dao Dai Vuong의 계획에 따라 Chau Ai 지역(즉, Thanh Hoa)으로 무사히 진입했습니다. 몽골 침략에 맞서는 3차 전쟁(1287-1288) 동안 Hoa Duy Thanh은 Bach Dang 강에서 적을 추격하기 위해 군대와 협력하기 위해 보호군을 데려오라는 명령을 받았으며, 이는 국가 역사상 유명한 승리에 기여했습니다. 적을 제거한 후 Hoa Duy Thanh은 고향으로 돌아와 살았고 왕으로부터 Tu Duong 부지를 자신의 재산으로 사용하도록 받았습니다. 그가 죽자 마을 사람들은 그가 군인과 말을 훈련하던 장소에 바로 사원을 지었습니다. 레(Le) 왕조 시대에 Tu Duong 사원은 Tu Duong 사원으로 개조되었으며 그를 Tuong Canh으로 추앙했습니다. 카이딘(Khai Dinh) 시대. Tu Duong은 왕의 이름을 피했기 때문에 오늘날의 Tu Lam으로 이름이 변경되었습니다. 공동 주택의 건축 장식은 매우 정교하고 세심합니다. 꽃과 잎의 양식화된 문양, 들보에 새겨진 네 마리의 신성한 동물과 네 마리의 귀중한 동물의 주제, 첫 번째 구절, 일곱 개의 현관은 매우 능숙하고 생동감이 넘칩니다. 각각의 용 모양의 머리 부분은 운하를 조각하는 기술이 정교하여 17세기(레 왕조) 무렵 공동 주택의 창건 연대를 추정하는 데 도움이 됩니다. 뜨람(Tu Lam) 공동 주택은 1991년에 국가에 의해 역사적 유물로 인정되었습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
하이퐁 273 보다
Van Cu 공동 주택은 1470년에 지어졌으며 처음에는 아주 단순한 건축물이었습니다. 뜨득(Tu Duc)왕 통치 기간(1848-1883)에 공동 주택은 5개의 크고 아름다운 철재 방으로 지어졌으나 파괴된 후 궁전만 남았습니다. 2004년 각급 당국의 관심과 사회화 기여로 공동회관이 복원되었습니다. 공동주택은 간소한 건축양식으로 넓고 분리된 캠퍼스에 위치하고 있으며, 앞에는 호수가 있어 물이 모이는 곳으로 물이 마르지 않는 땅에 축복이 쌓이는 곳입니다. 이 사이트는 또한 많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 전체 해먹 문 시스템은 중앙 현관의 5겹 장식과 기념비에 빛나는 황금 궁전처럼 보이는 3개의 뒷궁실을 포함합니다. 복잡하고 정교한 조각은 국가의 예술을 대표합니다. 이밖에도 광산시험, 용사, 향로, 대인, 평행문장 등 귀중한 유물이 많이 남아 있어 국가문화유산의 보물을 더욱 풍성하게 하고 있습니다. An Duong 현(Kien An 성) Van Cu 칸톤의 Van Cu 공동체의 전설에 따르면 Van Cu 공동체 주택은 두 명의 역사적 인물인 Do Huy와 Do Quang을 숭배합니다. 두 형제는 사촌 Cao Tuan과 함께 Dinh Tien Hoang 왕이 12개 군벌의 반란을 진압하고 송 왕조 침략자들을 물리치는 데 큰 공헌을 하여 그들을 Dong Chau의 주지사와 Hoan Chau의 부통령으로 임명했습니다. . 두 사람이 취임한 곳에서는 많은 진보적인 정책을 펼치고, 많은 덕행을 행했으며, 백성을 궁중의 자식처럼 대하고, 대륙에 피아노와 음악이 끊임없이 연주되었고, 사람들은 그의 공로를 사랑하고 칭찬했습니다. 고양이의 해(984년) 10월, 레 호안(Le Hoan) 장군과 즈엉반응아(Duong Van Nga) 왕비가 섭정의 막을 열었습니다. 이전 왕조의 중요한 관리였던 두 사람은 Nguyen Bac, Dinh Dien과 같은 다른 충성스러운 관리들과 함께 반격을 위해 일어났습니다. 병사들이 지쳤기 때문에 두 사람과 나머지 병사들은 배를 타고 반초(Van Cu) 지역으로 후퇴하여 동다(Dong Da)와 동택(Dong Truc)에서 전투를 벌여 저항하다가 이곳에서 전투에서 사망했습니다. 마을 사람들은 동다(Dong Da)의 도꽝(Do Quang)과 동트록(Dong Truc)의 도후이(Do Huy)를 애도하고 자신들이 태어난 집에 정자를 세워 예배를 드렸습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
하이퐁 259 보다
도선(Do Son) 관광 지역인 하이퐁(Hai Phong)은 이상적인 해변과 매력적인 풍경으로 유명합니다. 그러나 도손(Do Son) 반도를 따라 이어지는 9개의 산 중 첫 번째인 롱손(Ngoc Xuyen 구) 꼭대기에 수천년 된 문화 및 역사적 유물인 Tuong Long 타워가 있다는 사실을 아는 사람은 거의 없습니다. Tuong Long Tower(Do Son Tower라고도 함)는 Ly Thanh Tong 통치 기간에 지어졌습니다. 이 불교 건축 작품은 도선(Do Son) 마을 반손(Van Son) 구에 위치한 약 2,000m2의 부지에 지어졌습니다. 타워의 네 모서리는 모두 190도 중앙으로 기울어져 있습니다. 탑 내부는 속이 비어 있으며 아미타불상이 모셔져 있는 곳입니다. 건물은 다양한 크기의 벽돌과 돌로 지어졌습니다. 벽돌 외에도 연꽃, 국화, 레몬꽃 등 독특한 장식 예술로 탑 외벽을 덮고 있는 벽돌도 있습니다. 이 장식은 전형적인 리 왕조 예술을 나타냅니다. "Dai Viet History"라는 책에 따르면, Mau Tuat 1058년에 Ly Thanh Tong 왕이 Ba Lo 해변을 건너 이곳에 들러 탑을 세웠다고 합니다. 나중에 그는 황금용 꿈을 꾸고 좋은 징조를 기억하기 위해 "황금 용이 나타나는 것을 본다"는 뜻의 Tuong Long이라는 이름을 탑에 붙였습니다. 어떤 사람들은 도손 항구가 부처님을 숭배하기 위해 이곳에 탑을 받은 요람 중 하나라고 믿습니다. 과거에는 이곳이 '투과광' 시스템의 관측소였을 수도 있습니다. 해안 관측소에서는 사건이 발생할 때마다 마른 풀을 태워 연기를 하늘로 내뿜고 수도에 경보 신호를 보낸다. 남아있는 유물을 통해 탕롱 성채(현 하노이 오페라 하우스 지역)에 뜨엉롱 탑이 바오티엔 탑과 동시에 건설되었음을 알 수 있다. Dai Nam Nhat Thong Chi"에 따르면 오래된 도손 타워는 높이 100미터, 1000m2 부지에 지어졌으며 9층으로 이루어져 있으며 문은 서쪽으로 열립니다. 1미터 길이는 0.45미터이므로 타워는 높이는 약 0.45m로 바다 위 100m 산에 위치해 있어 당시 베트남에서 가장 높은 타워 중 하나였습니다. 쩐(Tran) 왕조 시대에 여러 번 개조 및 복원되었습니다. Le, 그러나 Gia Long 3년(1804)에 Nguyen 법원은 Hai Duong 성채를 건설하기 위해 벽돌을 얻기 위해 탑을 철거했습니다. 이는 Tuong 탑 Long의 위치에서 고대 Tuong Long 탑이 매우 크고 웅장했음을 증명합니다. 관광객에게 봉사할 신선한 해산물을 가져오기 위해 바다로 나가는 배와 함께 바다를 볼 수 있고, 마을과 푸른 들판이 있는 도선 마을을 볼 수 있으며, 탑을 세울 위치를 신중하게 선택할 수 있습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
하이퐁 271 보다
1번 골목 42번지 Me Linh, An Bien Ward, Le Chan District, Hai Phong은 1927년부터 1929년까지 하이퐁 베트남 혁명청년동지협회 지방위원회의 비밀 기관, 인도차이나 공산당의 비밀 기관입니다. 1929년부터 1930년까지 하이퐁성 위원회. 한때 노동계급의 아들이자 당의 정예 군인인 응우옌 득 칸(Nguyen Duc Canh) 동지의 작전 기지가 있었습니다. 하이퐁의 사람들과 일하는 사람들. Nguyen Ai Quoc 동지가 광저우에서 조직한 정치 훈련반에 참석한 후 1927년 9월 Nguyen Duc Canh 동지는 직장으로 돌아와 베트남 혁명청년위원회에 의해 베트남 성당 위원회 서기 동지로 임명되었습니다. 하이퐁혁명청년동지협회. 1928년 초 그는 프롤레타리아화를 실시하고 훈련반을 개설했으며 신문을 써서 혁명적 대중을 계몽시켰으며 프랑스 식민주의자들의 탄압과 착취에 맞서 싸웠다. 1929년 6월 인도차이나 공산주의 세포가 설립되었다. 1929년 9월 위의 장소(메린 1/42)에서 뛰어난 공산주의 청년 회의가 하이퐁 인도차이나 공산당을 창설하기로 투표했습니다. 베트남에서 세 개의 공산당 조직을 통합하기 위한 회의(1930년 2월 3일)가 끝난 후 Nguyen Duc Canh 동지가 통킹 북부 당 위원회로 돌아와 하이퐁 당 위원회를 통합했습니다. 중앙정부의 올바른 정책에 힘입어 북부당위원회의 직접적인 지도 하에 하이퐁당위원회는 대중을 동원하여 열정적이고 지속적으로 투쟁할 수 있었다. 1929년 하이퐁 주지사는 공산주의자들의 숭고한 이상을 선전하고 왜곡하고 명예를 훼손했습니다. 민족해방과 계급해방의 대의를 위해 공산주의자들을 지지할 것을 대중에게 촉구하고 촉구합니다. 이 집에는 책상, 캐비닛, 나무 침대 등 Nguyen Duc Canh 동지가 사용했던 유물(복원)이 여전히 남아 있습니다. 매년 1/42 Me Linh의 집은 당위원회와 하이퐁 주민들이 관리하고 개조합니다. 그곳은 당의 비밀 활동 기간을 표시한 곳이다. 당의 저명한 혁명군인이자 제1서기이자 노동계급과 하이퐁 인민의 영광스러운 아들인 응웬 득 깐(Nguyen Duc Canh) 동지는 아주 어린 나이에 쓰러졌습니다. 오늘 Nguyen Duc Canh 124번지에는 동지들을 위한 기념패도 세워져 있습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
하이퐁 271 보다
모 탑 유적(Mo Pagoda Relics) - 하이퐁시 끼엔투이(Kien Thuy) 지구 응우푹(Ngu Phuc) 면에 위치한 하이퐁(Hai Phong) 영적 관광지 전설에 따르면 Mo 탑은 Tran Thanh Tong 왕의 딸인 Quynh Tran 공주를 숭배하는데, 그는 탑을 짓기 위해 이곳을 선택하고 땅을 개간하고 함께 건설할 사람들을 모집할 때 이 땅을 홍보했습니다. 이 탑은 베트남 유산 나무로 인정받은 720년 이상 우뚝 서 있는 고대 벼나무와 함께 수년 동안 조용하고 고대의 아름다움을 지니고 있습니다. 1991년에 모 파고다(Mo Pagoda)는 국가 역사 및 문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 베트남 국립 관광청
하이퐁 256 보다
붉은 탑(Red Pagoda) 유적 지역은 하이퐁(Hai Phong)시 응오꾸엔(Ngo Quyen) 지구 레라이 거리(Le Lai Street)에 위치해 있습니다. 붉은 탑(Red Pagoda)은 고대 Linh Do Tu 탑의 일반적인 이름입니다. 이 탑이 린도(Linh Do)라고 불리는 이유는 마을 사람들이 강둑에 표류하는 불행한 영혼들을 위해 부처를 숭배하고 여래의 구원을 기원하려는 마음으로 강둑 근처의 고지대에 세운 곳이기 때문입니다. 이곳 사람들에 따르면 붉은 탑은 붉은 포인시아나 시에서 가장 신성한 탑 중 하나라고 합니다. 이 탑은 또한 3층, 20개의 지붕, 26m 높이의 고대 건축물을 보유하고 있어 순례자와 관광객의 관심을 끌고 있습니다. 이는 베트남 탑 건축 역사상 독특한 건축물입니다. 출처: 베트남 국립 관광청
하이퐁 280 보다
하이퐁 Thuy Nguyen의 Bach Dang Giang 유물 지역은 20헥타르 넓이로 1962년에 인정받은 Trang Kenh 경관 단지에 위치해 있습니다. 그 세 번의 해전은 938년 남한군을 격파한 응오꾸엔 전투, 981년 송군을 격파한 러환 전투, 1288년 몽골 원군을 격파한 쩐꾸옥투안 전투였습니다. 그러나 남아있는 유산만으로는 그 승리의 규모를 보여주기에는 아직 충분하지 않습니다. 이러한 위대한 가치를 인식한 헌신적인 사람들은 2008년부터 남부 산과 강의 신성한 영혼을 상징하는 단지를 재건하기로 결심했습니다. 유물 입구는 자갈 정원과 높이 5m 정도의 돌기둥으로 되어 있으며 사방에 모두 글자가 새겨져 있고 가운데 면에는 "장산이 번창한다 박당타우"라는 시가 새겨져 있고 나머지 세 면에는 장산을 찬양하는 글이 새겨져 있다. 해전에서 세 전임자의 장점. 이 단지에는 박당 스테이크 전투를 창시하고, 938년에 한남군을 격파하고, 1117년간의 북부 지배를 종식시키고, 다이비엣 문명을 개척한 Ngo Quyen Vuong을 숭배하는 Bach Dang Giang 사원 등 많은 지역이 있습니다. Trang Kenh Vong De 사원은 981년에 Ngo Quyen의 지분을 재창조하여 Song Binh Chiem을 공격하여 Dai Co Viet을 Dai Han과 동등하게 만든 Le Dai Hanh 왕을 숭배합니다. 짱켄(Trang Kenh) 사당은 몽골군을 세 차례 격파하고 1288년 박당(Bach Dang) 승리를 거두며 찬란한 동아시아 문명을 개척한 꾸옥콩티에트흥다오다오다이부엉쩐꾸옥뚜안(Quoc Cong Tiet Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan)을 모시는 곳이다. 세 사원 모두 고대 건축 양식에 따라 나무와 자연석이 훌륭하게 조합되어 설계되었습니다. 호치민 주석 사원은 박당장 유물 유적지의 사성어 중 마지막 장소입니다. 이곳은 항상 모든 베트남 국민의 마음 속에 있는 국가의 위대한 지도자 호치민 주석을 숭배하기 위해 하이퐁에 처음으로 사원을 건립한 곳입니다. Trang Kenh의 Truc Lam 사원은 Yen Tu의 Dong Pagoda를 모델로 한 탑입니다. 이 탑은 Tathagata 부처님, Dama 및 Bodhisattva, Buddha 황제 Tran Nhan Tong을 숭배합니다. 탑 기슭에는 18명의 아라한의 박 응옥(Bach Ngoc) 동상과 100년이 넘는 고대 반얀나무가 있습니다. 이 탑은 박당장(Bach Dang Giang) 유물 지역에서 가장 높은 곳 중 하나이며 넓은 공간의 탁 트인 전망을 제공하며 박당강과 장엄한 동찌에우(Dong Trieu) 산맥이 내려다보입니다. 특히 맑은 날에는 방문객들이 Yen Tu 풍경도 볼 수 있습니다. 유물에 있는 성모 사원은 천상의 첫 번째 어머니, Thuong Ngan의 두 번째 어머니, Thoai Phu의 세 번째 어머니를 숭배합니다. 사원에는 Ngu Vi Ton Ong, Tam Vi Hoang, Duc Nam Hai Than Vuong 및 Mau Son Trang을 숭배하는 향로와 동상도 있습니다. 유물 구역에는 원래 상태로 보존된 박당 더미 유물을 전시하는 박물관도 있습니다. 박당(Bach Dang) 강의 전투 다이어그램; Le 왕조와 Tran 왕조의 도자기가 있는 고고학 유적지...; 시대에 따른 베트남 역사. 출처: 베트남 국립 관광청
하이퐁 377 보다
Kien Bai 공동 주택은 Hai Phong의 Thuy Nguyen 지역 Kien Bai 코뮌에 위치해 있습니다. 과거에 Kien Bai는 Hai Duong 타운의 Kinh Mon 현, Thuy Duong 현에 위치한 Ho Bai Trang이라고도 불렸습니다. Trang Ho Bai는 동(Dong) 마을에 바로 위치해 있습니다. 공동 주택에서 모시는 신들은 다음과 같습니다. - 중국 유도 우월한 신. - Loi Cong Uy Dieu는 최고의 신입니다. 현재 하노이 한 놈 연구소(Han Nom Research Institute - Hanoi)에 보관된 "투이 응웬(Thuy Nguyen)의 마법 구역"에 따르면 끼엔 바이(Kien Bai) 공동 주택은 쌍둥이 형제인 두 수호신인 응옥(Ngoc)과 빅(Bich)을 숭배합니다. 전설에 따르면 둘 다 태어날 때 잘생기고 잘생겼지만 둘 다 일찍 죽었습니다. 그들은 매우 신성하여 여러 번 끼엔 마을 사람들의 평화로운 삶과 번영하는 사업을 축복해 주었습니다. 원군이 우리나라를 침략했을 때(1287~1288) 쩐나라의 두 왕이 적과 싸웠다. 왕은 사원을 짓고 신들의 이름을 중국의 접촉 우월신과 러이콩우이디우 우월신으로 명명했습니다. 끼엔바이(Kien Bai) 공동 주택은 17세기 후반에 건축되었습니다. 공동 주택은 앞방 5개, 뒷방 2개로 구성된 못식 구조입니다. 전면 홀은 중간 구획(보트 구획)을 제외하고 4개 구획 모두 목재와 마루판으로 되어 있습니다. 주 기둥과 주 들보에는 창세연도(1681년)와 공덕을 쌓은 이들의 이름이 새겨져 있다. 이것은 현재 하이퐁에 남아있는 레 왕조 건축 예술의 전형적인 조각 건축 작품입니다. 이 예술적인 건축 작품의 장식 주제의 하이라이트는 용, 봉황, 양식화 된 꽃, 불꽃, 창 등의 이미지 외에도 매우 자연스럽고 생생한 민속 장면이 많이 있다는 것입니다. 용들이 서로 따라다니는 그림인데, 용 앞에는 네발 달린 동물들이 용의 지느러미 사이로 기어오르고 있다. 잎을 먹는 도마뱀, 코끼리, 말, 돼지 등 네발 달린 동물이 얽혀 있는 용 모양의 패치가 있습니다. 아기가 물소 위에 앉아 물소를 몰고 있는 애니메이션 장면이 있습니다. 끼엔(Kien) 마을 축제는 매년 음력 1월 10일부터 13일까지 열립니다. 요즘 마을 사람들은 공동 주택에 가서 축제를 축하하고 참여합니다. 덤 노래 축제, 반충 요리 축제... 그중 하이라이트는 목화나무 도둑질이라는 민속 놀이입니다. 목화강탈 축제를 열려면 마을 전체가 가장 큰 대나무 두 그루를 선택해야 한다. 대나무를 선택한 가족은 제단에 케이크를 가져와야 합니다. 미혼이거나 장자인 18세 이상의 청년 10명을 강력하게 뽑아 대나무 2그루에서 가지를 자르고, 각자 대나무 눈 2개를 골라 길이 5미터의 막대기(막대기) 2개를 만들어 공동회당에서 제사를 지냈다. . 동일한 두 개의 대나무를 두 개의 목화나무로 두 조각으로 자릅니다. 청년 10명 중 2명을 뽑아 목화를 깎아주세요. 목화나무를 가는 사람은 먼저 대나무의 푸른 껍질을 모두 긁어낸 뒤, 대나무를 따라 양쪽 끝을 꽃 모양으로 빚는다. 목화나무를 아름답게 만들기 위해 사람들은 반짝이는 종이를 사용하여 대나무 술을 각각 감은 다음 오색실을 묶습니다. 목화나무 두 그루를 공동주택으로 가져옵니다. 목화나무 강도 사건은 2단계로 진행됩니다. 첫 번째는 제단 강도 의식(상금 없음), 그 다음에는 상금 강도 의식입니다. 제단 도적식에서 그가 힘차게 절하며 목화나무를 던지자, 마을 사람들의 환호 속에 빨간 바지와 주홍색 목도리, 녹색 띠를 두른 청년 10명이 달려와 그를 약탈했다. 다음은 수상식이었고 모두가 참석했습니다. 목화 약탈은 매우 재미 있었고 때로는 아침까지 지속되었습니다. 목화나무를 훔쳐서 상을 받은 사람은 반청 대회에서 1등상을 받은 사람의 케이크를 먹게 됩니다. 일반적으로 목화나무 도둑질 대회나 반청 요리 대회에서 1등을 한 사람들은 미혼이든 미혼이든 마을 사람들에 의해 신랑과 아내가 되도록 손질됩니다. 목화나무를 훔쳐 상을 받은 사람은 신의 축복을 받았기 때문에 마을 사람들로부터 존경을 받는 경우가 많습니다. 목화 훔치는 것이 마을 축제에서 가장 재미있기 때문에 사람들은 서로를 상기시키기 위해 노래도 만들었습니다. Ken 마을(Kien)에서는 목화나무 행사를 가집니다. 수직 나팔꽃 집회 행렬 임원 교환을 위한 11개의 카드 사용 열두 절기 후에 그는 가야 하네... 노래하는 동안 젊은 남성과 여성은 종종 서로에 대한 감정을 섬세하게 표현합니다. - 12명의 여성이 경쟁했습니다. 왜 아직도 안뜰에 있습니까? 사랑을 옆으로, 수직으로 바라보며 여기서 지면 자책할 거야 - 이봐요, 날 비난하지 마세요 이 절구는 케이크를 더 맛있게 만들어 줍니다. - 봄상품을 당첨된 분이 계시다면 목화나무 사진을 갖고 싶습니다. 끼엔바이 공동회관은 높은 예술적 가치를 지닌 역사적, 문화적 유물로 1986년 국가에 의해 국가 등급으로 선정되었습니다.
하이퐁 1097 보다
하이퐁시 중심 메린구(현 레찬구 안비엔구)에 위치한 응에 사원은 여장 르찬을 숭배하는 문화 및 역사적 유물입니다. 그녀는 안비엔(An Bien) 마을(꽝닌성 동찌에우) 출신으로 땀박강(Tam Bac River)이 깜강(Cam River)으로 합류하는 땅에 와서 벤(Ven)이라는 작은 마을을 세웠고, 나중에 하이(Hai) 봉기에 대응하여 안비엔짱(An Bien Trang)으로 바꾸었다. Ba Trung (40-43)이 침략하는 동부 한군에 맞서다. 그녀는 Trung Sisters 봉기 동안 많은 큰 승리를 거둔 재능 있고 영웅적인 여성 장군이었으며 Trung Vuong에 의해 내부 군사 권위의 위치에 임명되어 Hai Tan 지역을 지키는 책임을 맡았습니다. 고대 안비엔(An Bien) 마을을 건설하고 오늘날의 하이퐁(Hai Phong) 도시의 기초를 놓은 여장군의 공로를 기리기 위해 사람들은 그녀를 숭배하기 위해 안비엔(An Bien) 사원을 건립했습니다. 처음에는 작은 초가지붕에 불과했지만 1919년에는 널찍하게 지어졌습니다. 응에사(Nghe Temple)는 현재 20세기 초 응우옌(Nguyen) 왕조의 건축 양식 프로젝트로 3개의 문, 예배실, 향로, 하렘, 무도회, 돌코끼리와 돌말 조각상이 있는 비석집을 포함합니다. 나중에 우리는 4개의 궁전 건물을 지었습니다. 홀은 16개의 철 기둥으로 지지되는 5개의 구획으로 구성되어 있으며, 정교하고 세심하게 조각된 16개의 바위 위에 놓여 있습니다. 예배실 지붕 중앙에는 큰 한자 안비엔(An Bien) 고대 사원이 양각으로 새겨져 있습니다. 후궁은 3개의 방으로 구성되어 있으며, 2층 지붕설계로 예배소보다 높게 지어 건물의 웅장함과 위엄을 더욱 높여준다. 응에 사원 건축의 독특한 특징은 나무와 돌에 조각하는 예술입니다. 용-리-거북-봉황을 테마로 합니다. 소나무 - 국화 - 대나무 - 살구... 기포 조각, 엠보싱, 가라앉는 기술을 정교한 수준으로 선보입니다. 현재 응에사(Nghe Temple)에는 여전히 귀중한 석조 조각품이 많이 보존되어 있습니다. 대표적인 예가 응우옌(Nguyen) 왕조의 여장군 레찬(Le Chan)의 전기를 기록한 대형 석비이다. 석단은 용과 구름의 춤을 주제로 양각 처리되었으며 섬세하고 부드러우며 유연한 선이 특징입니다. 향로에는 새, 동물, 꽃, 나뭇잎의 형상이 정교하게 양각으로 새겨져 있는 단단한 돌 덩어리로 이루어진 거대한 돌 함정이 있습니다. 하렘에서 누 뜨엉(Nu Tuong)은 장엄하고 친절하며 아름다운 외모를 지닌 빨간색으로 칠해진 커다란 금박 관에 놓인 제단 왕좌에 앉았습니다. 응에사(Nghe Temple) 축제는 음력 2월 8일부터 10일까지 열리며 많은 관광객이 이곳을 방문하고 여성 장군 레 찬(Le Chan)을 기리기 위해 1975년에 국가 등급으로 분류된 국가 역사 유물입니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털.
하이퐁 831 보다
하이퐁시 끼엔투이현 응우푹면 모 사원 - 쩐 왕조의 꾸인 쩐 공주를 숭배하는 장소 - 1992년 국가에서 국가 역사 및 문화 유물로 인정함. (국가 수준의 역사 문화 유물로 인정됨) 1992년) Tran 왕조의 족보에는 Quynh Tran 공주가 Tran Thanh Tong 왕의 딸이었다고 기록되어 있습니다. Tran Thanh Tong 왕은 효심 있고 자비로우며 온화한 사람들을 존경하고 불교에 헌신하고 이해했던 왕이었습니다. 공주가 태어났을 때 공중에서 감미로운 음악 소리가 들리고 향긋한 향기가 퍼지는 것을 들었는데… 자라서 공주는 학처럼 아름답게 태어났고, 얼굴은 귀중한 거울 같았고, 몸은 거울 같았습니다. 달빛 속에 피는 꽃. 공주는 자비와 고귀한 자비의 덕이 풍부하여 세상의 먼지에 물들기를 원하지 않았기 때문에 아버지에게 부처님을 숭배하는 승려가 되어달라고 부탁했습니다. 염소의 해인 1283년, 킨몬(Kinh Mon) 현 응이증(Nghi Duong)현 응이증(Nghi Duong) 면을 지나는 동안 나는 새가 날아가는 듯한 지형, 광활한 산과 강, 평화롭고 행복한 풍경을 보았습니다... 그녀는 이 곳을 가지고 있습니다. 그녀가 왕실과 옥잎, 황금가지를 떠나 "자비를 베풀고 지혜롭게 수행하여 복된 결과를 얻으라"고 하는 묘한 매력. 공주는 저택을 짓고 식량과 돈을 제공했으며 사람들에게 밭을 개간하고, 씨앗을 뿌리고, 묘목을 키우고, 오디를 재배하여 비단을 사용하여 천을 짜는 방법을 가르쳤습니다. 다들 봄에 사는 것처럼 행복했어요. 공동체의 일상 업무를 진행하기 위해 공주는 작업을 진행하기 위한 신호로 Mo 언어를 사용하는 방법을 고안했습니다. 위의 사건에서 유래하여 '동모, 모장, 모사, 모탑'이라는 이름이 거기에서 유래하여 이곳의 땅과 사람들과 관련된 전설에 들어갔습니다. 원나라와 몽골족의 침략으로 나라가 위험에 처했을 때, 공주는 완벽한 전략가임이 입증되었습니다. 조국과 조국을 사랑하는 마음으로 군인을 모집하여 군사 장비를 훈련시키고, 식량과 식량을 축적하여 아버지 국왕이 침략자들을 몰아낼 수 있도록 지원함으로써 국가의 황금 역사를 세우는 데 기여했습니다. 공주가 세상을 떠난 후, 지역 주민들은 그녀에게 감사하며 사찰을 짓고 향과 연기를 물려주었습니다. 이 사원은 공주의 미덕을 인정하는 11개의 봉건 왕조 법령(1314년 Tran Anh Tong 왕의 통치부터 1924년 Khai Dinh까지)을 여전히 보존하고 있는 활기 넘치는 단지입니다. 특히, 사원에는 1284년에 공주가 직접 심은 거대한 벼나무도 있는데, 밝은 붉은색 꽃과 무성한 가지가 있어 오늘날에도 여전히 보존되고 있는 공주의 신성한 상징 중 하나입니다. (1284년 공주가 심은 거대한 벼나무 - 베트남 기록서 센터에서 베트남에서 가장 오래된 벼나무로 인정함) 좋은 의사소통을 촉진하고, 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁, 미국 제국주의 침략, 국경을 보호하기 위한 전쟁... 이곳은 또한 Ngu Phuc 사람들이 떠나기 전의 믿음을 유지하는 붉은 주소이기도 합니다. 맹세로 적 : "모 사원에 서서 맹세하십시오. 적을 물리 치지 않으면 고국으로 돌아 오지 않을 것입니다." 매년 명절이 되면 선남선녀들이 각지에서 온 남녀들과 함께 명절옷을 입고 지극히 귀한 전통을 되짚어보는데, 그것이 바로 전통이다. 물을 마실 때에는 근원을 기억하고, 재능 있고 아름다운 공주를 기리기 위해 함께 향을 피 웁니다. 출처 하이퐁 청년 연합.
하이퐁 761 보다
하이퐁은 많은 유명하고 신성한 역사적 유물과 관련된 땅입니다. 그 중에서도 매년 전국에서 많은 관광객이 찾아와 예배를 드리고 있는 영적 관광지인 바더사원(Ba De Temple)을 빼놓을 수 없다. 바데 사원(Ba De Temple)은 매력적인 산과 물 풍경을 보유하고 있을 뿐만 아니라 이곳에서 숭배받는 아름답고 불행한 소녀, 즉 그의 아내인 다오 티 흐엉(Dao Thi Huong) 부인(더 부인으로도 알려져 있음)의 비극적인 삶에 대한 이야기를 들려줍니다. Trinh Giang 경, Ba 사원은 한때 Tu Duc 왕이 방문하여 "Dong Nhac De Ba - Lady Trinh"이라는 칭호를 부여했습니다. 전설에 따르면 1718년 Ngoc Do Son 지역 남동쪽에서 Dao라는 부부가 Dao Thi Huong이라는 딸을 낳았습니다. 그런데 이상하게도 그 소녀는 태어나서 성장할 때까지 늘 향기롭고 오라를 뿜어냈고, 가는 곳마다 구름이 덮었다. 어느 날 찐장(Trinh Giang) 경은 도선(Do Son)을 여행하면서 아름다운 풍경을 산책하면서 그녀의 감동적인 노래와 도시의 아름다움에 감동을 받았고 그녀와 뗄래야 뗄 수 없는 관계에 빠졌습니다. 얼마 후 그녀는 임신을 했고, Hang Tong은 이 사실을 알고 그녀의 부모에게 벌금을 내도록 강요했습니다. 그러나 집이 가난하고 벌금을 낼 돈도 없었기 때문에 항퉁은 그녀를 데려다가 바다에 빠뜨렸다. 그녀는 죽기 전에 부모님과 자신의 운명을 슬퍼하며 울었습니다. 그녀는 얼굴을 하늘로 치켜들고 울부짖었다. “여자로서 이모로서 하나님의 사랑을 보면 감히 저항할 수 없고, 부모님과 이웃을 보면 감히 잊지 못합니다. 하나님께서 내 마음을 축복하시기를 바랍니다. 내가 물에 빠졌을 때, 내가 잘못을 당하면 하나님께서는 나를 세 번 뜨게 하실 것입니다.” 물론 그녀는 세 번이나 나타났고 모두가 겁을 먹었습니다. 그 후에도 그 지역 사람들은 그녀가 바닷바람에 울부짖는 것을 들었다: "줄이 썩고 모르타르가 녹으면 이 증오는 사라질 것이다." 한 달 후, 영주의 꽃배가 그녀를 도성으로 데려가러 왔다. 이야기에 따르면, 찐장(Trinh Giang) 경은 그녀를 위해 사원을 짓고 제단을 세웠으며, 사원의 신성함은 마을을 해적과 나쁜 사람들로부터 보호합니다. 바더사(Ba De Temple)는 독산(Doc Mountain) 기슭에 자리잡고 광활한 바다를 마주하고 있는 단순하면서도 우아한 구조로 독특한 건축 양식을 자랑합니다. 사찰의 본당은 바더(Ba De)와 그녀의 부모님을 숭배하는 장소입니다. 본당 왼쪽에는 해왕의 제단이 있습니다. 그 옆에는 지왕, 산왕, 중생을 모시는 곳이 있습니다. 안방 오른쪽에는 하늘, 땅, 강, 산을 다스리는 세 여신, 즉 세 어머니의 제단이 있습니다. 세 명의 신성한 어머니 여신의 제단 맞은편에는 쩐 왕조의 유명한 장군인 부처님과 대왕(Tran Quoc Tuan)의 제단이 있습니다. 법당 바로 앞에는 보살상을 모신 배의 형상이 있고, 주변에는 용의 형상이 있어 장엄함을 더해줍니다. 매일 오후, 독산 너머로 해가 지면 방문객들은 사찰의 종탑 아래에 서서 굽이치는 바다를 바라보며 노을을 감상하면 이상하게도 평화로움을 느낄 수 있습니다. 사찰 마당에서 오른쪽으로 돌면 아름답고 긴 바위 해변이 나온다. 바위 해변으로 이어지는 길 오른쪽에는 푸른 나무들이 줄지어 서 있는 절벽이 있다. 출처 haihongnew.gov.vn
하이퐁 740 보다
Trang Trinh Nguyen Binh Khiem 사원은 Hai Phong 시 Vinh Bao 현 Ly Hoc 면 Trung Am 마을에 위치하고 있으며 Mac 왕조 포인세티아 Nguyen Binh Khiem의 삶과 경력과 관련이 있습니다. Trang Trinh Nguyen Binh Khiem(이름 Van Dat, 본명 Hanh Phu, 별명 Bach Van 평신도)은 Tan Hoi(1491)년에 Hai Duong 마을 Vinh Lai 지역 Trung Am 마을(현재 Trung Am 마을)에서 태어났습니다. , 리혹(Ly Hoc) 코뮌, 하이퐁시 빈바오현). 막당도안(Mac Dang Doanh) 치세(1535년) 무이(At Mui)년에 시험을 치르고 그는 첫 번째 박사학위(즉, 포인세티아)에 합격하고 동방학자의 지위를 받았으며 점차 후티랑(Huu Thi Lang)과 동방학자의 지위로 승격되었습니다. 그는 첫 번째 공무원으로 등재되었으며 Trinh Tuyen Marquis, Lai 장관, Thai Bao, Trinh Quoc Cong이라는 칭호를 받았습니다. 1542년 승인되지 않은 우상숭배자 18명을 참수하라는 요청서를 제출한 후 관모를 걸고 고향으로 돌아와 숨어 살다가 쭝탄 식당을 짓고 박반 암자를 가르치는 학교로 설립하고 시를 짓고, 그 직함을 맡은 사람은 바흐 반(Bach Van)이라는 평신도입니다. Am은 Phung Khac Khoan, Luong Huu Khanh, Giap Hai... Nguyen Binh Khiem은 더 이상 국가 정치에 참여하지 않지만 Mac 왕조는 여전히 존경받는 국가의 인재 훈련 센터가 되었습니다. 국가는 그를 우러러보며 종종 중요한 문제에 대해 그의 의견을 물었습니다. 그는 다우년(1586년 1월 17일) 11월 28일 95세의 나이로 세상을 떠났다. 그의 학생들은 그를 Tuyet Giang 스승으로 숭배했습니다. Trang Trinh Nguyen Binh Khiem은 애국적인 유학자이자 학자들의 존경을 받고 역사서에 기록되었으며 미래 운명(신탁)을 예측하는 재능으로 세상에 전해지는 재능 있는 이론가였습니다... 그는 또한 천재였습니다. , 1,000편이 넘는 시(한시 620편, 놈 시 153편)를 남겼으며, 일반적으로 시집 "Bach Van am thi tap"(중국어)과 Bach Van quoc ngu thi tap(놈 문자)이 있습니다. 높은 예술적 가치, 심오한 글씨체, 조국에 대한 사랑, 부패한 사람들에 대한 풍자적 공격 등 삶의 많은 문제를 다루고 있습니다. 일부 소식통에 따르면 Nguyen Binh Khiem 사원은 그가 죽은 후 지어졌으며 1586년 말에 완성되었습니다. "Tu Vu bi ky..."에 따르면 Vinh Huu 2년(1736)에 설립된 사원은 현재 Nguyen Binh Khiem에 보존되어 있습니다. 이 사원은 1735년에 Trung Am과 Thuong Am의 마을 사람들이 예배를 위해 사원을 복원하고 개조하는 데 기여했으며 1928년에도 "못"이라는 단어가 새겨진 건축물을 계속해서 복원했습니다. Nguyen 왕조의 예술적 스타일로 1991년 Nguyen Binh Khiem 탄생 500주년을 기념하여 기념물을 수리, 복원, 확장하고 기념물을 건립하고 광장을 건설했으며 호수를 건설했습니다. 판매. 달, 현재 규모와 풍경. Nguyen Binh Khiem 사원은 넓은 공간 중앙에 위치하고 있으며 동쪽을 향하고 있으며 앞에는 호수가 있습니다. 북쪽에는 제방과 Tuyet Giang 강이 있습니다. 동쪽은 넓은 바다를 내려다보고 있습니다. 남쪽은 마을이다. 녹색 쌀과 담배밭이 있는 서쪽. Nguyen Binh Khiem 사원의 총 면적은 91,500.7m2(지역 I: 3,137.5m2, 지역 II: 88,327.2m2)이며 다음 항목을 포함합니다: Nguyen Binh Khiem 사원; Nguyen Binh Khiem 아버지와 어머니를 숭배하는 사원; 바흐 반 암; Trung Tan 레스토랑; 킨티엔펜타워; Nguyen Van Dinh 씨의 무덤; 광장, 기념물. 특별하고 전형적인 가치를 지닌 역사적 유물 Nguyen Binh Khiem Temple(하이퐁시 빈바오현)은 2015년 12월 23일 총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
하이퐁 1548 보다
Tu Luong Xam은 An Duong 고대 지역의 "4대 신성한 단어" 중 하나이며 현재 Hai An 지역의 3대 신성한 단어(Tu Luong Xam, Phu Thuong Doan, Phu Xa Temple) 중 하나입니다. 이 사원은 938년 박당강에서 한남군을 물리친 응오 꾸옌(Ngo Quyen) 왕을 숭배합니다. Tu Luong Xam은 Ngo Quyen의 재능 있는 지도력 아래 우리 군대와 인민의 첫 번째 Bach Dang 승리와 관련된 내용을 담고 있기 때문에 Hai Phong에게 특별한 의미를 갖는 역사적, 문화적 유물입니다. 그 승리는 우리가 남한 침략자들을 물리칠 수 있는 길을 열었고 우리 민족을 독립과 자립의 새로운 시대로 이끌었습니다. Luong Xam은 이전에 Hai Duong 타운, Kinh Mon 현, An Duong 현(현재는 Hai Phong시 Hai An 현, Nam Hai 구)에 있는 코뮌의 이름이었습니다. Tu Luong Xam은 Nam Hai 면의 북동쪽에 위치하고 있으며 주요 건축물은 동쪽을 향하고 있습니다. 역사서에 따르면 Luong Xam은 후기 Le 시대에 훌륭하게 지어졌으며 Nguyen 왕조에 복원되었습니다. 따라서 현재의 모든 건축물은 Nguyen 왕조의 예술적 스타일을 가지고 있으며 일부 건축물만이 Le 왕조의 예술적 스타일을 가지고 있습니다. 전체 그림을 보면 사찰은 폐쇄적이고 연속적인 '내부 및 외부' 레이아웃을 가지고 있습니다. 즉, 정문으로 들어갔다가 정문으로 나가는 것입니다. 과거 남한 침략자들에 맞서 싸우기 위해 Ngo Quyen의 본부와 창고가 있는 넓고 높은 땅에 고대 나무가 많이 있는 곳에 위치하고 있습니다. Ngo Quyen이 전투를 지휘하기 위해 여러 번 돌아온 Luong Xam 지역의 주둔은 이 북동부 지역에서 그를 숭배하는 공동 주택과 사원의 계보에 언급되어 있습니다. 건축물뿐만 아니라, 감탄할 때마다 단어 속에 담긴 골동품들은 방문객들에게 색다른 느낌을 선사할 것입니다. 아직도 보존된 글에는 938년 박당 전투의 증거로 3개의 박당 말뚝이 있습니다. 현재까지 투르엉삼은 1522년부터 1924년까지의 25개 주요 계명과 20개 이상의 사본을 보존하고 있습니다. , 많은 왕조는 Ngo Quyen 왕을 "가장 높은 대왕", "Ngo Vuong Thien Son" 및 그 모든 가치와 의미를 지닌 많은 아름다운 이름으로 존경했습니다. 1986년 12월 12일 Tu Luong Xam은 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 문화체육관광부. 오랜 역사와 독특한 건축물 외에도 매년 1월 16일부터 18일까지 Bach Dang의 승리와 Ngo Quyen 왕의 죽음을 기념하는 Tu Luong Xam 축제는 관습 사회, 신앙 및 민속 지식의 집합체입니다. 이는 고대부터 Tu Luong Xam에서 국가 행사를 거행한 후 주지사와 주변 마을이 Ngo Vuong을 숭배하는 행사를 조직할 차례였습니다. 수준에 따라 Ngo Quyen 희생은 국가(Ngo, Dinh, Early Le, Ly, Tran 왕조), 이후 지역 수준, 일반 수준 및 지역 마을 주민의 세 가지 수준에서 수행됩니다. Tu Luong Xam 축제 기간 동안 수십 개의 마을이 공동 주택에서 가마를 들고 예배를 드리는 의식은 그들의 뿌리에 대한 강한 영적 감동을 불러일으켰습니다. 모든 가마는 심사를 위해 Linh Tu Luong Xam 문 앞 넓은 공간에 배치됩니다. 어느 가마가 가장 훌륭하든 다음에는 전체 가마 집단을 대표하여 왕의 침상 앞에 서서 성왕에게 경의를 표하는 영광을 누리게 될 것입니다. Tu Luong Xam에서 Ngo Vuong을 숭배하는 의식은 매우 특별합니다. 제물에는 산 채로 도살된 소, 돼지, 염소가 포함되어야 합니다(Cà thai lao). 희생 후에 고기는 잔치로 먹어야 합니다. 성전에서 사람들에게 분배되었습니다. Tu Luong Xam의 "Phong Dang Hoa Coc" 시대에는 지역 수준의 의식과 일반 수준의 의식도 있었습니다. 축제 기간 동안 많은 문화 공연, 박당 승리를 재현한 전통 음악 및 무용 공연, 민속 게임: 눈을 가린 냄비 두드리기, 눈을 가린 염소 잡기, 봄 그네, 중국 장기, 인간 장기, 축구 조직, 배구 토너먼트... 많은 위대한 역사적, 문화적 가치가 후손에게 남겨진 Tu Luong Xam은 Ngo Quyen 왕의 공로를 기념하는 예배 장소일 뿐만 아니라 특히 Hai Phong 사람들과 전국 물의 자부심이기도 합니다. . 출처: 하이퐁시 다국어 외교정보 포털
하이퐁 1235 보다
하이퐁시 Thuy Nguyen현 Minh Duc 타운에 위치한 Trang Kenh 역사풍경구는 풍부한 문화역사를 가지고 있으며, 자연미 시스템으로 인해 아름다운 자연경관을 지닌 명승지이기도 합니다.석회암 산과 강이 형성되어 있습니다. 유명한 고고학 유적지로 유명한 고대 땅인 짱 켄(Trang Kenh)은 아직도 지하에 보존되어 있습니다. 연구자들에 따르면 짱 켄(Trang Kenh)은 약 4,000년 전 초기 황금시대 가스로 거슬러 올라가는 중국 북동부 지역에서 가장 큰 석조 보석 공장인 고고학 유적지입니다. 산을 열고, 바위를 부수고, 생명을 창조할 때부터 숙련된 손을 가진 Trang Kenh 사람들은 다양하고 풍부한 팔찌, 귀걸이, 구슬로 정교한 돌 보석을 만들어 왔습니다. 발굴과 연구를 통해 고고학자들은 다음과 같은 결론을 내렸습니다. 약 4,000년 전에 Trang Kenh은 실제로 대규모 석조 작업장이었고, 그 제품은 내륙뿐만 아니라 바다를 건너 동북아 및 동남아시아 국가로 교환되었습니다. 조국을 건설하고 수호하기 위한 투쟁의 역사에서 이 땅은 외세의 침략을 막는 장벽으로 여겨졌습니다. 지금까지 남아있는 역사적 흔적을 보면 짱켄은 1288년 박당해전에서 온건한 쩐흥다오공이 지휘하여 13세기 원몽 침략군을 격파한 지상전이었다는 것을 알 수 있다. 우보산(U Bo Mountain), 호앙톤(Hoang Ton), 프엉호앙(Phuong Hoang), 박당문(Bach Dang Gate) 등 국가사에 기록된 장소와 세 강의 합류점, 스테이크 전투의 흔적, 앙호(Ang Ho), 앙락(Ang Lac)과 같은 장소는 이 땅이 쩐 왕조의 군대와 인민이 적과 싸웠던 전장. 오늘날, 짱켄(Trang Kenh)의 산과 언덕계에 있는 호앙 톤(Hoang Ton) 산 기슭에는 쩐(Tran) 왕조의 장군을 숭배하는 사원이 있습니다. 쩐 꾸옥 바오(Tran Quoc Bao) 사원입니다. 그는 쩐(Tran) 왕조의 왕실에 속해 있으며 1288년 박당(Bach Dang) 전투에서 공을 세웠습니다. 그가 죽자 지역 주민들이 사원을 세웠습니다. 레 탄통(Le Than Tong)왕 치세의 빈또(Vinh To) 8년(1626)에 건립된 비석의 내용에 따르면 이 사원은 하이즈엉(Hai Duong)의 일류 아름다운 풍경을 지닌 곳에 지어졌습니다. 짱 켄(Trang Kenh) - 박당(Bach Dang) 역사적 장소는 7세기 전 우리나라를 침략한 외국 침략자들에 맞서 위대한 승리를 거뒀던 잊을 수 없는 기억으로 오랫동안 하이퐁시 사람들의 잠재의식 속으로 들어왔습니다. 귀중한 역사적, 문화적 내용을 담고 있는 많은 유적지와 함께 하이퐁시 투이응웬현 민득 마을의 땅인 짱켄은 1962년 국가에 의해 역사문화 유적지 명승지로 지정되었습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
하이퐁 1587 보다
막 왕조 기념 구역은 새로 건설된 건축물과 함께 역사 및 고고학 유물이 모여 있는 복합 단지로 하이퐁시 끼엔투이구 응우도안 면에 위치해 있습니다. 이곳은 막왕조가 건설한 해안민족의 첫 번째 수도로 여겨진다. 역사 기록에 따르면, Mac Dang Dung(1483 - 1541)은 Hai Duong 타운 Nghi Duong 현 Co Trai 마을(현재 Hai Phong Kien Thuy 현 Ngu Doan 면 Co Trai 마을) 출신으로 뛰어난 지능을 갖춘 사람이었고 무엇보다도 그는 Vo Trang Nguyen이라는 배경을 가진 운동선수였으며 Tuc Guard 군대에 징집되었습니다. Le 왕조가 약했던 기간 동안 장군들은 파벌로 나뉘었고 외부 농부들은 반란을 일으켰습니다. Mac Dang Dung은 Hai Duong을 방어하는 임무를 맡았습니다. Thang Long 수도의 Le Chieu Thong 왕은 Nguyen Kinh의 반란군에 의해 반란을 일으켰습니다. Mac Dang Dung은 백성을 구하기 위해 군대를 수도로 데려왔고 단독으로 반란을 진압했으며 Binh Chuong Quan Quoc Duc Nhan Quoc Cong의 지위에 올랐습니다. 1527년 6월 레꿍호앙(Le Cung Hoang)에게 왕위를 물려받아 민득(Minh Duc)이라는 이름으로 막 왕조를 세웠습니다. 1529년에 그는 그의 장남 Mac Dang Doanh(Mac Thai Tong으로도 알려짐)에게 왕위를 물려주고 태국 황제로 은퇴하여 오늘날 하이퐁에 Mac 왕조를 세웠고 Mac Mau Hop 왕(5대 왕)이 사망하면서 끝났습니다. 1592년 말 레-찐(Le-Trinh) 군대에 의해 패배했습니다. 그러나 막(Mac) 왕조의 후예들은 여전히 까오방(Cao Bang) 지역에 거점을 갖고 있었고 1677년까지 후레(Later) 왕조에 맞서 싸우다 완전히 잃기 시작했습니다. Mac 왕조는 65년 동안 존재했으며 5명의 왕을 경험했습니다: Mac Dang Dung(1527 - 1529), Mac Dang Doanh(1530 - 1540), Mac Phuc Hai(1541 - 1546), Mac Phuc Nguyen(1547 - 1561) 및 Mac Mau 호프(Hop, 1562~1592) 맥왕조 시대 베트남의 경제, 문화, 사회는 역사상 많은 업적을 남겼다. 시장이 번성하고, 항구가 번화하고, 민속문화가 꽃피던 시절이었습니다. 보안과 질서, 엄격한 규율. 경제면에서 맥왕조는 레시대 초기처럼 '농업을 존중하고 무역을 금지하는' 정책을 따르지 않고, 대내외 무역에 대해 매우 개방적인 정책을 취하고, 상품 생산을 발전시키며, 국내 시장을 다른 나라와 교역했다. . 외국의. Bat Trang과 Nam Sach에 있는 Mac 왕조의 청백색 도자기 제품은 독특하고 정교하며 이 지역의 많은 국가로 수출됩니다. 문화와 관련해 맥 왕조는 항상 시험 정책에 중점을 두어 국가의 인재(여성 포함)를 양성하고 3년마다 협회 시험을 열었습니다. 막 가문의 감사를 기억하고 막 왕조의 문화적, 역사적 가치를 보존하기 위해 2009년 꼬 짜이(Co Trai) 마을에 막 왕조 기념 구역 건립이 시작되었습니다. 이에 따라 문화체육부는 막(Mac) 왕조와 즈엉킨(Duong Kinh) 왕조의 위치를 정확하게 평가하여 "하이퐁시 끼엔투이(Kien Thuy) 지구 코 짜이(Co Trai)의 막 가문 거리"를 역사 유적지로 인정하여 기념물 순위를 결정했습니다. 2004년 《민족문화》. 막 왕조 기념 구역은 베트남 봉건 왕조의 매우 전형적이고 독특한 예술 스타일을 보여줍니다. 유적의 건축물에서 쉽게 볼 수 있는 공통점은 디엔 본관, 따부(Ta Vu), 후부(Huu Vu) 가옥을 포함한 목조 건축물과 큰 대문, 응에(Nghe), 란(Lan), 용(Dragon)의 형상이 상당히 정교하게 장식되어 있다는 점이다. , 석재를 사용합니다. 대부분의 조각상에는 더 이상 이전만큼 목조 건축물이 없지만 내부의 핵심은 변경되지 않았습니다. 제단 조각상은 잭프루트 나무로 만들어졌으며 금색으로 칠해져 있으며 단순하면서도 부드럽지만 매우 강한 특징이 엄숙함을 자아냅니다. 석비 예술도 Tra Phuong Pagoda의 비석처럼 매우 독특합니다. 본궁의 대형 용 조각상은 균일한 곡선의 몸체를 가진 단일체의 녹색 돌로 만들어졌습니다. 용 조각상은 리 왕조의 용처럼 부드러운 모습을 하고 있습니다. Tu Duong의 본당은 전면 홀(7칸), 향로(꽃관), 하렘(5칸)으로 구성됩니다. 다음은 Mac 왕조의 "문"으로 간주되는 Ngu Tien Mon으로 가는 반원형 호수 건너편의 다리입니다. 5개의 정문은 외문과 내문으로 이루어져 있으며 4기둥, 3칸, 2층, 4지붕 구조로 되어 있어 신성하고 엄숙한 공간을 이루고 있다. 두 개의 추모 건물은 서로 평행하게 위치해 있으며, 이곳은 본당에 향을 바치기 전에 각지에서 찾아오는 관광객들이 잠시 쉬어가며 참배할 준비를 하는 곳입니다. 동양적 개념에 따르면 댄스하우스는 사람들을 비와 햇빛으로부터 보호하는 장소이기도 하며, 맥 가문의 후손과 관광객을 보호한다는 의미를 담고 있다. 조각상의 옷 위에 장식된 조각상의 받침대에는 용, 뱀, 악어, 거북이 및 태양, 술박, 달 얼굴과 같은 기타 주제의 무수한 변형이 있습니다. 이러한 이미지는 벽돌과 돌, 계단으로 장식되어 있습니다. , 그러나 가장 자주 비석과 숭배 동상에 있습니다. 본당에는 많은 숭배 대상과 골동품이 있습니다. 일주탑을 형상화한 꽃병과 민요에서 친숙한 학을 형상화한 꽃병부터 무게가 1,527kg에 달하는 거대한 종, 두 마리의 용을 형상화한 청동 징까지. 모두 본당에 엄숙하게 배치되어 있습니다. 특히 한때 Mac Dang Dung 왕과 함께 전투에 참여하여 "수백 번의 전투에서 승리"한 검인 Dinh Nam Dao가 있습니다. 현재까지 이 보물의 나이는 500년입니다. 2020년 1월 15일에 Dinh Nam Dao 바는 총리에 의해 국보로 인정되어 막왕조 유적지로 옮겨졌습니다. 이곳의 역사적 가치와 독특한 건축물 외에도 막 왕조 기념 구역은 젊은 세대에게 국가적 자부심을 교육하는 데 있어 인문학적 가치가 매우 높습니다. 매년 새해가 시작되면 이곳에서 성대하게 춘계제를 거행합니다. 축제에는 베트남 Mac Clan 협의회, Hai Phong Mac Clan 협의회, 하노이시의 Mac 가족 연락위원회, Co Trai 가족 협의회 및 도시의 Mac 출신 Mac 가족 지부의 후손과 수천 명이 참석했습니다. 수천 명의 국내외 관광객과 도시 학교의 수천 명의 우수한 학생들이 막 왕조의 황제를 기념하고 경의를 표하는 동시에 젊은 세대에게 배움에 대한 사랑을 교육합니다. 이를 통해 역사 지식을 키우고, 수천년의 역사 문화를 보존하고 홍보하며 오늘날의 자녀와 손자를 위한 애국적 전통을 교육하는 데 대한 인식을 함양합니다. 출처: 하이퐁시 다국어 외교정보 포털
하이퐁 2090 보다
하이퐁시 투이응우옌현 안루면에 위치한 안루 사원은 유명한 의사인 투에띤을 숭배합니다. 사원은 Thuy Nguyen의 고대 땅을 흐르는 Cam River 시스템의 충적 지역에 위치하고 있으며, 이곳에서 아주 일찍부터 벼 농업과 어업에 종사하는 사람들이 토지를 탐사하고 마을을 만들었습니다. 이 지역에서 수집된 오래된 역사적 데이터에 따르면 Tran Due Tong(1370-1377) 통치 기간 동안 상인이었던 Pham 가문의 증조부 Viet Trinh이 성: Bui, Nguyen, Vu, Hoang. Thuy Duong 지역(현재 Thuy Nguyen의 옛 이름)의 동쪽 땅을 통해 이곳의 땅은 넓지만 인구는 여전히 매우 희박하다는 것을 알았습니다. 그들은 즉시 새로운 거주 지역을 설립하기로 논의하고 동의했습니다. 그 후, Cam Giang의 옛 고향에서 많은 사람들이 계속해서 땅을 탐험하고 작은 마을을 짓고 마을은 점점 더 혼잡해졌습니다. 이 이주 가족의 계보는 여러 세대에 걸쳐 후손들에게 전해졌으며, 오늘날 안루(An Lu) 마을을 건설하기 위해 토지 탐험을 조직하고 탐험하는 데 최초로 공헌한 사람으로 증조부 팜 비엣 찐(Pham Viet Trinh)을 기리고 있습니다. 캄강 유역으로 인구를 이주시킨 지 7년이 지나자 많은 마을 사람들이 계속해서 전염병에 시달리고, 계속 아프고, 혼란스러워하며, 예전의 장소로 돌아가 장사하고 생활하려고 했습니다. 마음을 진정시키고 고향을 떠올려보면 노랗게 갈아서 갈아서 끓여서 마시는 약초가 있다. 위대한 의사인 Tue Tinh이 좋은 약을 물려주었습니다. 모두가 그 지시를 따르라고 말했습니다. 실제로 전염병이 퇴치되었고 주민들은 평화를 얻었습니다. 그 해 동심 지역에 마을 사람들이 유명한 의사를 모시기 위해 작은 절을 짓고 마을 이름을 평화로운 마을이라는 뜻의 안루(An Lu)로 지었으며, 통칭은 쉬아(Xua)였다. Xua 시장을 재건하고 사람들이 Cam 강으로 흐르는 개울을 건너 옛 고향의 이미지를 상기시킬 수 있도록 철목으로 만든 7경간 다리를 건설합니다. 과거 안루 땅에는 호랑이 사원, 붓 부두, 중 공동 주택 등 많은 유적이 있었고 마을 사람들은 식물과 약초를 활용한 좋은 치료법을 전파하고 보급하는 것과 관련된 의식을 여러 번 거행했습니다. 시간이 지남에 따라 전쟁과 가혹한 자연으로 인해 유명한 의사 Tue Tinh을 숭배하는 마을의 원래 유물이 완전히 파괴되었습니다. 1948년 초, 안루(An Lu) 마을 사람들은 유명한 수의사인 투에틴(Tue Tinh)을 안박(An Bach) 사원에서 숭배했으며, 마을 사람들은 현재의 유적지에서 민족 영웅 쩐 꾸옥 투안(Tran Quoc Tuan)과 그의 아들들을 숭배했습니다. 위대한 의사 Tue Tinh의 동상은 베트남 전통 예술이 풍부하고 숙련된 손을 가진 민속 예술가에 의해 만들어졌습니다. 이 동상은 19세기 후반 관복을 입은 둥글고 엄숙한 동상 형식으로 실제 인물과 유사하게 제작됐다. 매년 안루(An Lu) 마을 축제는 음력 11월 11일부터 열립니다. 상황에 따라 축제는 3일에서 5일까지 지속될 수 있습니다. 특히 Thuy Nguyen 지역과 An Lu 마을 모두에서 특별한 점은 그의 사원에서 열리는 위대한 의사를 기념하는 축제 외에도 아침에 Xua 시장 개최와 같이 지역 정체성이 담긴 문화적 전통도 보존된다는 것입니다. 설날 첫날에는 지역 특산품과 기타 풍요로운 시골이 많이 있습니다. 이곳에서 사람들은 새봄을 맞으며 서로 만나 좋은 일만 가득하고, 새해에도 일 년 내내 행운과 번영이 가득하길 기원합니다. 안루사(An Lu Temple)는 1990년에 국가에 의해 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처: 하이퐁시 문화체육부
하이퐁 1780 보다
푸사(Phu Xa) 사원(하이퐁시 하이안현 동하이구)은 13세기 원몽 침략자들에 맞서 저항 전쟁에 큰 공헌을 한 쩐 왕조의 유명한 장군인 Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan을 숭배합니다. 그가 죽자 사람들은 그를 '거룩한 왕'으로 추앙했습니다. 현지 민속 전설에 따르면 이곳에서 Tran Quoc Tuan은 1288년 Bach Dang 캠페인을 준비하면서 많은 식품 창고를 세웠으며 동시에 Van Kiep 기지를 철수하기 전에 공로가 있는 군인에 대한 포상 행사가 열렸습니다. . 오늘날 고대 사원이 있는 곳에서 사람들은 당시 쩐 왕조 군대에 군식을 관리하고 병참을 제공하는 일을 담당했던 부이 티 투 니엔(Bui Thi Tu Nhien)이라는 현지 여성을 숭배합니다. 이곳의 전설에 따르면 적이 패배했을 때 Bui Thi Tu Nhien 씨와 마을 사람들이 생산과 마을 건설을 맡았다고 합니다. 깐탄(1320)년 홍수로 인해 마을은 파괴되었고 사람들은 생계를 위해 다른 곳으로 떠나야 했습니다. 물이 빠지자 마을 사람들이 돌아와 마을을 복구하기 시작했습니다. Bui Thi Tu Nhien 여사는 Tran Quoc Tuan을 숭배하는 사원을 수리하기 위해 사람들을 동원했습니다. 푸자(Phu Xa) 마을은 원래 푸르엉(Phu Luong)이라고 불렸지만, 뜨득(Tu Duc) 통치 기간(1848~1882)에 남편 부이티뚜니엔(Bui Thi Tu Nhien)의 이름을 피하기 위해 푸자(Phu Xa)로 변경되었습니다. 대나무, 초가, 코르크 잎으로 만든 원래의 작은 사원에서 여러 번의 개조를 거쳐 오늘날 Phu Xa 사원은 장식적인 예술적 손길을 가미한 국내외 스타일의 장엄한 건축 작품이 되었습니다. 19세기 후반과 20세기 초반의 왕조 스타일. 민속 전통에 따르면 "8월 아버지의 기일"은 매년 음력 8월 20일입니다. 마을 사람들은 제물을 준비하고 성 트란(Saint Tran)과 부이 티 투 니엔(Bui Thi Tu Nhien) 부인을 엄숙하게 보호하여 각지에서 온 사람들을 환영합니다. . 푸싸 사원(Phu Xa Temple)은 1990년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 1775 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 5801 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 4949 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3733 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 3277 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 3273 보다
La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
동나이 3237 보다
Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 3202 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 3199 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 3081 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2902 보다
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