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下龙公共住宅位于海防市海安区登海区。公共房屋也有字面名称Nhan Tho公共房屋，由下龙村民在18世纪左右建造。公共房屋的建筑仍然有一些木制标本，因为两套公共房屋的剩余端部有一些被雕刻。雕刻风格为18世纪后乐时期，经历过多次重大修复；但第一句中记载了两次修复，Thuong Luong Dinh是在Khai Dinh国王统治期间（1924年）和1995年。 下龙公屋是丛对角刀头角风格的建筑作品，包括：五间大礼拜堂（包括三间正房和两间小间）、两间空心菜房和一间后宫（三间）。房间）。殿宇结构呈“梁锣叠叠、变化多端”的风格，腋下两侧雕有龙、鱼、水、龟、鲤过武门的图案。牵牛花两室的椽子和屋顶均雕刻有四神兽、四宝物的主题。总体而言，下龙公屋的建筑木系相当厚重、坚固，建筑结构多为浮雕，题材丰富、多样、生动。 资料来源：海防市社会经济信息数据库门户网站
海防 260 看法
吉婆群岛距海防市中心 60 公里，拥有 388 个岛屿，面积达 31,150 公顷，被提名为世界遗产。行政上，吉婆群岛属于海防市吉海区。该地已被认定为世界生物圈保护区（2004年），被政府列为风景名胜区-特别国家古迹（2013年），并成为哈湾龙-吉婆岛世界自然遗产（2023年）。 连绵起伏的石灰岩山脉中散布着松树林和海湾；雄伟的洞穴；拥有多样的生物价值和地质地貌景观，造就了吉婆群岛的自然杰作。这里也是3000多种陆地和海洋动植物的栖息地，其中许多被列入越南和世界红皮书。尤其是猫巴叶猴，是特有物种，目前仅分布于此。 该群岛由388个大大小小的岛屿组成，面积约345平方公里。最大的岛屿吉婆岛面积153平方公里，是继富国岛和蔡保岛之后的越南第三大岛，最高峰331m。其余岛屿高度很少达到100-250m，大多数是高度在100m以下的小岛，极小的岛屿通常只有20-50m高。这是一个被海水淹没的热带地形区，具有类似于下龙湾的独特景观，有许多峰东式山峰、峰林式山峰和漏斗状山峰。这些岛屿呈单峰或群峰或塔状，陡峭的悬崖漂浮在清澈蔚蓝的大海之上。许多岛屿的名称都是基于诸如辣椒、钟、龟壳、拉翁、龙尾、豹和狮子等物体的形状。由于波浪和潮汐，海水的生化和机械腐蚀在岛屿周围形成了凹形的海岸边缘。增加了岛屿形状的奇特和独特。吉婆岛上有中庄 (Trung Trang)、嘉銮 (Gia Luan)、泰莱 (Tai Lai) 和越海 (Viet Hai) 等山谷。高5～8m，宽100～600m，有的可达1km，绵延数至数十公里，充满晚期河海沉积物。吉婆岛有许多美丽的洞穴，分为三组：古代地下洞穴、地基洞穴和海蛙洞穴。古代地下洞穴如Hung Son洞、Hoa洞、Trung Trang洞等往往高度超过10m。平台洞穴很常见，但通常尺寸较小，高度通常不到 10m。海蛙洞有时会穿透石灰岩块，形成西奇洞、粪洞等洞穴。吉婆岛的海岸底部地形包括松林、珊瑚礁、湾底平原和海峡。 Tung 和 ang 是被海水淹没的山谷或喀斯特漏斗。通有26枚，形状细长（熊通、张通）。有 33 种具有等距形状的 ang（ang Mat、ang Vem 和 ang Ke 等） 资料来源：海防市电子信息门户
海防 313 看法
海防市委秘密机构（1936年至1939年），位于海防市区边缘Du Hang Kenh公社Nam村Dang Thi Sau先生的家中（现为Than巷，住宅区2号） , Du ward Hang Kenh, Le Chan 区)。在这里，党的官员直接指挥农村地区工厂和办公室的工人和工人的斗争运动。 1936年9月，阮文灵同志（已故越共中央总书记）从昆岛回国，受党委派组织领导海防革命运动。阮文灵同志和阮公和同志选择这里作为1936年至1939年期间海防革命运动的指挥地。1937年4月，海防市党委成立，阮公和同志任书记。由于党的根据地和革命群众基础的组织和发展工作的成果，海防-建安工人和其他劳工界的斗争运动再次强劲地爆发。阮功和同志调任后，阮文灵同志被任命为市委书记，并继续在邓氏修先生家里生活和工作。在这里，海防市委的许多政策得到迅速落实，指导革命运动。 1939年初，阮文灵同志受中央政府指派加强西贡党委，苏孝同志负责海防和矿区（广宁）的革命运动。 邓氏秀先生家中的海防市委（1936年至1939年期间）秘密机构是1936年至1939年光荣革命历程中唯一保存完好的革命历史遗迹。 该文物于1998年被国家定级。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 278 看法
南寺是海防市安阳区北山公社人民在数百年前为祭祀在抵抗北方封建势力入侵中为国家做出贡献的历史人物而建立的宗教建筑。根据刻在 19 世纪 Tu Duc 石碑上的传说，我们民族在 6 世纪建设和保卫国家的斗争史上建立了第一个自治的万宣国家。海防博物馆陈列的内容称：北山公社南寺供奉的历史人物是一位著名将军，他的名字叫阮洪，是当地人。公元6世纪，在反抗梁朝（中国）统治的起义中，阮洪加入了李弼的军队，为消灭入侵的梁军做出了许多贡献，帮助李弼建立了万宣国，开启了一个时代。我们国家的独立和自治。由于他的功德，他圆寂时，家乡人民为阮洪建祠供奉，将他奉为村里的守护神，香火缭绕，供奉了数千年。 南寺原名南公社。相传，南公屋就建在阮洪去世的地方，至今留下的痕迹是，他的坟墓就保存在公屋的后宫里，上面供奉着一座祭坛上的雄伟神像。 抗法年间，南公屋被毁，只剩下后宫。或许是因为规模太小，村民们称这里为寺庙。但出于尊重，渐渐地当地人花费了大量的精力和金钱将寺庙重建得越来越宽敞和干净。今天，我们将参观北山公社南寺遗址，在这里我们将看到越南传统乡村公屋屋顶的魅力和美丽、辉煌的金色祭坛物品，包括安阳地区特有的装有贡碗的轿子。 凭借许多有形和无形的价值，1990年，国家将海防市安阳区北山公社的南寺遗址（南公屋）列为文化历史古迹。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 286 看法
海防市安阳县国顺公社的 Nhu Thuong 公社供奉着 8 世纪抗唐领袖梅哈德国王的孩子梅氏 Cau 和梅琪山两姐妹。 由于与这里的范氏和黄氏家族已有友谊和密切关系，梅氏球和梅奇山帮助村民提供土地、金银，并招募村民加入起义军，为巩固王朝做出了贡献。梅实贷款王朝。如今，在Van Xa、Nhu Dieu、Kieu Yen Thuong等村庄，仍然保留着“柑橘泻湖”、“士兵土地”等地名……源自两个名叫Mai的姐妹，她们为每个村民提供了10英亩的耕地。在与前来镇压起义的唐朝殖民军激战后，梅赫皇帝牺牲了，士兵们尊崇梅奇山继承了父亲的王位。麦其山叛乱势力还长期占领东平县东部和南部地区。两个多月后，敌军摧毁了Mai Ky Son两姐妹在Kieu Yen Thuong、Nhu Dieu的防御基地。 如今，在安阳区国团公社一条流入Lach Tray河的古老潮汐运河岸边，仍然有两座小寺庙，一座供奉着姐姐，另一座供奉着弟弟。相传这里是当年村民埋葬两人的地方，也是放置牌位和香钵的地方。每年农历三月，村民们都会从两座寺庙举行拜师仪式，到公屋举行开光仪式。 Nhu Thuong公屋以其宏伟的建筑规模和精美的木雕艺术，具有19世纪初阮朝的艺术风格，早已为当地人所熟知。公屋为亭式结构，由5个前厅和3个雄伟的后厅组成，以火柴堆砌的方式建造，有屋顶，共2层，8个屋顶远高于5个前厅，建于土元年公爵 14 (1861)。 20年后，慈德三十四年（1882年）春，村民们利用河边老宅的木材和石材，又修建了5座前殿，与后宫相连。 Nhu Thuong公屋于1991年被国家列为历史文物。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 312 看法
北山区南社区住宅是涂山地区人民重要的宗教建筑之一，刚刚完成修复。这里既是城市著名旅游区的精神活动场所，又是一处神圣的目的地。南公屋位于都山区中心拥挤的住宅区中央，距离常年海浪拍打的海滩不远，如今的南公屋规模适中，具有古代公屋的外观和风格。乐王朝。公共住宅采用丁式建筑风格，由 3 个隔间组成，其中 2 个为左，主要由木材和绿石制成。弯曲的弧形屋顶系统，上面雕刻着四只神兽，带有15世纪的印记。特别是，展馆内的所有38根木柱直径都在34-45厘米，是从珍贵的树干上精心挑选的。木头，与铁木一样坚硬，但更坚韧。历经历史的风风雨雨，南公屋曾两次被彻底摧毁。大约在 17 世纪，Nam 公社是 Do Son 河阮友 Cau 区的军事基地之一。当Trinh Doanh勋爵派Hoang Ngu Phuc和Pham Dinh Trong带兵镇压起义时，公共房屋被毁。后，当地人重建公屋，共5间，留2间，庄严雄伟。 1953年底，法国殖民者强迫这里的人们搬到别处，在多山建立了“白带”，公共住宅再次被毁。 1993年，党委、人委会、越南祖国阵线和云山区人民在旧基础上重建了公房。当时，由于经济困难，他们只临时搭建了一座四级房屋，并制作了几尊木雕雕像，作为人们精神文化活动的场所。此后，虽多次升级修缮，但教堂空间严重恶化，木质雕像系统也被白蚁破坏。 2011年，在社会资助下，重铸了6尊镀金铜像。根据人民群众的意愿，区领导决定对老公房进行修复，并于2014年10月开工建设。 南公社管理委员会正在完成公社内的大塔、对联和一些细节。政府和当地民众希望继续扩大公屋用地、恢复遗址区域并办理文物认定手续的愿望 资料来源：海防市电子信息门户
海防 284 看法
Trung Hanh是Trung Hanh州，An Duong区，Kinh Mon区，古海阳镇的一个村庄的名称，现在属于海防市海安区Dang Lam区。 昔日，这里是吴权驻军之地，于公元938年动员人力物力抗击南汉侵略者，开启了国家长期独立的时代。作为拥有吴权守卫和储存军需系统的17个村庄和公社之一，中行受到历代朝代的封赐并承认对吴王的崇拜。尤其是中行，被誉为人杰地灵的精神圣地，科举进士众多，文臣武将众多，至今仍记载在石碑和家谱上。有句谚语说：“安阳 - 仲行，金清 - 琼溪，许多学者的语言”，意思是：安阳县仲行村，金清县琼溪村，世代相传有很多柑橘。 中行寺-塔是文化和信息部根据第57号决定列为国家级历史建筑艺术文物的遗址群。这组文物坐落在宽敞美丽的校园内，毗邻连接 Cat Bi 机场和市中心的 Le Hong Phong 主干道。 供奉吴权的中行寺规模适中。寺庙在17世纪左右进行了大规模修复，但祭坛上的四根漆柱上留下了痕迹。 纪念碑的亮点在于整个纪念碑园区的合理性和连续性。寺庙规模封闭，内部布局为外国风格，包括：三进门、礼拜殿、两侧舞池和后宫（内宫、外宫）。但它创造了一个开放的空间，因为亭子的两侧与带有外部门廊的礼拜场所平行。 寺内还保存有5件1889年至1924年的法令（其中3件古代法令）和许多其他19世纪的珍贵古董。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 323 看法
Xich Tho 公共住宅建于大约 300 年前黎中兴王朝末期的村庄建村之时。由于岁月的流逝，古老的村公屋已被毁坏，无法再保留其魅力。 18世纪末左右，在现址上同步重建了西多公屋和宝塔。 经过多次整修，村公屋现面积1200平方米，弧形瓦顶，为亭式建筑，前厅5间，后厅3间。前殿正中设有祭坛，供奉南海村的守护神王范慈义。据传说，他出生于黎朝洪顺王统治时期，约1509年至1516年，出生于今天黎占县念义区义舍。作为一个身体非凡、学识渊博、文武双全的人，他在抗击明寇、援助麦克王朝方面有功。 西楚公社至今仍保留着他历代的五个神灵头衔：维新 (Duy Tan)、清泰 (Thanh Thai)、同庆 (Dong Khanh)、慈德 (Tu Duc) 和启定 (Khai Dinh)。 1924年，Khai Dinh国王任命他为Phuc Than，将其记录在宫廷仪式中，并将其传递给永久礼拜场所。因此，除了Xich Tho之外，现在在Lach Tray河沿岸的村庄里，还有供奉他的公共房屋、寺庙或牌位。特别是，Xich Tho村的公屋仍然保存着3尊古老的木制雕像，其历史可以追溯到大约200年前的守护神Pham Tu Nghi（Mac王朝），Bach Xich Dai Vuong（前Ly王朝），Bo Quoc（Tran王朝） ）。此外，公屋还保存着19世纪初清泰王统治时期的后神石碑（家谱碑），以表彰那些为公屋、宝塔、和公共湖岛。 村公屋旁边是红庆塔。如果有人有机会参观佛塔，听到寺庙的钟声在广阔的乡村和多风的拉赫塔雷溪边响起，他们会发现自己的灵魂非常平静和放松。这是一座古老美丽的宝塔，保留了西克寿的许多历史和文化价值。塔内还保存有许多珍稀的近200年木造佛像和一尊距今500年的石佛像。红庆塔的大钟是19世纪在侨阳县用青铜铸造的，至今仍完好无损。钟身上刻有富有文化内涵的生动铭文。 1954年恢复和平后，西克寿公屋和宝塔成为西克寿孩子们的学习场所。从1965年到1975年，西克托公屋和宝塔是聚会场所，聚集在一起为村里的孩子们送行，他们离开这里参加了抗美救国的战争。这里也是当时许多单位的疏散点，如：第三军区信息兵、海防建筑公司、东潭国际汽修企业职业学校…… 经过两次伟大的抗战，西楚村的公屋和宝塔成为了安阳地区名副其实的革命根据地，成为了历史的见证者，成为纪念和铭记祖国英雄的地方。和骄傲的岁月。 2013年，西克寿村纪念越南英雄母亲和烈士的民居、佛塔和纪念碑建筑群被市政府认定为历史抗战遗址。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 277 看法
海防市永保区东明公社的慈林公社供奉着13世纪参与驱逐蒙古侵略者的陈朝名将和维清镇守神。 关于背景，这位守护神的功德记载在洪福元年（1572年）侗族院士阮平编撰的公屋传说表中，当地传说称：灵东村的Hoa Duy Thanh海阳市永来区（现海防市永保区东明公社保河松），出身于该地区权势贵族官僚家庭，聪明、身体健康、精通军事技术和武术完美，受到大家的赞赏。听说蒙古人第二次入侵我国（1285年），Hoa Duy Thanh自掏腰包招募和训练士兵。当朝廷开举考试招收人才时，他考取了高分，成为了温和的陈兴道公手下的心腹将领，掌管精锐军队，保护陈王免受海上敌人的围攻。安邦地区（今海防市、广宁省）按照洪道大王的计划安全进入周艾地区（即清化）。在第三次抗击蒙古入侵的战争中（1287-1288年），和维成奉命率领护军，协同部队追击白腾河上的敌人，为国家历史上著名的胜利做出了贡献。 消灭敌人后，Hoa Duy Thanh回到家乡居住，并被国王赐予Tu Duong遗址作为他的庄园。他去世后，村民们在他练兵练马的地方建了一座寺庙。黎朝时期，Tu Duong寺被整修为Tu Duong寺，并尊他为Tuong Canh。到了启定时期。 Tu Duong 被更名为 Tu Lam，就像今天的样子，因为它避免了国王的名字。 公屋的建筑装饰相当精致、细致。风格化的花叶图案、横梁上浮雕的四神兽、四宝兽的主题、首诗、七廊，十分巧妙、生动。每一个龙头的运河雕刻技术都非常精湛，可以帮助我们确定公共房屋的创建时间大约在17世纪（乐朝）左右。涂林公屋于1991年被国家认定为历史文物。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 273 看法
Van Cu Communal House建于1470年，最初的建筑相当简单。嗣德国王统治时期（1848-1883），这座公共住宅建有5间又大又漂亮的铁木房间，后被毁，只剩下宫殿。 2004年，在各级政府的重视和社会化捐助下，公屋得到恢复。公共住宅建筑简洁，位于宽敞独立的校园内，前面是一个湖，水汇聚于此，为这片永远不会缺水的土地积聚祝福。该遗址还保存着许多珍贵的文物。整个吊门系统包括中央前殿5层装饰和3个后宫房间，在纪念碑中呈现出一座辉煌的金色宫殿。精美绝伦的雕刻代表了这个民族的艺术。此外，还有矿试、龙庙、香炉、大字、骈句等许多珍贵文物……丰富了民族文化遗产的宝库。 根据Van Cu公社的传说，Van Cu公社，An Duong区（坚安省），Van Cu公社供奉着两位历史人物Do Huy和Do Quang。两兄弟与堂兄曹端一起，为帮助定国王平定十二军阀叛乱、击退宋朝侵略者做出了巨大贡献，定国王任命他们为同州总督、还州副总统。 。两人在上任的地方，实行了许多进步的政策，做了许多善事，把人民当作朝廷的子弟来对待，大陆上的琴声和音乐不断地奏响。人们喜爱并赞扬他的功绩。猫年（984年）十月，黎焕将军和太后杨文雅拉开了摄政的帷幕。作为前国王王朝的重要官员，这两个人以及其他忠诚的官员，如阮北、丁殿……奋起反击。由于士兵疲惫不堪，两人及剩余士兵上船，撤退到Van Cu遗址，在Dong Da和Dong Truc形成战斗抵抗，然后死在这里。村民们哀悼将Do Quang埋葬在Dong Da，将Do Huy埋葬在Dong Truc，并在他们出生的房子里设立了一个亭子来祭祀。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 259 看法
海防岛山旅游区以其理想的海滩和迷人的风景而闻名。但很少有人知道，在涂山半岛九山之首的龙山（玉泉区）山顶，还有一座有着数千年历史的文化历史遗迹——通龙塔。 Tuong Long 塔（也称为 Do Son 塔）建于 Ly Thanh Tong 统治时期。这座佛教建筑位于涂山镇范山区，占地约2000平方米。塔的四个角均向中心倾斜190度。 塔内空心，供奉阿弥陀佛像。这座建筑是用大小不一的砖块和石头建造的。除砖外，塔壳外侧还铺有莲花、菊花、柠檬花等独特装饰艺术的砖。此装饰代表了典型的李朝艺术。据《大越史》一书记载，茂都1058年，李清东国王穿越巴罗海滩后，在此停留并建造了一座塔。后来，他梦见了一条金龙，并给这座塔取名为“Tuong Long”，意思是“看到金龙出现”，以纪念吉兆。有人认为，陶山港是这里建有佛塔的摇篮之一。过去，这里可能是“传送光”系统中的观测站。每当有事件发生时，沿海观测站就会焚烧干草，将烟雾升上天空，向首都发出警报信号。 通过残留的遗迹可以看出，通龙塔与升龙城堡（现河内歌剧院区）的宝天塔同时建造。据《大南一通志》记载，旧都山塔高100米，建在面积1000平方米的土地上，共有9层，门向西开。一米长0.45m，因此该塔高约0.45m，位于海拔100m的山上，因此这座塔是当时越南最高的塔之一，在Tran和朝代期间多次翻新和修复。但在嘉隆三年（1804年），阮朝廷拆毁了这座塔，取砖建造海阳城堡。从这座塔的位置来看，这证明了古代的通龙塔是非常巨大和雄伟的。可以看到大海，有船只出海捕鱼带回新鲜的海鲜来服务游客，看到有村庄和绿色田野的涂山镇，了解古人精心选择的建塔地点。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 271 看法
海防市黎灿区安边坊美灵巷42号1号屋，是1927年至1929年海防越南革命青年同志协会省委的秘密机关，印度支那共产党的秘密机关1929年至1930年期间的海防省委员会。这里曾经是工人阶级之子、党的精锐战士阮德景同志的行动基地。海防人民和劳动人民。 1927年9月，阮德景同志在广州参加了阮爱国同志组织的政治训练班后，回国工作，被越南革命青年委员会任命为越南省委同志。海防革命青年同志联谊会。 1928年初，他实行无产阶级化，开办培训班，写报纸启发革命群众，反对法国殖民主义者的压迫和剥削。 1929年6月，印度支那共产主义支部成立。 1929年9月，在上述地点（1/42 Me Linh），优秀共产主义青年会议投票决定成立海防印度支那共产党。 统一越南三个共产党组织会议后（1930年2月3日），阮德景同志作为北部北方党委返回巩固海防党委。由于中央政府的正确政策，在北方党委的直接指挥下，海防党委能够动员群众积极踊跃地继续斗争。 1929年，海防总督阮德景同志写了一篇文章，宣传、歪曲、诽谤共产党人的崇高理想，同时揭露殖民主义者的歪曲论点，同时也启发群众看清他们的险恶。面对并号召群众支持共产党人的民族和阶级解放事业。 这座房子里还保存着阮德景同志使用过的一些文物（已修复），如：书桌、柜子、木床等。每年，1/42 Me Linh的房子都会得到海防市党委和人民的精心维护和修缮。这是党秘密活动时期的标志。 阮德景同志是党的杰出革命战士、第一书记、海防工人阶级和人民的光荣儿子，英年早逝。今天，在阮德景124号，还竖立着同志纪念碑。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 271 看法
海防市水原市的白当江遗址区占地 20 公顷，位于 1962 年认可的长庆风景区内。 这三场海战分别是938年击败南汉军队的吴权海战、981年击败宋军的黎欢海战和1288年击败蒙古元军的陈国俊海战。但仅凭剩余的遗产仍不足以显示这些胜利的规模。认识到这些伟大的价值，自2008年以来，有奉献精神的人们决心重建这座标志着南方山水神圣灵魂的建筑群。遗迹入口处是一个鹅卵石花园和一根高约5米的石柱，四面均刻有文字，中间一面刻有“江山昌盛巴赫当托”诗句，其余三面赞颂三位前辈在海战中的功绩。该建筑群还有许多其他区域，例如供奉 Ngo Quyen Vuong 的 Bach Dang Giang 寺庙，Ngo Quyen Vuong 创立了 Bach Dang 桩战役，于 938 年击败了南汉军队，结束了 1117 年的北方统治，开启了大越文明。 庄景冯德寺供奉的是黎大行王，后者于 981 年重建了吴权木桩以攻击宋平詹，使大谷越与大汉平起平坐。 长庆祠供奉的是国公铁红道大王陈国俊，他三次击败蒙古军队，最终于1288年白登大捷，开启了辉煌的东亚文明。三座寺庙均按照古代建筑风格设计，木材与天然石材的完美结合。 胡志明主席庙是白当江遗址四圣字中的最后一个地方。这是海防市第一个修建寺庙供奉胡志明主席的地方，胡志明主席是永远活在越南人民心中的民族伟大领袖。 Trang Kenh 的 Truc Lam 寺，这是一座仿照安图 (Yen Tu) 东塔 (Dong Pagoda) 建造的佛塔。塔内供奉如来佛、达摩菩萨、陈仁宗佛祖。塔脚有十八罗汉白玉像和一棵一百多年的古榕树。该塔是Bach Dang Giang遗迹区最高的地方之一，宽敞的空间尽收眼底，俯瞰Bach Dang河和雄伟的Dong Trieu山脉。特别是在晴朗的日子里，游客还可以看到颜图景观。 遗迹内的圣母庙供奉着第一天圣母、第二圣母Thuong Ngan和第三圣母Thoai Phu。寺庙内还供奉着 Ngu Vi Ton Ong、Tam Vi Hoang、Duc Nam Hai Than Vuong 和 Mau Son Trang 的香炉和雕像。遗址区还建有博物馆，展示原状保存的巴赫当桩文物； Bach Dang 河上的战斗示意图；黎朝和特兰朝的陶瓷考古遗址……；越南历史悠久。 资料来源：越南国家旅游局
海防 378 看法
建排公社位于海防市翠原区建排公社。过去，坚排也被称为Ho Bai Trang，位于海阳镇Thuy Duong区、Kinh Mon区。 Trang Ho Bai 位于Dong 村。公共房屋供奉的神灵有： - 中国感应上神。 - Loi Cong Uy Dieu 是至高无上的神。 据河内汉农研究所目前存档的《水原魔法区》记载，建排公屋供奉着两位守护神玉和碧，他们是双胞胎兄弟。传说，他们出生时，都英俊潇洒，却都英年早逝，非常神圣，曾多次保佑坚村人民生活安宁，生意兴隆。元军入侵我国时（1287年—1288年），陈二王与敌作战。国王建造了一座寺庙，并授予神灵名称：中国触摸上神和雷公维迪上神。 建排公屋建于17世纪下半叶，公屋为钉子式结构，前房5间，后房2间。前厅除中厢（船厢）外，4个厢房均为木质、地板。主柱、主梁上写有创建年份（1681年）和功臣姓名。这是海防现存黎朝建筑艺术的典型雕塑建筑作品。这座艺术建筑作品装饰主题的亮点在于，除了龙、凤、程式化的花朵、火花、矛……的形象外，还有许多非常自然、生动的民俗活动场景。这是一幅龙相追随的图，龙的前面有许多四足动物攀爬在龙鳍之间；有龙形斑块与吃树叶的蜥蜴、大象、马、猪等四足动物交织在一起；有一个动画场景，一个婴儿放牧一头水牛，坐在水牛身上...... 每年农历正月十日至十三日举行坚恩村祭。这些天，村民们都会到公屋庆祝和参加节日：Dum歌唱节、Banh Chung烹饪节……其中，最精彩的就是民间游戏：抢棉花树。为了举办抢棉树节，全村人必须选择两棵最高的竹子。凡是选择竹子的家庭，都必须带一块糕点到祭坛上。他极力挑选10名年满18岁以上的未婚或长子青年，从两棵竹树上砍下树枝，然后每人挑选2个竹眼，做成2根5米长的棍子（棍子），供奉在公屋里。 .同样的两棵竹子被砍成两截，变成了两棵棉树。从 10 个年轻人中选出 2 个人来磨棉花植物。削棉树的人必须先把竹子上的绿色树皮全部刮掉，然后沿着竹子，将其两端塑造成花朵形状。为了让棉树变得漂亮，人们用亮粉纸包裹着每根竹缨，然后系上五彩线……两棵棉树被搬进了公屋。棉树劫案分两个阶段进行：首先是劫坛仪式（无奖品），然后是劫奖仪式。抢坛仪式上，当他大力祭拜并抛起棉树时，10名红裤红巾绿腰带的小伙子在村民的欢呼声中冲了进来，对他进行了抢劫。接下来是颁奖典礼，大家都参加了。抢劫棉株的行为非常有趣，有时会持续到早上。谁赢得了抢劫棉花树的奖品，谁就可以吃班钟比赛一等奖获得者的蛋糕。 通常，在抢棉树比赛或板中烹饪比赛中获得一等奖的人，如果是未婚或未婚的，都会被村民培养成为夫妻。因抢棉树而获奖的人往往受到村民的尊敬，因为他们得到了神灵的庇佑。 因为偷棉花是村里节日里最好玩的事，人们还编了一首歌来互相提醒： 肯（Kien）村举行棉花树仪式 游行至垂直牵牛花会议 十一打牌交换官员 十二个盛宴结束后，他必须去…… 在歌唱时，青年男女常常细腻地表达彼此的感情： - 十二名女性参赛 怎么还在院子里？ 横看和竖看爱情 如果我在这里输了，我会责怪自己 - 嘿，别怪我 这种研钵使捣蛋糕更加美味。 - 如果有人赢得春季奖 我想要一张棉花树的照片。 建排公屋是一处具有很高艺术价值的历史文物，1986年被国家列为国家级文物保护单位。
海防 1097 看法
义庙位于海防市中心美灵区（现乐灿区安边区），是供奉乐灿女将军的文化历史遗迹。她来自安边村（广宁省同朝省），为了响应海族起义，来到三北河汇入康河的地方，建立了文村，后来改为安边庄。巴中（40-43）对抗入侵的东汉军队。她是一位才华横溢、英勇善战的女将军，在忠氏姐妹起义中屡立战功，被忠王任命为内务军权，担负镇守海坛地区的重任。 为了纪念这位创建安边古村、为今天的海防市奠定基础的女将军的功绩，人们建造了安边庙来供奉她。起初，它只是一座小茅草寺，到了1919年，它已建成宽敞。义庙现为阮朝建筑风格，建于20世纪初，包括：三门、礼拜殿、香炉、后宫、舞会、碑房，内有石象和石马雕像。后来，我们建造了一座四宫建筑。 大厅由5个隔间组成，由16根铁柱支撑，支撑在16块精心雕刻的巨石上。礼拜堂屋顶正中浮雕有“安边古寺”大字。后宫共有3个房间，建得比礼拜殿高，采用2层屋顶设计，增加了建筑的宏伟和威严。 义寺建筑的独特之处在于木石雕刻艺术。以龙-龟-凤为主题；松——菊——竹——杏……展示了雕刻气泡、浮雕、沉花的精湛技艺。 目前，义寺仍保存着许多珍贵的石雕。典型的例子是阮朝雕刻的大石碑，记载了女将军乐蟾的传记。石坛浮雕龙云舞主题，线条细腻、柔和、灵动。香炉处有一个巨大的石陷阱，由坚固的石块制成，上面精心浮雕着鸟、兽、花、叶的图像。后宫中，奴婢端坐在祭坛宝座上，棺材内放着一口红漆鎏金的大棺材，相貌威严、慈祥、美丽。 义庙节于农历二月初八至十举行，吸引大批游客前来瞻仰女将军乐灿纪念碑，1975年被列为国家级历史文物。 资料来源：海防市电子信息门户网站。
海防 831 看法
海防市坚水区五福公社莫庙 - 祭祀陈朝琼公主的场所 - 1992年被国家认定为国家历史文物。（认定为国家级历史文物1992年） 陈朝族谱记载，琼陈公主是陈青宗国王的女儿。陈青宗是一位孝顺仁慈、尊贤下士、笃信佛法的国王。公主出生时，空气中传来悦耳的音乐声，馨香四溢……长大后，公主生得美丽如鹤，容颜如宝镜，身如玉石。一朵在月光下盛开的花。公主富有慈悲和高尚的德行，不想沾染世间的尘埃，便请求父亲出家拜佛。羊年——1283年，我路过庆门县义阳县义阳公社时，看到了这如飞鸟般的地形，山川辽阔，风景安宁幸福……这个地方她有一种奇异的吸引力，让她离开王室、玉叶、金枝，去“发慈悲，修智慧，得福报”。公主建立了庄园，提供食物和金钱，教导人们清理田地、播种、育苗、种植桑树，以丝织布。大家都高兴得仿佛生活在春天里一样。 为了管理社区的日常工作，公主设计了一种使用莫语言作为运行工作信号的方法。源于上述事件，“桐末、墨墟、墨寺、墨塔”等地名便由此而来，并进入了与这里的土地和人民有关的传说。在元蒙入侵、国家危难的岁月里，公主证明了自己是一位完美的战略家。她怀着对祖国和国家的热爱，招兵买马，训练军事装备，积累粮食和给养，为父亲国王驱逐侵略者，为国家的辉煌历史添砖加瓦。 公主去世后，当地人感念她，建庙并香火传承。这座寺庙是一座热闹的建筑群，至今仍保存着 11 项封建王朝承认公主美德的法令（从 1314 年陈英宗国王统治时期到 1924 年启定时期）。特别是寺内还有一棵公主于1284年亲手栽种的巨型稻树，花朵鲜红，枝繁叶茂，是至今仍保存下来的公主神圣象征之一。 （公主于1284年种植的巨型稻树 - 被越南档案中心认定为越南最古老的稻树） 弘扬这种良好的沟通，在抗法殖民战争、美帝国主义入侵、保卫边疆的战争中……这个地方也是一代又一代五福人在离开前保持着战胜侵略的信念的红色地址。仇人立誓：“坚守墨庙，发誓，不战胜敌人，不归故里。”每年传统节日这天，善良的男女都会穿上节日的盛装，与来自四面八方的男女老少一起，回顾一个极其珍贵的传统，这就是传统饮水牢记源头，并一起烧香纪念这位才貌双全的公主。 资料来源：海防青年联盟。
海防 761 看法
海防是一块拥有许多著名和神圣历史遗迹的土地。其中，不能不提到八德寺——每年都吸引着全国各地众多游客前来参观朝拜的精神旅游胜地。 八德寺不仅拥有迷人的山水景观，还讲述了这里供奉的一位美丽而不幸的女孩，也就是他的妻子陶氏香夫人（又名德夫人）的悲惨一生。郑江勋爵曾参观过巴寺，并被授予“Dong Nhac De Ba - 郑夫人”称号。相传1718年，在玉岛山地区东南部，一对名叫Dao的夫妇生下了一个女儿，名叫Dao Thi Huong。但奇怪的是，从出生到长大，那女孩始终散发着芬芳的香气，散发着灵气，所到之处，云雾缭绕。有一天，郑江勋爵在游览多山的美丽风景时，被她鼓舞人心的歌声和这座城市的美丽所感动，他对她爱不释手。一段时间后，她怀孕了，杭桐发现了，逼她父母交罚款。但因为家里穷，没钱交罚款，杭桐就把她抱进海里淹死了。临终前，她流泪哀悼父母，也哀悼自己的命运。她仰天哭泣：“作为一个女人，作为一个姑妈，当我看到神的爱时，我不敢抗拒。看着我的父母和邻居，我不敢忘记。愿上帝保佑我的心。当我被淹没在水中时，如果我受了委屈，上帝会让我三次浮上来。”果然，她出现了三次，所有人都被吓到了。后来，当地的人们仍听见她在海风中哀号：“等绳索腐烂，臼溶化，此恨便消。”过了一个月，主公的花船就来接她回京城了。故事中，Trinh 勋爵对她非常悲伤和抱歉，为她建造了一座寺庙并设立了一座祭坛，寺庙的神圣保护了村庄免受海盗和坏人的侵害。 八德寺建筑古朴典雅，建于多克山脚下，面朝浩瀚大海，建筑风格独特。寺庙的正殿是祭祀巴德及其父母的地方。大殿左侧是海王祭坛。旁边是供奉地王、山王及众生的地方。正殿右侧供奉着主宰天、地、河、山三位女神的三圣母坛。三圣母坛对面是佛坛和陈朝名将陈国俊的坛。寺院正前方有一艘船，上面有菩萨像，周围有龙像，更增添了这里的庄严。 每天下午，当太阳落到多克山后面时，游客可以站在寺庙的钟楼下，欣赏波涛汹涌的大海，有一种奇异的宁静。从寺院向右拐，就到了一片美丽而绵长的石滩，通往石滩的路右侧是一处悬崖峭壁，树木成排。来源 haiphongnew.gov.vn
海防 740 看法
阮平谦长征寺位于海防市永保县李霍公社忠岩村，与马克王朝一品红阮平谦的生活和事业息息相关。 Trang Trinh Nguyen Binh Khiem（名Van Dat，自名Hanh Phu，昵称Bach Van居士），生于Tan Hoi年（1491年），海阳市永来县Trung Am村（现Trung Am村） ，海防市永宝区 Ly Hoc 公社）。马登营元年（1535年）参加考试，获得第一个博士学位（即一品红），被授予东进士职位，并逐渐晋升为Huu Thi Lang和东进士。他被列为第一官员，被封为郑宣侯爵，莱大臣太保，封为郑国功。 1542年，上书斩首18名拜偶像者未获批准后，他便挂起官帽，回乡隐居，兴建中坛酒楼，设立白云庵为师学，创作诗歌，接过这个称号的是一位名叫巴赫·范的外行。安姆成为国家的人才培养中心，历史书上出现了许多著名的名字，如：冯克坤、梁友庆、甲海……阮平谦不再参与国家政治，但麦克王朝仍然受到尊重国家很尊敬他，经常就重大问题征求他的意见。公元11月28日（1586年1月17日）逝世，享年95岁。他的学生崇拜他为雪江大师。 郑正阮平谦是一位爱国儒家，一位才华横溢的理论家，因预测未来命运（甲骨文）的才华而被学者们所敬仰，载入史册，流传于世……他也是一位伟大的诗人。留下了 1000 多首诗歌（汉诗 620 首，Nom 诗 153 首），其中典型的是诗集《Bach Van am thi Tap》（中文）和 Bach Van quoc Ngu thi Tap（Nguyen Binh Khiem 的诗歌）。艺术价值高，文笔深邃，涉及很多人生问题，如：爱国爱乡、讽刺腐败分子……。 据一些资料记载，阮平谦寺庙是在他死后建造的，并于 1586 年底竣工。根据《Tu Vu bi ky...》，建于永友二年（1736 年），目前保存在这座寺庙是在他去世后于1735年修建的，Trung Am和Thuong Am的村民们出资修复和整修了这座寺庙，以供崇拜。1928年，这座寺庙继续修复，并赋予了建筑“钉子”一词。 1991年，在阮平谦诞辰500周年之际，对纪念碑进行了修葺、修复、扩建，并修建了纪念碑、广场、湖。出售月球，具有当前的规模和景观。 阮平谦寺位于一片大空间的中央，面朝东，前面是一个湖；北边是堤坝和雪江河；东侧眺望浩瀚大海；南边是村庄；西部有绿色的稻田和烟田。阮平谦寺总面积91,500.7平方米（一区：3,137.5平方米，二区：88,327.2平方米），包括以下项目： 阮平谦寺；供奉阮平谦父亲和母亲的寺庙；巴赫·范·阿姆； Trung Tan 餐厅；京天笔塔；阮文定先生的坟墓；广场、纪念碑。 具有特殊和典型价值的历史遗迹阮平谦寺（海防市永保区）于2015年12月23日被政府总理列为国家特殊文物。 资料来源：文化遗产司
海防 1548 看法
Tu Luong Xam是安阳古区的“四圣字”之一，现在是海安区的三圣“字”之一（Tu Luong Xam、Phu Thuong Doan、Phu Xa Temple）。这座寺庙供奉着吴权国王，他于 938 年在白腾河上击败了南汉军队。 Tu Luong Xam对于海防来说是一个具有特殊意义的历史文化遗迹，因为它包含了与我军和人民在Ngo Quyen的英明领导下第一次白腾胜利有关的内容。这次胜利，为我们战胜南汉侵略者铺平了道路，使我们的国家进入了独立自主的新时代。 Luong Xam原是海阳镇安阳区、庆蒙区（现海防市海安区南海区）的一个公社名称。 Tu Luong Xam位于南海公社的东北部，主体建筑坐北朝东，据史书记载，Luong Xam建于后黎时期，建筑宏伟，阮朝时期修复。因此，现存的建筑都具有阮朝的艺术风格，只有部分建筑具有乐朝的艺术风格。 纵观全貌，寺庙呈封闭式、连续性的“内外”布局。即进正门，出正门。位于一片高大的土地上，古树丛生，是吴权过去对抗南汉侵略者的指挥部和仓库的基地。吴权多次返回指挥作战的梁赞地区的驻扎，在东北地区供奉他的公共房屋和寺庙的家谱中都有提及。 不光是建筑，世界各地的古玩每次欣赏都会给游客带来不一样的感受。至今仍保存的文字中，有3个Bach Dang木桩，作为938年Bach Dang战斗的证据。至今，Tu Luong Xam仍保存有25个主要受戒和20多个从1522年到1924年的受戒复制品。许多朝代尊崇吴权国王为“至高无上的伟大国王”、“吴王天山”和许多美丽的名字，凭借这些价值和意义，1986年12月12日，Tu Luong Xam被列为国家历史文物。文化、体育和旅游部。 除了悠久的历史和独特的建筑外，每年 1 月 16 日至 18 日举行的 Tu Luong Xam 节是为了纪念 Bach Dang 的胜利和国王 Ngo Quyen 的去世，它是习俗、信仰和民间知识的集合。自古以来，在Tu Luong Xam举行全国仪式后，轮到省长和周边村庄组织祭祀Ngo Vuong的仪式；从层次上看，吴权祭祀分为三个层次：国家（吴、定、黎、李、陈朝早期），后来是县级，将军级和当地村民。 每年的Tu Luong Xam节期间，数十个村庄都会举行从公屋抬轿子进行祭祀的仪式，营造出强烈的寻根精神情感。所有轿子都放置在Linh Tu Luong Xam门前的大片区域内进行评审。哪一轿子最好，下一次就有荣幸代表整个轿子群，站在御床前参拜圣王。 Tu Luong Xam 祭祀 Ngo Vuong 的仪式相当特别，祭品必须包括活宰的牛、猪和山羊（Cà thai lao），祭祀后的肉必须作为宴席食用。寺庙并分发给人民。在Tu Luong Xam的“Phong Dang Hoa Coc”年代，也有地区级仪式和将军级仪式的仪式。 节日期间，有丰富多彩的文艺表演，再现巴赫当胜利的传统音乐舞蹈表演，民间游戏：蒙眼打锅、蒙眼抓山羊、春秋千、中国象棋、人体象棋、组织足球、排球比赛…… 为后人留下了许多伟大的历史和文化价值，Tu Luong Xam不仅是纪念吴权国王功绩的礼拜场所，也是海防人民乃至整个国家的骄傲。 。 资料来源：海防市多语种外事信息网
海防 1235 看法
海防市水原区明德镇的长庆历史风景区不仅拥有丰富的文化历史，而且由于其自然美景系统，形成了石灰岩山脉和河流，是一个拥有美丽自然景观的风景名胜区。 长庆是一块以其著名的考古遗址而闻名的古老土地，至今仍保存在地下。据研究人员介绍，Trang Kenh是一处考古遗址，是该国东北地区最大的石制珠宝工厂，其历史可以追溯到近4000年前，处于黄金时代早期。从开山、碎石、创造生命开始，长庆人民用巧手制作出精巧的石饰品，手镯、耳环、珠子多样丰富，色彩斑斓。通过发掘和研究，考古学家得出结论：近4000年前的长径实际上是一个大型石器作坊，其产品不仅与内陆交流，还漂洋过海到东北亚和东南亚国家。 在建国卫国斗争史上，这片土地被视为抵御外来侵略的屏障。至今留下的历史印记表明，长庆是1288年白登海战中的一场陆战，由温和的陈兴道公指挥，击败了13世纪的元蒙入侵军队。乌波山、Hoang Ton、Phuong Hoang 或 Bach Dang 门等已载入国家历史书的地方，三条河流的交汇处，以及桩战的痕迹或像 Ang Ho 和 Ang Lac 等地方，都表明这片土地标志着陈朝军队和人民与敌人作战的战场。如今，在长庆山地系统的黄吨山脚下，有一座供奉陈朝将军的寺庙。那就是镇国宝寺。他属于陈朝王室，在1288年的巴赫登之战中立下功劳。他死后，当地人民为他建了一座寺庙。根据黎丹东王永祖八年（1626年）立碑内容，该寺建于海阳风景一流的地方。 Trang Kenh - Bach Dang，一个历史悠久的地方，早已进入海防市人民的潜意识，成为我们民族7个世纪前抗击外来侵略的伟大胜利的难忘记忆。除了许多具有宝贵历史和文化内涵的遗产地外，长庆 - 海防市水原区明德镇的土地于 1962 年被国家列为历史文化名胜区。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 1587 看法
麦克王朝纪念区是一个历史和考古遗迹以及新建建筑作品的综合体，位于海防市坚水区五端公社。这个地方被认为是麦克王朝建造的沿海人民的第一个都城。 据史料记载，Mac Dang Dung（1483年 - 1541年），海阳市义阳县古莱村（现海防市坚水区五端公社古莱村）人，是一位才华横溢的人。比其他人更有勇气的是，他是一位运动员，有武庄阮的背景，被征召入义军。在黎朝衰弱的时期，将领分裂，外地农民起义， Mac Dang Dung 被指派防守海阳。升龙首都的黎昭宗国王遭到阮经叛军的叛乱。麦克登勇带兵回京救民，单枪匹马平息了叛乱，并被提升为平章权国德仁国公。 1527年6月，他被Le Cung Hoang割让王位，建立Mac王朝，年号Minh Duc。 1529年，他将王位让给他的长子Mac Dang Doanh（也称为Mac Thai Tong），退休为泰皇，在今天的海防建立了Mac王朝，并以Mac Mau Hop国王（逝世第五任国王）结束。 1592年底被黎贞军击败。但麦克王朝的后裔在高平地区仍有据点与后黎王朝作战，直到1677年才彻底失去。 Mac王朝存在了65年，经历了5位国王：Mac Dang Dung（1527 - 1529），Mac Dang Doanh（1530 - 1540），Mac Phuc Hai（1541 - 1546），Mac Phuc Nguyen（1547 - 1561）和Mac Mau霍普（1562年—1592年）在麦克王朝时期，越南的经济、文化和社会取得了许多载入史册的成就。那是一个市场繁荣、港口繁华、民俗文化繁荣的时期。治安秩序良好，纪律严明。在经济上，麦克王朝并没有像勒时期早期那样遵循“尊农抑贸”的政策，而是对国内外贸易采取非常开放的政策，发展商品生产，与其他国家进行国内市场贸易。 外国的。 Bat Trang和Nam Sach的Mac王朝的青花陶瓷产品独特而精致，出口到该地区的许多国家。在文化方面，麦克王朝历来注重考试政策，为国家培养人才（包括女性），每三年开设一次会试。 为了铭记麦克家族的恩情，并保存麦克王朝的文化和历史价值，2009年，在Co Trai村开始建设麦克王朝纪念区。因此，文化体育部正确评估了Mac和Duong Kinh王朝的地位，决定对纪念碑进行排名，承认“海防建水县Co Trai的Mac家族街道为历史遗迹”，民族文化”，2004年。 麦克王朝纪念区具有越南封建王朝颇为典型和独特的艺术风格。遗址建筑中最容易看到的共同点是木结构建筑，包括主殿、大武屋和友武屋，大门，义、兰、龙的形象装饰得相当精致。 ，采用石材。虽然大部分雕像不再像以前那样木结构，但里面的核心却没有改变。祭坛造像采用菠萝蜜木制成，漆成金色，造型古朴，柔和而刚劲，庄严肃穆。石碑艺术也极为独特，如大雄宝塔的石碑，是用整块青石砌成的，龙身呈均匀的弧形。龙像具有李朝龙的柔和外观。 Tu Duong的正殿包括前殿（7间）、香炉（花管）、后宫（5间）。接下来是横跨半圆形湖通往 Ngu Tien Mon 的桥梁，被认为是麦克王朝的“大门”。五座大门包括外门和内门，结构为4柱、3厢、2层、4顶，空间神圣庄严。两座纪念馆平行，是各地游客驻足休息、瞻仰的地方，然后再到正殿上香。按照东方观念，舞屋也是人们遮风避雨的地方，指的是Mac家族对世世代代的子孙和游客的保护。 雕像的衣袍上、底座上装饰着无数变化的龙、蛇、鳄鱼、龟以及太阳、酒葫芦、月面……这些形象被装饰在砖石上，成台阶。 ，但最常见的是石碑和崇拜雕像。 大殿内陈列着许多供奉的物品和古董。从一柱塔和民歌中熟悉的仙鹤形象的花瓶，到重达1527公斤的巨钟、浮雕两条龙形象的铜锣。全部都庄严地摆放在大殿内。尤其是Dinh Nam Dao，这把剑曾陪伴Mac Dang Dung国王上阵并“赢得了数百场战斗”。截至目前，该宝藏已有500年的历史。2020年1月15日，Dinh Nam Dao bar被总理认定为国宝，并被带到Mac王朝遗址。 除了这里的历史价值和独特的建筑外，麦克王朝纪念区还具有很大的人文价值，可以教育年轻一代民族自豪感。每年新年伊始，这里都会隆重举行开春节。越南马氏宗亲理事会、海防市马氏宗亲理事会、河内市马氏家族联络委员会、古莱家族理事会、河内市马氏宗亲后裔及数千人出席。数千名国内外游客和数千名全市学校的优秀学生，纪念和致敬麦克王朝的皇帝，同时教育年轻一代热爱学习。从而培养历史知识，保护和弘扬几千年历史文化的意识，教育当今子孙的爱国传统。 资料来源：海防市多语种外事信息网
海防 2090 看法
安禄寺位于海防市水原区安禄公社，供奉着名医崔静。该寺庙位于Cam河水系的冲积地带，流经Thuy Nguyen古老的土地，这里的人们很早就开发了土地并建立了村庄，从事湿稻农业和渔业。 当地旧史料表明：陈德宗统治时期（1370-1377年），范氏曾祖父越贞是商人，率领裴氏、穿过Thuy Duong区（今Thuy Nguyen的旧名）东部土地，我们发现这里土地广阔，但人口仍然很稀少。他们立即商量并同意建立一个新的居住区。此后，来自锦江故乡的人们不断涌入，开垦土地，建立村庄，村庄变得越来越拥挤。这些迁徙家庭的家谱代代相传，尊崇曾祖父范越贞为开拓和组织土地开发以建立今天安禄村的第一功臣。人口迁徙到锦江沿岸土地7年来，不少村民不断遭受疫情之苦，生病不断，心情迷茫，打算返回老地方经商、生活。当你静下心来，想起家乡时，有一种药材，是用草药磨成黄，磨成粉，煮着喝的。良药由大医Tue Tinh传授，大家互相吩咐，果然疫病被击退，人民安宁。当年，在东辛地区，村民们建了一座小庙来祭祀名医，并把村子命名为“安禄”，意为平安村，俗名“旭”。重建徐墟市场，修建铁木七孔桥，供人们穿越流向剑河的小溪，缅怀故乡的形象。过去，安禄大地上还有老虎庙、布码头、钟公屋等许多遗迹，村民们曾多次在这里举行仪式，宣传和传播植物、草药的治疗方法，传承良药。随着时间的推移，战争和严酷的自然环境彻底摧毁了崇拜名医Tue Tinh的村庄的原始遗迹。 1948年初，安禄村民迎来了著名的镇守医师丁静来安巴赫寺祭拜，村民们在现在的遗址上供奉着民族英雄陈国俊父子。伟大的医生Tue Tinh的雕像是由民间艺术家用灵巧的双手创作的，富含越南传统艺术。雕像仿真人造型，造型为19世纪末身着官服的圆形庄严雕像。 一年一度的安禄村节日从农历十一月十一开始。根据情况，节日可持续3至5天。水原县和安禄村的特别之处在于，除了在寺庙举行纪念伟大医生的节日外，还保留了充满当地特色的文化传统，例如：早上举办旭市大年初一，土特产很多，乡村也很多。在这里，人们在新的春天里相聚，互相祝福，祈求新的一年里万事如意，红红火火。安禄寺于1990年被国家列为历史文物。 资料来源：海防市文化体育局
海防 1780 看法
富舍寺（海防市海安区东海区）供奉着13世纪陈朝著名将军陈国俊，在抗击元蒙侵略战争中做出了巨大贡献。他去世后，人们尊称他为“圣王”。当地民间传说：陈国俊在这里设立了许多粮食仓库，为1288年的白腾战役做准备，同时在撤军之前举行了对有功士兵的奖励仪式。 。 在今天的古庙所在地，人们还崇拜一位名叫裴氏慈年的当地妇女，她当时负责为陈朝军队提供军粮和后勤保障。这里还传说，当敌人被击败时，裴氏慈年女士和村民们负责生产和建设村庄。景盛年（1320年）洪水导致村庄被毁，人们不得不迁往其他地方谋生。洪水退去后，村民们又回来了，开始重建村庄。裴氏慈年女士动员人们修复陈国俊祠堂。 Phu Xa村最初被称为Phu Luong，但在Tu Duc统治时期（1848-1882年），为了避免她丈夫Bui Thi Tu Nhien的名字，它被改为Phu Xa。富舍寺从原来用竹子、茅草和软木叶建造的小寺庙，经过多次修缮，如今已成为一座具有国内外风格的宏伟建筑作品，其装饰艺术风格的雕刻和绘画都带有阮氏的印记。 19世纪末20世纪初的王朝风格。 按照民间传统，每年农历八月二十日，村民们都会准备祭品，并守护陈圣人及裴氏慈年夫人，以迎接四面八方的人们前来参加。 。 1990年，富夏寺被列为国家古迹。 资料来源：海防青年联盟
海防 1776 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 5802 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 4950 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 3733 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 3277 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 3274 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 3238 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 3202 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 3200 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 3081 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 2903 看法
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