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遗迹点

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Nguyen Tri Phuong 教堂和陵墓

阮智芳的教堂和陵墓位于承天顺化省丰田区丰昌公社赤龙村。从顺化市中心出发,沿国道 1A(向北 30 公里至 Phong Dien 区 Phong Thu 公社)右转沿 6 号省道行驶约 15 公里即可到达纪念碑。 阮智芳(Nguyen Tri Phuong),本名阮文昌(Nguyen Van Chuong),别号 Ham Trinh,别号 Duong Xuyen,出生于景盛(1800)年 7 月 21 日,家乡丰甸县正禄县阳龙村(芝隆)。 Thua Thien(现在的 Phong Chuong、Phong Dien)。他在明命、绍治、慈德三王统治时期担任官员,在宫廷中担任过许多重要职务,曾担任阮朝大臣,为扩张交趾支那和抗击侵略做出了许多贡献。法国殖民主义者。 1873年11月19日法军进攻河内城堡时受伤,后绝食,于1873年12月20日(即农历十一)去世,享年73岁。慈德国王将遗体运回家乡安葬,并提供材料与弟弟阮维、儿子阮林一起修建教堂,他们在抗击法国殖民主义者中都有功绩。 文化和信息部(现文化、体育和信息部)1990年7月14日第575号决定/文化和信息部决定将教堂遗迹和阮智芳陵墓认定为国家文物。旅游)。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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Lai Thuong 公共住宅和寺庙落成

Lai Thuong 公共房屋和寺庙位于 Thua Thien Hue 省顺化市 Phu Hiep 区(现在的 Gia Hoi 区)Bach Dang 街。 Lai Thuong 公共住宅 - 寺庙建在 Lai 村的土地上,Lai 村是顺和市的一个古老村庄,诞生于 500 多年前,后来 Lai 村分裂为两个村庄,Lai Thuong 和 The Lai Ha。目前,Lai Thuong村位于顺化市富协区(现嘉会区)。 Dinh The Lai Thuong 面向西南。前面是东巴运河。校园宽1200平方米,周围环绕着一座城堡。来上公屋的结构如下:潭泉门有4根高大的方形柱子,柱子上刻有汉字平行句,距柱子5m处有一对鹤站在龟背上,两侧有一个1.8m高的灯笼,接下来就是庭院了。公屋为三间两厢房式,长12m,宽9m,主柱26根,廊柱4根。主要装饰主题是四种神圣的动物,一些象征四个季节的花朵和叶子以及蝙蝠布欧系统,所有这些都装在盒子里。内部分为两部分:后宫和前厅(或Bai Duong)。莱上神殿有一座拱形门风格的三入口大门。寺庙建筑为三间二厢式建筑,有36根木柱,以四神兽、老虎、四时花为主要装饰主题。 Lai Thuong 公共房屋和寺庙是一个遗迹群,包含许多杰出的历史、建筑、艺术和社会文化价值。根据文化和信息化部(现文化体育和旅游部)1999年1月12日文化和信息化部第05/1999号决定,该文物群被列为国家级文物。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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陵墓、教堂和墓地均以潘佩珠命名

以潘佩珠命名的陵墓、教堂和墓地位于承天顺化省顺化市长安区潘佩珠街53号。 潘佩珠——二十世纪初越南著名爱国者、思想家、诗人、作家。经过多年出国寻找救国之路,潘佩珠于 1925 年在上海(中国)被捕,并被法国殖民主义者秘密带到河内。面对全国人民斗争运动要求特赦他,法国殖民主义者不得不将他软禁在顺化15年(1925-1940)。 潘先生的房子位于 Ben Ngu 斜坡上:潘先生的房子建于 1926 年至 1927 年之间。这座房子是他自己设计的,由国学学校老师武廉山先生建造的。房屋呈横方形,三间茅草屋顶,象征着北、中、南三个时期,土墙相对较高,通风良好。房子的中间是方形的,用作演讲的地方。房间周围有独立的房间。潘佩珠陵墓:该陵墓由潘佩珠先生于 1934 年修建,位于房屋正前方、花园中央。潘先生去世后(1940年10月29日),黄石康先生在全国同胞的捐款下修建了坟墓和教堂。墓长7m,宽5m,有5级台阶,高0.8m,墓头距屏风约1m处有一座石碑,高1.8m,宽0.8m,石碑上有《杜明》诗。汉字是潘先生于1934年书写的。 潘佩珠先生教堂:由Huynh Thuc Khang先生于1941年与陵墓一起建造。教堂建在房屋的右侧,原为砖墙瓦顶的三间房屋。房子长7.5m,宽6m。 Tu Duong:Tu Duong 建于 1955 年 4 月至 1956 年,由 Ton That Sa 先生设计,Than Trong Phuoc 博士担任施工负责人。从街上望去,是一座巨大的瓦房,高约8m,阴阳瓦顶,面向潘佩珠墓。在Tu Duong的前面,有一块牌子,上面写着“从前辈烈士和潘佩珠先生的道路上走来”。目前,Thua Thien Hue 历史与革命博物馆部分使用 Tu Duong 寺庙来组织有关潘先生的生活和事业的展览。除了主要文物外,在潘佩珠先生故居的花园区,还有一些其他文物:唐巴特浩墓、潘义德夫妇墓(儿子和女儿-潘先生的姻亲)、祭祀 Au Trieu Le Thi Dan 的碑屋、水井…… 潘先生的雕像位于花园的右侧。该雕像由雕塑家Le Thanh Nhon于1973年在顺化市党委下属的解放教师和知识分子委员会、美术学院、潘先生的家人和其他代表、学生官员和其他代表的参与下制作。色相学生。潘先生的雕像是越南最大的青铜雕像,高3米,青铜重4吨。雕像放置在2m高的碎石长方形基座上。 以潘佩珠命名的墓地:以潘佩珠先生命名的墓地是一个4000平方米的花园,靠近南教牧群,是潘先生在Ben Ngu斜坡上建造房屋的土地同时购买的。 1934年,他立碑明确规定了安葬标准。现在的墓地里,埋有阮志迪同志、女历史学家丹芳、海朝、黎子年、青海等同志的坟墓。 文化和信息部(现文化体育旅游部)1990年7月14日第575号决定/文化决定,以潘佩珠命名的陵墓、教堂和墓地被认定为国家历史文物 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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宫殿供奉着Ton That Thuyet

供奉Ton That Thuyet的寺庙位于承天顺化省香水镇Thuy Thanh公社Van The村。从顺化市中心到An Cuu桥(北岸),沿着省道穿过Thanh Toan瓦桥到Van村到达遗迹(约7公里)。 孙达秋于启辉年 3 月 29 日(1839 年 5 月 12 日)出生于香茶县春和乡富蒙村(现顺化市金龙区)一个有军事传统的家庭。 4、阮福家族第五代。他的父亲是海军上将吨室定,母亲是范氏秋夫人。在他的职业生涯中,他曾担任过许多职务:海阳省督察、太原军副司令、山兴县副司令、参赞、山西警察局军事顾问、宫卫、宁泰总督助理兼宁、泰、郎、邦军务总督、军务大臣、兵部尚书、侍郎、将军府、礼部尚书、赖部尚书……他总是有大师1873年11月,他的军队和吕永福的军队在河内的O Cau Giay击败了法国军队,他想乘胜进攻敌人,但朝廷要求他撤军。出兵山西,他不肯,朝廷只好派人与他商议,他才撤退。 1874年6月,当他被派往义安镇处理陈新、邓如梅的起义时,他上任后,对义静文清运动表现出同情和帮助。咸义即位后,孙达翠积极准备进攻法国。他建立了潘义军和段杰军,建立了新苏基地和山风系统,购买和储存武器,加强了首都的防御,鼓励学者和文人,并向和平主义者和亲法分子发起了不妥协的斗争。宫廷和皇室内部。 1885年7月4日至5日晚,孙达秋主动组织进攻驻扎在使馆、陈平大及租界地区的法军。 1885年7月5日上午,他护送咸义国王离开首都前往广治,然后前往河静,发动芹王运动。 1886年初,在安排和稳定了咸义抵抗法庭的机构后,他前往北方,动员学者、文人、少数民族首领起来反抗法国。 1887年初,他前往中国向清朝求救,但满清王朝应法国要求将他软禁在广东。 1913年9月22日在绍州逝世。顿达秋的拜殿原是家族的拜殿,由顿达翠于慈德十九年(1866年)左右建造。 Ton That Thuyet 去世后,家人将这座宫殿作为祭祀他的地方。 1994年10月15日,文化和信息部(现文化体育部)第2754号决定/文化和信息部决定将吨塔秋寺遗址认定为国家古迹。 )。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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陈文琪墓。

陈文姬陵墓位于承天顺化省丰田县丰平乡文贞村。 陈文琪是西山王朝的杰出学者。 1777年,陈文琪获得阮奖。 1786年,陈文琪受北平国王阮惠之邀,询问平息叛乱的计划。阮惠欣赏他的才华,从归仁回到富春后,任命他为副都督(起草国王的正式命令的人),掌握所有秘密并为阮惠提供建议,并被授予侯爵称号。陈文琪在重组当俄统治机构方面发挥了重要作用,向国家机构推荐了一些著名人物,如:吴氏南、潘辉益、武文友、阮世历、武辉新等。 .,组织了光中国王与义安省著名学者阮蒂的会面。光中在位期间,为帮助光中统治国家做出了许多贡献。光中王死后,阮英占上风,陈文姬回到家乡,改名换形,以报仇。被发现后,他只得前往富春都城,在前往新路口的途中,他大喊“忠臣不顾二兵”,然后跳入河中投河自尽,以保住尊严。逝世于1801年12月24日(鸡年11月19日)。陈文琪的坟墓位于一个高土丘上,面积11平方米。原墓原覆圆形土,直径1m,主墓朝东,墓前立有陈文琪孙子1958年立的高70厘米的水泥石碑。1995年,承天顺化博物馆落成。历史与革命 天顺修复了这座坟墓。圆形坟墓保存完好,坟顶撒有碎石,周围筑有圆圈以保护坟墓,坟墓周围有一层长方形混凝土,四面都有模具。 文化和信息部(现文化体育和旅游部)1993年5月11日第534号决定/文化和信息部决定将陈文姬墓列为国家级文物。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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丁文夏

Van Xa 公屋位于承天顺化省 Huong Tra 区 Huong Van 公社(现 Huong Tra 镇 Huong Van 区)。从顺化市出发,沿1A高速公路向北行驶约13公里,沿村道右转即可到达纪念碑。 Van Xa公屋建于嗣德统治时期的Suu年(1865年),是承天顺化为数不多的具有大规模和典型建筑价值的公屋之一。 Van Xa公共住宅占地约1600平方米,四面围墙。公屋前有一个半圆形的湖,湖里种满了荷花。从外面进入文舍公屋,有潭泉门、屏风、碑房、庭院、公屋。潭泉门开三拱门,屋顶为仿阴阳瓦。屏风呈蜂窝状,中间有一座碑舍(刻有公屋修建和修复的内容)。 Van Xa公共住宅为三室二层住宅,底层面积400平方米,共有54根柱子,其中8根主柱高5.2m,16根第二柱(军用柱)高3.6m,24根第三柱(边柱)。 )高2.5m,6根第四柱(门廊柱)高1.5m。精致的雕刻桁架系统。 Van Xa公屋的装饰艺术主要是阮建筑典型的“四灵”、“二龙侧月”。瓦顶和凸脊看起来像一艘船,分为13个装饰盒。文舍公馆供奉的是黎氏、陈氏、曹氏五位开山祖师和两位人神:薄正丁其禄陈茂贵(1688-1762)和礼部之友陈雄。达特(1688-1762)1746-1810)。公共住宅于1961年和1995年修复。 根据文化和信息化部(现文化部、体育和旅游)。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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图乐公共住宅

Thu Le 公共住宅位于承天顺化省广殿县希亚镇,距顺化市中心以北 16 公里,距广殿县首府 1 公里。 Thu Le村是在阮黄保卫顺化之前建立的较早的村庄之一。村子成立后,8名耕者选择了村子的中心位置建造公屋。公共住宅位于约1000平方米的校园内。从外面看,有4根高大的方形柱子,每根柱子上都有一个平行的汉字句子。距柱子5m处是碑舍,半圆形湖,其次是屏风。公共房屋由5个隔间和2个翼楼组成,有48根大木柱。公共房屋正面没有隔断和门系统,屋顶覆盖着阴阳瓦。内部分为两部分,内为后宫,设有祭坛,外为前殿,悬匾、并盖、并句。寺院左右两侧各有僧舍两间。目前,图勒公馆还保存有:石匾一块、护身符石一块、戒律57件、文献(地理)400多页、对句16句、横画3幅、木鹤雕像2尊。 Thu Le 公屋的突出特点是传统的梁屋风格,坚固的木梁象征着 Tam Giang 泻湖的居民。每年有两个主要节日,春德(农历一月)和秋德(农历七月)。 凭借其历史、建筑和艺术价值,根据文化和信息部 1999 年 9 月 13 日第 61/1999 号决定/文化和信息部决定,Thu Le 公共住宅被认定为国家文物。新闻传播部(现文化体育观光部) 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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丁达乐

Da Le 公共住宅位于承天顺化省顺化市 Thuy Van 区,距顺化市中心以南约 6 公里。 大乐公屋建于明命七年(1826年)左右,是一处比较古老的建筑作品,被开定国王授予“My Tuc Kha Gia”四个字,意思是“值得赞扬的好风俗”。大乐集体宿舍校园面积2,158平方米。公共住宅的布局包括:半圆形湖-象征性的柱子-屏风-沿着垂直轴线连接在一起的大公共住宅。 Dai Dinh 建筑采用三室两翼房屋的风格,面积为 221m2 (17m x 13m)。桁架柱为木质,结构和谐,包括28根大柱,其中最大一排柱(主柱)有8根柱,第二排柱(军用柱)有16根柱,第三排柱(军用柱)有16根柱。柱子(门廊柱)有 4 根柱子。亭大乐的屋顶微横,瓦片,饰有“二龙胁月”,屋顶四个角有“龙归”标志。公共房屋的内部有一个木制祭坛,祭坛涂有金漆,雕刻精美。礼仪门上的三块面板上雕刻着阮朝艺术的典型图案。大乐公馆至今仍保存对联20幅、横画6幅。随着时间的推移和战乱,大乐公屋经过多次整修,部分木结构被钢筋水泥取代。大乐公屋是一处典型的具有传统木结构建筑价值的建筑遗迹,具有顺化民居风格。大乐公屋也是村里许多传统节日和文化活动的聚集地。特别是当地人民响应爱国运动和民族解放运动的许多重大历史事件都在这里发生。 鉴于该纪念碑的建筑、艺术和历史价值,2001年1月19日,文化和信息化部(现文化体育和旅游部)发布第04/2001/号决定——文化和信息化部资料显示,大乐公屋是国家级建筑和艺术遗产。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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富春社区住宅

富春公社属于承天顺化省顺化市西禄坊(现东巴坊)。 富春公共住宅建于15世纪初,是与富春历史地点相关的历史建筑遗迹,阮勋爵选择将富春首都Dang Trong的皇宫置于胡志明统治之下。光中国王和阮朝。公屋包括潭泉门、屏风、会亭和春节公屋。潭泉门有4根方形柱子,中间两根柱子高4.10m,宽0.48m,两侧柱子高3.60m。高0.5m,宽48m。柱上饰有莲花、花朵、骈句等图案。屏风高2.90m,宽4m,厚0.58m。屏风后有一高1.50m的砖、水泥砌成的香炉。公共房屋为三间两翼房屋,长17.80m,宽10.60m。公共住宅有 8 根大柱、12 根小柱、跨地形路径和装饰有风格化花卉图案的桁架,全部由铁木和剑木制成。屋顶是瓦片的。公屋长10.50m,宽15.90m,按照“上河下村”的风格建造,道路贯穿土地,三通均用铁木制成,雕刻有风格化的花叶。屋顶是瓦片的。中间祭祀那些开始务农的人,左边祭祀那些为村庄和家庭做出贡献的人,右边祭祀祖先。富春公屋是一处独特的民间建筑,是皇城内唯一的一座,见证了都城富春的形成和发展。 1994年10月15日文化和信息部第2754号决定/第2754号决定中,富春公屋被国家列为国家历史、建筑和艺术文物。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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丁来世

赖公社位于承天顺化省富旺区(现顺化市富上区)富上公社。 该公屋建于1741年,即第二个景兴王朝时期,是承天顺化省古老的公屋之一,具有历史、建筑和艺术价值。赖公社由三间大亭楼组成,两栋双翼,中室宽2.95m,两侧侧室宽2.90m,两翼各宽1.7m。整个公屋共有54根柱子,分为横8排、竖7排,公屋的建筑风格为“叠顶”、“叠桁”或“数叠”,是典型的民居建筑风格。整个公屋的布局包括:公屋、庭院、公屋门以及沿垂直轴线相连的一排柱子,公屋内的雕刻和装饰图案都具有很高的艺术价值。该建筑曾于1780年、1845年、1891年和1998年多次修葺。 赖公屋至今仍保存着许多珍贵文物:鎏金漆板四块,并句系统和六位国王公开赐予的戒律。耕种、建设和扩大赖村 每年,赖村通常会举行两个主要仪式,分别是:春季仪式和秋季仪式。祭祀神灵、祭祖以表达对村民的感恩之情,这些活动至今仍被村民保留和保存为莱村村民的传统美。 根据文化和信息部 2001 年 1 月 19 日第 04/2001 号决定,赖公屋以其建筑和艺术价值被认定为国家古迹。此信息来自文化部。文化体育和旅游部。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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青颜塔

Thanh Duyen Pagoda 是一个古老的遗址,位于富禄县 Vinh Hien 公社的 My Am 山(后来改为 Thuy Hoa,然后是 Thuy Van,但当地人通常称之为 Tuy Van),靠近 Cau Hai 泻湖北岸,靠近慈贤河口,建于阮福珠勋爵(1691 - 1725)统治时期,于1830年由明命国王升级,建造了一系列建筑工程并命名为“圣杜延图”。阮朝时期,这里是一座国塔,由朝廷负责维护和修复,并任命名僧担任僧侣和主持。 Thanh Duyen Pagoda 是一个古老的遗址,位于富禄县 Vinh Hien 公社的 My Am 山(后来改为 Thuy Hoa,然后是 Thuy Van,但当地人通常称之为 Tuy Van),靠近 Cau Hai 泻湖北岸,靠近慈贤河口,建于阮福珠勋爵(1691 - 1725)统治时期,于1830年由明命国王升级,建造了一系列建筑工程并命名为“圣杜延图”。阮朝时期,这里是一座国塔,由朝廷保管修复,并派名僧出任僧人主持。水云山的美丽景色和清端图舍利被越南国王绍赤列为清静地二十景中的第九位,并发表了“云山美丽的舍利”文章,并附有漂浮的清端图的全景画。宝塔位于翠云山、Cau Hai 泻湖和东海的迷人景色之中。目前,清端塔经过多次修缮,正在逐步恢复古塔的形状,山下建有刻有绍赤国王《云山凯旋》诗句的公屋,有两层塔门正殿三厢两翼,还保存着三佛、观世音菩萨、十八罗汉和十座明王宫的铜像。佛塔前院的右侧有一座石碑,上面刻着明命王写的四首关于水华山和青颜塔的诗。特别是主殿正中央有一座青铜龙座,上面写着“明命皇帝无位”。逐渐到达山顶,是两层楼的大图阁,周围有礼门和城堡。山顶有3层高约15m的Dieu Ngu塔,塔后是俯瞰东海的Tien Sang公共住宅。塔的周围,仍有不少古松随着岁月的流逝而屹立不倒。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

色调 308 看法

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伽隆寺

地点位于顺化省Phong Dien区Phong Hien公社Hien Luong村,距顺化市中心西北21公里。 Giac Luong Pagoda 是由 Hoang Thi Phieu 夫人和 Hien Luong 村的家族族长在昆贝黎忠雄 (Le Trung Hung) 统治时期建造的,然后迁至现址。塔坐北朝南,呈长方形,长14.60m,宽11.48m,木顶、瓦顶,分2室4翼。寺庙旁边就是和尚的房子。寺院四周有长方形围墙,长79m,高1.20m,厚0.50m。城池前立有一根柱子。潭泉门规模宏大,上一层,下三门,规模比顺化许多国塔还要大。塔内供奉着全聪、全平、周雄等圣人7尊佛像。这座塔是公开创建该村的12位祖先的后裔。塔内至今还保留着一口1819年铸造的大钟,上面刻有当年捐资铸钟和修复塔的才华横溢的铁匠、官僚和富人的名字。伽良佛塔为研究越南佛教建筑长河中顺化佛塔建筑风格的历史做出了贡献。 根据文化、信息和体育部(现文化体育和体育部)1992年6月22日第776号决定/文化决定,伽良寺被列为国家级建筑和艺术文物。和旅游业)。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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和风公屋

Hoa Phong 公社位于承天顺化省 Huong Thuy 镇 Thuy Tan 公社,距顺化市中心东南 15 公里,距富牌机场 3 公里。 和防人民有着爱国主义、勇敢和坚韧的传统。在两次抗法、抗美帝国主义战争中,和防人民为革命作出了许多贡献。和风公社是见证祖国革命斗争时期重要历史事件的地方。村公屋是举办“铜周”、“黄金周”等多项支援抗战募捐活动的场所。多年来,和风公社一直是杜明同志、河伦同志、阮雄同志、黄兰同志、黄达同志、黎仲拔同志等省委领导的工作场所……特别是在1947年3月,平志善党委书记阮志清同志在和防公社召开会议,确定和防是革命的隐蔽基地、体制内的联络点。平原与战区之间的补给。和防人民为抗美救国做出了许多贡献,和防公社是香水县(现香水镇)与该县各公社之间的联系地址。 根据1996年6月28日第1460/Quyet Dinh -Van Hoa号决定,Hoa Phong公共房屋遗址已被国家认定为国家革命历史文物。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

色调 286 看法

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Tri Thien Hue党委员会隧道

Tri Thien Hue党委隧道位于Thua Thien Hue省Huong Tra镇Huong Van ward Khe Trai地区,距顺化市西北约25公里。 在抗美救国战争中,三善战场、尤其是承天顺化战场始终是热点地区。 1967年中期,我军在战场上的地位和力量得到有力发展。顺化省委抓住这一机遇,主张指导全省各地,特别是顺化市,打破敌人的控制,发展敌人核心的革命根据地,为扩大解放区、逐步加强军事政治活动创造条件。在邻近地区建设革命根据地的方向和崔天顺化党委的地道就是在这种情况下诞生的。 1967年8月,在前线指挥部党委副书记、顺化市委书记杜明同志和军区常务副司令员邓景同志的直接领导下,隧道开工建设。自治区党委委员。主力部队是警察保护队。该地道是崔天党委、顺化市党委的总部,指挥1968年春攻前后解放军部队的一切活动。顺化学校,也是连接党中央和国防部战略意图的桥梁。在地道里,举行了许多重要会议以达成正确的决定,为68年春季承天顺化战役的成功做出了巨大贡献,并在战场上取得了致命的胜利,迫使美帝国主义及其走狗坐在谈判桌上。巴黎的桌子。 1968年茂坦之春的历史性胜利,令祖国同胞和国际友人欢欣鼓舞,这是英雄的赤天顺化军民作出的巨大贡献。具有党和国家授予的崇高称号:“进攻、起义、英雄、坚韧”。崔天党委的地道是实力的雄辩证据,人民战争态势是在所有三个战略地区三种类型部队实力的高层提升,丰富了越南军事理论的宝库和艺术。我军的人民战争。战争已经过去,但那些宝贵的教训仍然有效...... 1996 年 2 月 13 日,文化和信息部第 310-Quyet/文化和体育部决定将 Tri Thien Hue 党委区隧道遗址认定为国家历史文物。水,铭记其源头,党委隧道由国家投资修复和改造,使其不愧为国家古迹的历史价值和地位,成为有吸引力的旅游胜地,服务。国内和国际游客。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

色调 326 看法

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九甬道遗址区

Chin Ham遗址位于顺化市Thuy An公社(现An Tay区)Ngu Tay村Thien Thai山的山坡上。 前九汉姆地区(1941年)是法国殖民者修建的武器仓库。 1945年,日本对法国发动政变(1945年3月9日)后,日本法西斯夺走了这里的所有武器,清咸地区空置。在吴庭艳政府的领导下,吴庭灿以“中部地区之主”的身份将Chin Ham改造成一个关押革命军人和爱国人士的地方。从这里开始,Chin Ham 监狱与 Ngo 家族对我们人民犯下的野蛮罪行联系在一起。 Ngo Dinh Can 将这些隧道改造成半埋式、半浮式的矩形混凝土块。其中,7号副本是一个典型的副本系统。灿将它们改造成只能容纳一个人(1.8m x 1.8m x 1.8m)的虎笼式牢房,在暴君吴廷琰的手下,丝毫没有压制战士们的革命意志和爱国精神。他们的罪行被九咸监狱幸存者阮丹忠(Nguyen Minh Van)的诗集《活在坟墓里》中的三千多首诗所概括,真正的诗集是对罪行的谴责。吴氏集团的罪行,感动了很多人,是对为党、为人民、为民族解放事业献身的忠诚共产党战士的光辉榜样。 为纪念在Chin Ham阵亡的共产党战士和爱国人士,也缅怀敌人的罪行,1993年12月16日,文化体育部发布了第2015号决定-文化体育旅游部决定承认Chin Ham文物为国家历史文物。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

色调 311 看法

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范村公屋

地点:范市顺化市中心东南约 9 公里处 公共住宅位于承天顺化省 Huong Thuy 镇 Thuy Thanh 公社。位于村庄中心,占地7英亩,后面是Nhu Y运河(嘉隆国王于1806年挖掘),面朝一望无际的长山山脉。 正如越南村庄的许多其他公屋一样普通而简单,Van村的公屋是一个神圣的地方,是数百个家庭的人们在面对挑战时表达愿望、决心和团结的聚集地。是祖国和国家的一件大事,同时也是尽管有外来文化压力,最能保存和保存传统和民族文化认同的地方。凭借英雄的过去,特别是在两次抗法、抗美帝国主义战争期间,范公社已成为该省历史名城香水县的革命摇篮。目前,纪念碑已投入修复、修缮多项项目,使纪念碑日趋完善。 Van 公共房屋历史遗迹已被 1997 年 5 月 7 日第 985/Quyet Dinh-Van Hoa 号决定认定为国家文物。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

色调 328 看法

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阮志迪同志纪念馆

阮志迪同志(1908-1939),承天顺化省顺化市富茂乡清仙村人。他是革命活动家、党的精英分子,为民族解放和统一事业作出了许多贡献。 1925年至1927年,他在Hue Quoc Hoc学校就读期间,积极参加罢课运动、要求特赦潘佩珠先生和悼念潘珠贞先生的运动。在这里,他加入了新越党。 1928年,阮志迪担任新越革命党中央委员会委员。 1929年,他被派往西贡手术。 1930年2月3日,越南共产党成立,阮志迪同志成为西贡-草仑市党委第一批领导人之一,后任嘉定省委书记。 1930年10月,他在西贡监狱被法国殖民者逮捕,被判处终身苦役,并流放到昆岛。 1936年6月,被特赦返回大陆,继续革命活动,参加党中央,负责中部地区工作。 1939年,阮志迪同志因病去世,葬于潘佩珠墓地(顺化市清海街5号)。阮志绍同志英年早逝(31岁),但他以爱国之火永远“不朽”地留下了共产主义战士的革命意志和忠诚的光辉典范。这座房子是阮志丢同志出生和长大的,是他祖父生前建造的,原是茅草房。 1929年前后,阮志通先生(阮志迪同志的弟弟)斥资在老房子的基础上按照现在的顺化公房建筑风格重建了房子。 凭借上述历史价值,阮志丢同志纪念馆历史遗迹已被文化和信息部(现文化体育旅游部)根据第2307号决定列为国家古迹。决策/文化日期为 1991 年 12 月 30 日。 资料来源:承天顺化电子信息门户

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丁贵来

归来是承天顺化的一个古老村庄,自成立以来,经历了许多历史和自然事件的风风雨雨,但面对自然的变化,它以艰苦奋斗的精神和坚定的勇气。归莱人民创造了优良的文化传统,连同许多其他文化价值观,这些文化价值观被结晶到归莱公社,一直并将继续促进繁荣、幸福、富裕和美丽。生活今天的Quy Lai人。 归来公屋属于阮族民间建筑路线,或多或少继承了北方民间建筑路线,研究归来公屋,我们看到了我们祖先的技术和美术在新的地理条件下的继承和发扬,自然。环境、人文。最早提及归来公馆的汉文文献是《海定报》,内容是关于两座神帝庙的整修和由于长期损坏而进行的填海工程,日期为嗣德二年(即公元26年)2月22日。 19 世纪的一天)。我们可以推测,Quy Lai 公共房屋大约建于 19 世纪初,此后,该公共房屋经历了多次修复和修缮,其中包括河内保存的 Han Nom 文献中记录的一次重大修复。 1937年(第十一届保大)。 根据文化和信息部(现文化体育部)1988年1月18日第43/2005号决定/文化体育部决定,归来公屋遗址被认定为国家级文物。和旅游业)。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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Thuy Duong村的公共房屋和宝塔遗址群

毗邻阮朝的陵墓、城堡和寺庙系统。如今,在整个承天顺化和首都郊区,仍然保留着许多古代建筑作品。其中包括建筑和艺术遗迹群系统:Thuy Duong 村的公共房屋和宝塔。 建筑和艺术遗迹群:Thuy Duong 村公屋-塔包括以下主要作品:Thuy Duong 村公屋和塔、东海塔、南山塔。该遗址群体系具有阮朝的建筑风格,也是一种公共房屋和村舍塔的体系,这是承天顺尤其是水阳公社土地上保留的相当典型的乡村文化特征。因此,水阳村公屋-宝塔建筑遗迹群的出现和形成,是证明阮朝水阳村形成的证据。这是一个公共房屋-宝塔遗址系统,包含顺化公共房屋-村庄宝塔的所有主要结构元素。无论是建筑层次还是风格,一切都相互交融、交织,源自民族团结的爱国传统和传统佛法之美。 Thuy Duong村的公屋-塔已有200多年的历史,是一个村庄的象征和力量,是祭祀神灵和祖先的地方,也是村民聚会和祭祀的场所。分享精神交流,加强祖国人民之间的紧密联系。从这个村庄的公共房屋和宝塔中,人们不仅对每个个人和家庭而且对整个社区负责,与邻居的爱和谐相处,延续现在的传统。 Thuy Duong村的公共房屋和佛塔以其独特的建筑风格反映了顺化古都阮朝整体建筑作品与佛教的密切关系,包括Thanh Duyen Pagoda、Tu Dam等伟大地标建筑佛塔到小景点(村塔)。 根据1999年1月12日文化体育部第05/1999号决定,Thuy Duong村的公共房屋和宝塔被承天顺化省人民委员会认定为国家历史文物。 (现文化体育旅游部)。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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汉城宫

汉珍宫是过去占婆族崇拜婆那加女神的地方,后来信奉天仙清教的越南人继续以圣母天雅娜的名义崇拜她。此外,在汉真宫,供奉着佛陀、清泉公以及上述诸神的弟子一百多位圣人。 汉真宫被很多人所熟知,并不是因为它是宗教遗迹,而是因为它是一个建筑艺术精美、风景如画的地方。汉真宫建在玉陈山上,这座山植被茂密,悬挂在深渊边缘,是香水河的最深处。山顶有一个直径数米的洼地,周围有一圈岩石筑成的井状,每当下雨时,水就凝结起来,看上去就像一碗清水,所以这座山也被称为“井”。人就是陈汉。大约有10座精美的宫殿建筑作品坐落在东南缓坡的半山腰上,隐藏在枝繁叶茂的古老森林的树荫下。阶梯系统从宫殿延伸至水码头(香河)。整个宫殿的建筑平面图并不大,包括中间的主殿Minh Kinh Dai,右边是Quan Cu house,Trinh Cat Vien,Thanh Pagoda,右边是Ngu Vi Thanh Ba宫殿,官坛、洞内供奉哈班先生(即何先生)、Ngoai Canh 寺庙。河岸下方,街道尽头左侧是 Thuy Phu 隐修院。在那建筑表面上,还有许多祭坛和小神龛。 根据文化和信息部1998年9月26日第2009/1998/文化和体育部决定,汉珍宫被认定为国家文物。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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富文楼

Phu Van Lau 位于香水河北岸附近,位于皇城正面的狭长地带,位于顺化古都建筑群的主轴线上:太和宫、Ngo Mon、Ky Dai、Phu Van Lau、Nghinh、Huong Giang、Ngu Binh。这座建筑被用作张贴阮朝廷需要向人民宣布国王法令或协会和丁比赛结果的文件的地方。此外,这里也是皇室组织国王、朝臣和人民出席的国家庆典的地方。在富文楼的旧址上,宫廷(嘉隆国王统治初期)建造了一座相对较小的建筑作品,名为 Bang Dinh(悬桌亭)。 1819年,也是在嘉隆国王统治时期,它被一座两层楼的建筑取代,并更名为富文楼。 1843年,绍赤国王在建筑物右侧立碑,刻有“香江懂八卦”(香江早泛舟)诗句。在存在的近190年中,富文楼被修复了约10次,最早的一次是在1905年(1904年龙年风暴之后,富文楼遭到严重损坏),最近的一次是在1994年,1995年。经过多次修复,建筑结构没有发生明显变化。 Phu Van Lau是一座高11.67m的建筑,屋顶覆盖着黄色琉璃瓦(皇家青金石),建筑有16根漆成深红色的柱子(两层都有4根主柱,12根军用柱),有栏杆系统围绕着它,楼下的空间完全是空的。二楼四面均镶板,为丝画框式样,两侧有圆窗,外侧有木栏杆,前窗有鎏金漆横板,饰有风格化的图案。叶弦“二龙月”。 1974年整修时,部分柱、桁架、横梁等木结构被钢筋水泥取代。 Phu Van Lau 是阮朝的精美视觉作品,是古都建筑群中的独特遗产。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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同庆墓(Tu Lang)

同庆墓(Tu Lang)建在顺化市水春区 Cu Si 村(现为 Thuong Hai 村)的土地上。同庆国王即位后(1888年2月),在其父亲的陵墓旁修建了一座名为Truy Tu的宫殿,以祭祀其父亲。工程进行期间,同庆国王病倒并突然去世。清泰国王继承了他的王位,并将Truy Tu Palace改名为Ngung Hy以供奉同庆王。国王的遗体被简单地埋葬在位于 Ngung Hy Palace 以西 30m 处的一座名为 Ho Thuan Son 的小山上。整个陵区称为屠陵。 1916年,同庆国王的儿子(开定国王)即位,为他的父亲修复了寺庙并建造了陵墓。从Bai Dinh、Bi Dinh到Buu Thanh和Huyen Cung的整个陵墓区域都是在Khai Dinh统治时期建造的,直到1917年7月才完成基本部分,并于1923年竣工。同庆陵的建造过程经历了四位国王(1888-1923),因此同庆陵带有两个不同历史时期的两种建筑流派的印记。皇宫浸渍区:建筑仍保留着“叠添螺”的古建筑风格。正殿及其附属房屋仍彩绘金碧辉煌,柱上饰有四神兽、四珍兽等。 贡熙宫有经典《二十四孝》中的绘画二十四幅。贡希宫的火柴颈、屋顶和边缘上都出现了带有“渔翁得利”和“斗鸡”等乡村装饰的陶土浮雕。然而,彩色玻璃窗系统和两幅描绘拿破仑时期普法战争的画作以及其他一些文物的出现,证明了西欧文化的影响。陵墓区:陵墓建筑从建筑、装饰到建筑材料几乎完全“欧化”。碑屋是浪漫主义建筑与亚洲建筑混合的变体。又高又瘦的官人像不用石像、瓦片、花格砖,而是用水泥和砖砌成。总的来说,同庆陵开启了欧洲、亚洲和新古代混合的建筑时期。 根据文化和信息部1998年9月26日第2009/1998号决定/文化和体育部决定,该项目被认定为国家纪念碑(艺术建筑类型)。 资料来源:Thua Thien Hue 电子信息门户。

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安定宫

安定宫(An Dinh)是开定国王的私人宫殿,位于安谷河畔,原位于顺化镇De Bat Ward,现为顺化市Phan Dinh Phung街97号。自清泰十四年(1902年)起,Phung Hoa Cong Nguyen Phuc Buu Dao(后来的 Khai Dinh 国王)就在此地建立了一座宫殿,并将其命名为 An Dinh 宫。 启定二年(1917年),国王用自己的钱按照现代建筑风格整修了宫殿。 1919年初,建筑工程竣工,宫殿仍保留其名称。从 1922 年 2 月 28 日起,安定宫成为王储 Vinh Thuy(后来的保大国王)的潜在住所。 1945年八月革命后,前皇帝保大一家从皇宫搬到安定宫居住。 1954年后,吴庭艳政府没收了安定宫。 1975年后,杜公女士将安定宫捐赠给革命政府。目前,安定宫遗址正在修复中。 安定宫坐北朝南,面朝 An Cuu 河。宫殿地势平坦,总面积23463m2,四周有砖墙,厚0.5m,高1.8m,四周有铁栅栏。完好无损时,宫殿约有 10 座建筑。从前到后分别是:船码头、正门、Trung Lap公屋、Khai Tuong亭子、Cuu Tu Dai剧场、动物笼子、湖泊……经历了时间和战争的摧残,至今宫殿只剩下3座工程保存完好:正门、Trung Lap 公共房屋和 Khai Tuong 凉亭。正门为三门式,上下两层,饰有精美的浮雕瓷器。中立公屋位于门内,为八角形结构,地基较高。公共住宅内有一尊开定国王的铜像,与真人大小一样,铸造于 1920 年。 Khai Tuong 亭位于 Trung Lap 公共住宅后面,这是安定宫的主要建筑作品。 Khai Tuong(意思是好兆头产生的地方)一词是由Khai Dinh国王命名的。楼高3层,采用欧洲城堡风格的新材料建造,占地面积达745平方米。地板的装饰非常精致,尤其是一楼的内部有壁画,艺术价值非常高。 与启定陵、建中楼、显仁门等启定时期的其他建筑作品一起,安定宫被认为是越南新古典主义时期建筑风格的典型代表。 该作品于2006年12月13日被认定为国家古迹。 来源:Thua Thien Hue电子信息门户

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何权竞技场

Ho Quyen是一个古老的竞技场,位于承天顺化省顺化市Thuy Bieu区Truong Da村。 在这里,大象与老虎之间的殊死搏斗,供国王和人民欣赏。这些比赛既具有娱乐性,也是朝廷训练士兵的一种方式。 在修建何权竞技场之前,阮朝时期大象与老虎之间的生死搏斗就在香水河的达维恩岛上进行。在此期间,发生了多起与比赛相关的危险事件。 1750年,阮福科勋爵亲眼目睹了一场40头大象屠杀18只老虎的血腥战斗。特别是,一只老虎打了象夫一巴掌,然后他又被他训练的大象踩死了。 明命王统治时期,当国王在香江观战时,一只老​​虎向龙舟游去,幸好有军队及时保护。因此,明命十一年(1830年),国王在首都以西的阮碧村长大村的土地上修建了一座坚固的竞技​​场。 Ho Quyen 呈环形,有两堵墙。内环高5.9m,外环高4.75m,倾斜15度角以形成稳定的位置。外墙周长140m,盆地直径44m。 Ho Quyen 用砖、石灰砂浆和细石装饰。 看台分为两个地方,分别为国王、官员、百姓、士兵。国王坐的地方位于北方,建筑比其他地方都高。左边有24级台阶,供王室和大臣们使用。右侧为下级官员和士兵。 看台对面是一个由 5 个老虎笼组成的系统,笼子里有木门,可以通过从上面拉一根绳子来打开和关闭。城堡墙上有一扇高8米、宽7英寸的门,大象被带入竞技场。 河泉举办象虎比赛的仪式非常隆重。竞技场周围有礼仪杖和旗帜。道路两旁,手持武器的士兵恭恭敬敬地站着,路边铺着花席迎接国王。 中午,国王一行乘龙船抵达。当船靠近河岸时,国王下了船,走到一顶轿子上,轿子上挂着四把金伞和四块金灰。走在前面的是火枪手,后面依次是手持三色旗、五行旗、二十八旗、拔剑的侍卫,最后是皇家乐队。 Ho Quyen 竞技场每年都会举行死亡竞赛,以大象杀死老虎结束。 1998年9月26日,胡君寺被认定为国家级文物。 资料来源:承天顺化旅游信息门户网站

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天姥寺

天姥寺是顺化最古老的寺院,位于香水河左岸的河溪山上。 天姥寺是古都顺化最美丽的景点之一。这座宝塔建在龙树土地对面香水河畔的一座高山顶上。塔门前有一座八角形建筑塔,呈八角形布局。这座塔由 6 层组成,但层数越高,面积越小。每层都有一个小屋顶,上面凸出装饰线条,十分精致、规则,异常生动。每面都有一个相当大的长方形卷门,但周围却有许多龙和月的模型。顶部是一个8边形的小屋顶。中间装饰着一个尖鼻子的酒桶。四周都是云朵的图案。 相传,阮皇主任顺化总督和广南总督时,曾亲自到这里考察地形,为后来的阮氏家族拓展事业、建国做准备。有一次,他骑着马蹄沿着香水河溯流而上,在蜿蜒清澈的碧水旁边发现了一座小山,地面像一条巨龙回头望去,这座小山的名字叫。哈溪山。 当地人说,到了晚上,山上经常出现一位身穿红衫绿裤的老妇人,告诉大家:“有一天,会有一位真主来建一座塔,聚集灵气,坚固寺庙。” ,为了南方国家的强大”。因此,这个地方也被称为Thien Mu Son。 阮黄勋爵的伟大思想似乎符合人民的意愿。阮黄非常高兴,于1601年在面向香水河的一座小山上建造了一座宝塔,命名为“天武”。 随着规模的扩大和自然美景,天姥寺已成为当仲最美丽的佛塔。经过多次历史的兴衰,天姥寺曾在西山王朝时期(1788年左右)被用作祭祀坛,后在阮王朝时期多次修复和重建。 1884年,在庆祝顺天高王后(嘉隆国王的妻子,绍赤国王的祖母)的“八岁生日”(80岁生日)之际,绍赤国王将宝塔重新建造得更大:建造慈仁塔。 (后来改为Phuoc Duyen塔),Huong Nguyen公共房屋并竖立两块记录国王诗歌的石碑。 宝塔校园分为两个区域: Nghi Mon门前区域包括建筑作品:船码头有上下24级台阶,三进门是紧邻主路而建的四根柱子,从三-走上15级台阶,就是Huong Nguyen公屋(现在只剩下底层和坚固的石头基础),在Huong Nguyen公屋后面是用砖砌成的七层高的Phuoc Duyen塔。阮公屋,有两座碑楼,呈四边形(阮福珠时期建造),后面有两层六角形地板,一层为碑,一层为钟(阮福珠时期建造)。这些是纪念性作品(碑、塔)。 Nghi Mon门内的区域包括大雄宫、迪亚唐宫、观安宫、特莱宫、宾馆、花园,后面是一个安静的松园。 天姥寺就像是香水河畔发生的历史的见证者。这座宝塔仍然存在于特别是顺化人民的心中以及整个越南人民的文化生活中。 资料来源:越南国家旅游局

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优秀遗址