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遗迹点

越南

坤孟森林遗迹

宽孟森林遗迹 Khuan Manh森林是位于太原市东北50公里处Vo Nhai区Trang Xa公社的一片森林。这里是党中央保存和继续加强力量的发祥地。1941年9月15日,黄国越先生代表党中央常委来到根据地,见证了成立和交接仪式。救国军第二团,朱文新先生任司令,阮文潘先生任副司令。 起初这个排有36人,其中有3名女性,后来增加到46人,配备的武器很简陋,只有手枪和长矛。 开国大典结束后,该排开始在人民群众中建立政治根据地,在长舍、丁措等地开展游击活动,给敌人造成大量损失。 1944年11月,第二救国军(当地民众参加)与法军在同秋桥、溪山口、拉汉榕树、大多山、莫嘎洞……这些地方发生了多次激烈的战斗纪念当时武毅军和人民取得的辉煌胜利。 资料来源:世界旅游

太原 324 看法

评分 : 省级文物 开门

东曹塔

东草塔或土井草塔建于李朝时期,位于新香公社福颜村的一座小山上。抗法战争期间,该塔被毁。 1999年,新香公社组织修复宝塔,修建钟楼。 2002年,公社群众和捐助者动员捐赠1.2亿多越南盾用于修缮宝塔。目前,该塔已投资建设宽敞、整洁、美观的建筑,有潭宝楼、圣母教堂、胡伯伯教堂,前面有一座三层钟楼。 2004年东曹塔被评为省级历史文物。 每年1月14日至15日,公社群众和各地游客都会来塔祈福新年平安,树木发芽,万事兴旺。节日还举办文化艺术交流活动(图)以及摔跤、象棋、斗鸡等吸引大量群众参与的民俗游戏…… 该塔通常被称为东曹塔或曹塔,位于太原省 Pho Yen 县 Tan Huong 公社的一座小山上。 从河内到太原省,再走16公里就到了寺庙。该塔属北宗。该塔始建于后乐朝。 今天的宝塔是由Thich Dam Hinh大师于1992年5月17日建造,并于1992年7月21日竣工。 塔内仍保留着后黎时期的塔、碑、石柱,如刻有清和十八年(1697年)的古碑。 资料来源:越南建筑师集团

太原 294 看法

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Thay 的城墙(Dao Duy Tu 城墙)

Thay堆积遗址,也称为Dao Duy Tu城墙,是在Trinh-Nguyen战争(1627-1672)期间在广平与Truong Duc城墙形成的城墙系统,位于Hien Ninh,Quang Ninh,Dau Mau城墙,Nhat。根据文化和信息部第 97 号决定/1992 年 1 月 21 日的决定,洞海市的 Le 城墙被列为国家级城墙。 (现文化体育旅游部)。 Luy Thay 在今天的广平省还有许多其他名字,如 Nhat Le、Dong Hoi、Truong Duc...。 Thieu Tri国王后来将这个城墙系统称为“Dinh Bac长城”,以纪念他维护南方的祖先。 Luy Thay是Dang Trong人民为纪念军事政治大师Dao Duy Tu而起的名字。该项目于 1627 年在 Nhat Le 河岸与郑氏军队获胜后于 1630 年开始。该项目旨在保护和加强唐仲免受郑氏勋爵在唐外的攻击。接下来,在1631年,阮勋爵继续派遣Dao Duy Tu和Nguyen Huu Dat建造Dau Mau城墙和Nhat Le城墙(这两个城墙统称为Tran Ninh城墙)。 1634年,阮勋爵再次修建了7公里长的长沙城墙,以封闭保宁沙洞地区。就这样,阮勋爵在3年多的时间里完成了近34公里长的防御工事系统。这是一个由许多楼层、层和线组成的连续壁垒系统,统称为 Thay 壁垒。 《大南Thuc Luc Tien Bien》记载:长德城堡仿回族风格建造,故又称吕会云。因此,外面有城墙包围,里面有兵营、战事和宝物,呈狄字形排列,与外城紧密相连。城墙长2500米,宽1米半,高1米(约4米)。 Luy Truong Duc 是一座展示了 Dao Duy Tu 军事才华的建筑作品。 1648年,在进攻长德城墙失败后,郑军转而进攻武舍地区并取得胜利。然而,当他们站稳脚跟时,他们在Thap Dinh(现仍为广宁县Dinh Muoi公社)遭到Luu Don军队的阻击,并被推入Vo Xa沼泽,这是沿路的天然沼泽。从广平到顺化。郑的军队陷入了困境。而在没有水路支援的困境下,他们又被迫向北方撤军。因为这个事件,直到今天,人们还继续唱着这样的歌曲:“一怕Luy Thay,二怕Vo Xa沼泽”。 200年后,当越南国王绍智(Thieu Tri)通过城墙系统朝圣时,泰伊被这座雄伟的城墙系统所感动,并将其命名为“Dinh Bac Truong Thanh”,以纪念他维护南方的祖先。 由于时间和战争炸弹的影响,Thay城堡几乎完全被毁。 1994年,城堡恢复原状,并被国家认定为国家古迹。如今,吕泰在广平省洞海市的郭春奇街和富海区西部仍然有清晰的痕迹,并成为一个一百年的印记,提醒着几代人纪念郑朝时代。越南历史上的冲突。 来源 广平省电子信息门户

广平 345 看法

评分 : 国家纪念碑。 开门

渡轮码头和母亲苏特纪念碑

英雄阮氏塑的名字作为革命英雄主义的象征而闻名全国。她母亲的名字与早期抗击美国人的历史事件有关,尤其是广平军队和人民以及整个国家。它是我们国家打败美国敌人、捍卫国家主权的决心的生动而英雄的象征。索特妈妈是典型的“二好人”土地上的女性,正如敬爱的胡伯伯所称赞的那样,“广平善于战斗,善于生产”。 通过与法国殖民主义者的长期斗争并取得胜利。 1954年,恢复和平后不久,帝国就开始了一场毁灭性的战争。 1964年,美帝国主义制造北部湾事件,开始掠夺北方,洞海-广平地区被他们认为是温床,大后方的前线,所以重点袭击以最激烈、最激烈的程度,意图毁灭、夷平,让这里回到石器时代。 母亲阮氏树出生于富美村文猜村(现洞海镇宝宁公社美景村)。从小,我就得出去生活照顾自己,母亲的生活从一处富裕的房子到另一处富裕的房子,长年累月地做雇工,但仍然很痛苦。八月革命成功地斩断了奴隶制的锁链,解放了祖国、民族,解放了自己的生活。但还没等我们庆幸,法国殖民主义者又入侵了我们的国家,和这个国家其他人一样,我的母亲不得不继续她悲惨而痛苦的生活。当美国侵略者发动战争摧毁北方时,她的母亲已经60岁了,但在革命、胡伯伯和当地党委的号召下,她了解了奴隶制的悲惨生活和国家的丧失。以及对祖国的热爱和对摧毁村庄的美国侵略者的仇恨。索特妈妈自愿承担起一项看似平常、简单却又极其危险的工作:当时运送渡船渡过日黎河,是三房小队的三项重要任务之一:预防救治火灾、急救、受伤士兵的运输和运输。 时间回到反美主义的早期。那天是1965年2月7日星期日(即农历初六),美国空军大规模攻击和轰炸了洞海镇及周边地区(出动了160架现代化飞机)。洞海镇似乎在敌方炸弹的硝烟和火光中摇晃。一黎河上,炸弹和子弹猛烈地掀起了黑色的水柱。母亲阮氏塑仍骄傲地握着船桨,扛着士兵过河,把弹药从岸上运到我们的军舰上,反击敌人。母亲的渡轮之旅也是洞海镇和保宁之间的交通线路。在敌人的炸弹和子弹的雨点下,我的母亲和渡船载着官兵和人民来回于海岸之间。没有比一位60多岁的母亲在美国始终控制和防范的一系列炸弹和炸弹面前仍不畏危险、自豪地昂首挺胸的美丽形象了。那些在那些炎热的时刻路过她母亲的船的人,不禁钦佩这位母亲将仇恨化为非凡行动的勇气和魄力。而直到现在,那些直接战斗和目睹了1965年2月7日早晨的人仍然无法解释和理解为什么在Nhat Le河水和燃烧的子弹中,Suot妈妈仍然英勇地冲锋在前,完成了任务。非常出色:为我们的海军提供弹药以反击美国飞机,将受伤的士兵运送到岸上,将士兵运送到河上。索特妈妈的胜利和东海军民的许多无声胜利,在短短两天内创造了响亮的奇迹,1965年2月7日至8日,东海军民击落了14架美国飞机; 1965年2月14日至4月28日,五艘美国军舰在日海被击沉并起火,拉开了我军和人民辉煌胜利的序幕。 那场激战结束后,苏特的母船在与美国人作战的日子里继续运送官兵过河。凭借母亲的功绩,1967年1月1日,母亲阮氏雪被我党和国家授予抗美救国劳动英雄称号。 战争愈演愈烈,南方损失惨重,美帝国主义加大对北方的攻击,洞海继续遭受炸弹和子弹的袭击。 1968年10月11日,在执行任务时,苏特的母亲在敌人的炸弹袭击中英勇牺牲。 这一幅革命英雄主义的生动画面。这一形象被广平乃至全国人民视为越南英雄母亲的典型。旧的Cheo妈妈码头成为抗美时期广平的典型历史遗迹,并有一个充满爱意和尊敬的名字:Mother Suot码头。 Mother Suot码头遗址位于Bao Ninh公社Trung Binh村(右岸)和Dong Hoi鱼市场(Nhat Le河左岸)附近。 1980年,为了纪念和感念一位英雄的祖国母亲,洞海镇人民委员会在码头中央修建了索特母亲碑,以便广平人民每天都能瞻仰母亲的形象。 。这里,在不久的将来,索特妈妈纪念碑将成为全省当地人交流和文化活动的场所,成为孩子们闲逛的地方,成为全国人民探望母亲的地方。苏特码头过去是为了纪念一位英雄的越南母亲。 来源:广平省洞海市电子信息门户。

广平 444 看法

评分 : 国家纪念碑。 开门

美寿清晃寺 - Trung Luc

美萩 - 中禄护法庙位于新水乡新禄村黎达山。东与Trung Luc村接壤,西与My Tho村接壤。从麦市场——1A国道旁,沿土路向东南行驶约4公里即可到达遗址。 美萩中禄寺与广平省党委的典型历史事件有关,与早期在广平省南部建立第一个共产党支部的斗争有关。保存和发展与八月革命期间该省和国家的民族解放运动相关的革命运动。 芹王运动期间,美萩-中禄地区是芹王军队集结和隐藏的地方。 Hoang Phuc、De En 和 De Chit 的叛乱分子经常留在这里,受到人民的保护(De Chit 娶了一位来自美萩的妻子)。在起义军的队伍中,有数十名指挥官是美萩-中禄族人。两村有学识的儒士都参与或同情芹王起义军。 1930年2月3日,越南共产党诞生,党在全国范围内发起了斗争运动,特别是1930-1931年的高潮时期,苏维埃——义静党的诞生,鼓励了地方运动的方向。 1929年至1930年,中禄-美萩的热心青年怀着爱国主义精神,在不同时期通过多种途径寻求革命,寻求与党的接触。经广治省委授权,永灵省多个党的根据地寻求在黎水地区发展根据地。好公民Duong Cong Phat先生充当党支部的中间人,联系热衷于革命的年轻人,其中包括黎顺差(Le Thuan Chat)、黎顺山(Le Thuan San)、阮东(Nguyen Dong)3人。查先生按照党的指导,把党的宣传材料带到了当地,与桑先生一起把贫困的、爱国的、反封建的地主农民组织成7个小组,每组21人,称为“红色农民协会”。像“Xo Viet - Nghe Tinh”这样的组织形式,旨在聚集革命农民,按照广治省党委的指示,党的官员试图闯入并留在美萩 - 中禄地区的根据地。阮东先生自愿将党的干部带回家,藏在自己家里。段巴图同志到该设施教育3名核心群众,将这些同志带入党,并指导3名群众组织其他群众活动。各组织在美萩-中禄各优秀群众团体秘密组织共产党纲领的宣传活动,保护官员,动员群众1931年11月17日,在中禄村的护法庙,段巴图同志代表党接纳查、桑、董3位同志加入印度支那共产党。当晚,段巴图同志代表上级党委决定成立南方省第一个党支部——美中支部。以查同志为书记的党支部开启了美萩-中禄两村人民政治生活和情感生活以及广平南地区斗争运动的新时期。 到1932年6月,该小组有9名同志,小组任命了一个党委员会,分配了多项任务:建立红卫兵队伍,筹集资金创建资本,将文件从永灵转移到黎水,反之亦然。该支部动员群众进行斗争,取得了一些初步成果:1935年,该支部发展到有同志12人,红卫兵队伍颇具实力。党的群众团体有数百人参加。 1941年9月上旬,广治省委干事裴忠立同志受中央委派往美忠支部联络,通报新任务情况,传达党中央第八号决议。委员会。内容指出:“民族解放的任务是印度支那革命最紧迫的任务”,主张建立越明阵线。越盟美萩—中禄支部成立,以黎顺乍同志为支部,现有党员29名,黎顺姜同志为书记。 1942年11月,秘密警察追随者在中禄-美萩发现了与我们有联系的人,他们逮捕了黎嘉廖和其他13名同志。随后,裴中立同志也被捕。对于美萩 - 中吕克党的基础和群众来说,这是一个血腥和充满挑战的时期。尽管遭到敌人的残酷折磨,美萩忠禄的党员和忠诚的战友仍然战斗到最后一口气。像丁子卡先生和他的妻子张女士这样忠诚的党内人士,是加强对党和革命信任的典范。 1945年3月9日,日本推翻了法国,这个消息很快传到了美萩-中吕克。 1945年3月27日,武浩清同志和阮文同同志回国,恢复上级对美萩忠禄的通讯和指示。 1945年6月下旬,中央统一委员会派洪熙谭同志向广平各机构转达中央指示、中央统一委员会的号召,并联络美萩中武青同志和陈友同志。杜克准备成立全省联合领导机构。 1945年7月上旬,省委会议在安刹塔召开。美萩-中禄党支部书记黎顺姜同志是出席这次会议的13名代表之一。会议在安生建立了省级越盟阵线,并决定将省级总部设在美萩。 8月22日至23日晚,美萩-中禄县及邻近18个村庄的革命群众分成4个纵队,与黎水县其他进攻部队一起直进黎水县,联手夺取该县政权。与全省、全国一道,为八月革命起义的成功作出贡献。 目前,纪念碑已投入资金,修复了寺庙和纪念碑大门,并立碑纪念这一难忘的历史事件。每年11月17日,黎水县党委和人民都会组织上香、瞻仰文物。这确实是一篇大红色的讲话,旨在教育年轻一代,发誓安居乐业,努力走党和胡伯伯选择的道路。 来源:广平省黎水县电子信息门户。

广平 504 看法

评分 : 国家纪念碑。 开门

丁明利

1月6日上午,明立公社党委、政府和人民举行了明礼公社省级文物证书领取仪式。 明立公社明李村的明李公屋是公社人民进行文化和宗教活动的场所。公社内供奉着为维护和加强民族大团结、驱逐外敌做出巨大贡献的民族英雄杨紫明,受到人民的尊敬,并建庙供奉村里的守护神。公屋存在已久,但由于历史变迁和自然灾害,明李公屋严重退化。 2007年,Ao Son、Doan Ket、Lang Chu和Theo Cay 4个村庄的人们共同努力,在旧地基上重建了公共住宅。公房包括祭坛和后宫,总建筑面积1903平方米。公屋每年有农历1月9日和11月20日两个主要节日,此外还有下田祭、上田祭等其他节日。村里的乡土神供品主要是当地的农产品,目的是祈求当地各族人民风调雨顺、草木茂盛、五谷丰登、繁荣幸福。 具有历史文化价值的太原省人民委员会决定将明李公屋列为省级历史文物。这是明立乡、东希县党委、政府和人民的喜悦。被认定为历史文物,有助于保护和弘扬民族文化遗产价值,教育爱国主义传统,满足当地人民的精神需求。 来源 DONG HY 区电子信息页面

太原 351 看法

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交通部所在地

在抗法战争期间,许多机构在ATK Dinh Hoa设立、驻扎和工作。其中包括国防部新闻部。 1949年7月31日,国防部长颁布第123/ND号令,设立隶属国民军和越南民兵自卫队总司令部的新闻部。该机构是在军事通讯部的基础上组建的,由黄道水同志担任部长。根据该法令,信息部是向最高指挥部提供通信方面建议的机构;组织和保持总参谋部到战场和专业指导单位的沟通;为国防部和总司令所属的通信单位配备技术材料;统一国防部和越南无线电局的所有通信部队,并将其编入信息部。 1952年至1953年期间,新闻部在Quy Ky公社(定和)Khuoi Tat村生活和工作。此地点已勘测确定,并已立碑。 1942年出生的Quy Ky公社Khuoi Tat村的Hoang Van Chuc先生证实:新闻部工作区域位于半山腰,平整度较大。搬家后,这个地方还藏着很多机器和电话,但现在都不见了,几乎丢失了。 1953年5月,新闻部迁至中海公社宽江村(1953年至今为定和中良公社)。尽管还存在诸多困难和不足,但该单位工作人员决心在6个月内完成以下工作:组建部属机构和单位;为参谋、通信官员和技术人员开设修理收音机、电话和发电机的培训班;提交国防部和总司令批准和颁布全军通信系统组织计划草案;购置、修理通讯设备,快速装备部队,并迅速编制《通讯简报》文件,供全军训练。 同样在宽江,总参谋长黄文泰花费了大量时间与新闻部官兵进行工作和交谈。他强调,通信要牢牢把握最根本的任务,其中首要任务是建设一支能胜任任务的官兵队伍,确保部队在作战条件下指挥作战。规模更大。自力更生的方向是正确的,但信息部需要加强战役、战术层面的物质技术手段,才能够完成任务……”。 抗法战争期间,信息部圆满完成了交给的任务,保障了各级领导和指挥员的通讯联络,协调战场;为建设大团、确保三军作战指挥、政治外交斗争……有效服务武装部队争取战役胜利,特别是战略性的东宣攻势(1953-1954),最终导致历史性的奠边府胜利1954年的富战役。具有如此重要历史意义的新闻部所在地(1953-1954)位于中良公社宽江,2017年8月被省人民委员会认定为省级历史文物。 资料来源:太原报

太原 281 看法

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爱国志士梁玉权安葬地点

8月25日,富良县武成乡通一3村隆重举行省级爱国人士梁玉权安葬工程奠基仪式。爱国人士梁玉权出生于1885年,19岁参加民族解放事业; 29岁时,他被法国殖民者逮捕,并被判处无期徒刑。 1916年7月25日,他们将他转移到太原监狱。在这里,他激发了他的爱国主义精神和为狱友和绿腰布士兵而战的意志,其中包括郑文灿(又名多伊灿)。 1917年8月30日夜,太原起义爆发。1917年9月4日,他被敌人炮火击中身亡。起义者将他埋葬在武贞公社(富良)通一三村古木山东南部。 2001年12月23日,在地方当局和专业机构的帮助下,他的后人将他的遗体带回家乡上田县(河西)日溪乡悼念并安葬。 他休息的地方(1917-2001)被太原省列为省级历史遗迹(2017年8月10日第2386/QD-UBND号决定)。遗址保护面积1281平方米,其中埋葬面积335平方米;毗邻景观区及周边面积宽946平方米。 当天,与会代表参加了项目开工仪式; Vo Tranh 公社人民委员会还宣布决定成立文物管理委员会,由 11 人组成。 资料来源:太原报

太原 397 看法

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比定山。

丹亭山位于广平省广宁县长春乡饶达村。这座山也被称为Bat Nghia Son。这座山位于洞海市西南约25公里处,胡志明公路以东3公里处,这座山有着许多关于精神境界的传说,曾被古人视为“多佛之地”。 山上有许多名塔遗迹,与乾隆王前世将铜钟带到该塔的故事有关……从远处看,这座山像一座马鞍。该山海拔405m,攀登1260级石阶约40分钟,即可到达Non Pagoda(又名Kim Phong)。该塔建于1701年。这里有明命十一世(1830年)建立的石碑,记载了该塔的情况。塔前有一口井,水清澈见底,清凉不干,名仙井。该井位于四块干岩中间,但水不知从何而来,因此即使在最热、最干燥的年份,井也总是满的。如今,许多来自世界各地的人们来到丹亭参观,他们都不忘记带上水瓶,从仙井取水来使用,认为它是仙境中的典型水源。许多愿望。站在清定山顶,听着呼啸的风声,听到这样的传说:安卡法师自1694年(黎辉堂统治时期,清和时代,对应康熙王朝)起就在这座塔(金峰塔)修行。隔壁)。他是一位德高望重、才华横溢的人,深受当地佛教僧尼的爱戴。临终前,他砍下一根小指,装在盒子里,准备去寺庙。奇怪的是,新鲜的手指永远不会腐烂。后来转世到中国的一个世家,转世为乾隆王(1736-1796)(传说乾隆王也少了一根小指)。乾隆王预感前世与大越清定山上的佛塔有缘,便送了一口钟作为礼物,钟上刻有“清定钟”四个字。载着钟的船到达Nhat Le河口,不幸被暴风雨淹没。后来,布泽县的一位名叫邓文仙的渔夫在撒网时捕获了一枚铃铛,并将其带到了丹定山的暖塔。不知道关于乾隆王赐铜钟的传说是真是假。有人认为,目前Than Dinh山Non Pagoda的钟悬在Pho Minh Pagoda(洞海市)。普明寺的钟声现已成真,但没有人证实它是否与上述传说有关。 Than Dinh山的整个山顶由低矮的深灰色石灰岩山脉组成,像从大山峰上升起的小山脉一样凸出,看起来非常奇怪。这就是为什么古人用另一个名字来称呼丹亭塔(Than Dinh Pagoda):非塔(Non Pagoda)吗? Than Dinh 山有三座山峰。堆叠的石头提醒我们,这是一位戴着龙翼帽的官员正在阅读文献。那是鹰展翅,那是虎张牙。古老的丹亭塔现在只剩下长满青苔、摇摇欲坠的石墙,周围长满了树木,坐落在一片长满古树的平坦土地中央。一些单独位于树林北缘的小寺庙仍然完好无损。丹亭的风景让我们想起了我们的祖先。丹亭山现已成为吸引游客的生态和精神旅游目的地。诚心前来烧香喝神井水的人,会吉祥如意,远离疾病,全年生意兴隆。 来源广平省电子信息门户。

广平 403 看法

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牡蛎餐厅渡轮码头历史遗迹

泉口渡轮码头是渡轮工人为制止法国殖民侵略者而多次罢工、停止渡轮运营的活动场所。这也是抗美救国战争中,美帝国主义每天投下数千吨炸弹,切断后方到前线的供给资源的“火力坐标”…… 关后渡轮码头是国家历史遗迹,位于1A国道上,穿过广宁区关后镇。 1886年,法国殖民者修建了渡轮渡过Nhat Le河。每天,简陋的木制渡轮被用来来回运送人员、食物和法国军队,以达到殖民侵略的目的。为了阻止法国殖民主义者的入侵,轮渡码头的工人们多次举行罢工,放弃划船,坚决不支持殖民主义者的入侵目标。渡轮工人的坚决行动,为全国人民驱逐殖民侵略者的努力做出了贡献……在抗美救国的岁月里,美国投掷了数万吨炸弹和子弹企图摧毁这个国家的从北方运输物资和资源以支持南方大前线的重要路线被切断了。即使在美帝国主义的炮弹密雨中,渡口值班战士也英勇作战,击退敌机。武宁怀着战胜美国侵略者的决心,在广宁区党委、人民政府的领导下,在梁宁、永宁等英雄公社军队和人民的支持和帮助下,泉口渡官兵弘扬祖国“两好”革命传统,坚定吃苦受牺牲的思想,决心战斗必胜,无论情况如何,确保血管输送。 “轮渡等车,但我们不肯让车等轮渡”。关口渡官兵立下了许多赫赫战功,出色地完成了任务。纵观历史,每天关口渡口都多次带着士兵、物资和武器弹药,克服炸弹和子​​弹的风暴,支援南方地区。这里也有许多在祖国抗战中传奇般的名字,作为烈士们的奉献和牺牲的例子……随着国家的发展,泉口渡轮已经停止运营,取而代之的是现代的泉口桥。南北银行服务于当地乃至整个国家的社会经济发展。泉口渡轮码头也被列为国家历史古迹。目前,该遗址已被投资建设成为广宁省人民经常来烧香纪念英雄烈士的场所…… 来源 广平省广宁县电子信息页面。

广平 452 看法

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龙岱渡轮码头

这里纪念了50年前(1972年9月至2022年9月)太平省C130部队16名青年志愿者在抗美救国战争中英勇牺牲的故事。 这些诗是 1972 年,一位名叫武廷文 (Vu Dinh Van) 的年轻学生随部队在广治前线行进时乘坐一艘渡轮渡过隆代河时匆忙写下的诗句。 见证了激烈战争期间的场景和巨大的牺牲他对渡口服务单位的战士、青年志愿者和前线平民深受感动和敬佩,写下了《行军渡龙岱渡夜》诗。那首仓促写下的诗里的诗句再真实不过了。半个多世纪前,龙岱渡轮码头是位于四军区“砂锅”地区的一片区域,成为“咽喉要道”、“生命线”,也是15号线上尤为重要的交通桥梁。介于北方大后方、南方战场和老挝、柬埔寨等友好国家之间。该渡轮港口也是历史悠久的胡志明航线上最重要和最激烈的河流渡口。正是在这里,美帝国主义集中投放了数百吨的炸弹和子弹,摧毁和“窒息”后方支援前线的资源。龙岱渡口与其他地标,如穆达渡口、春山渡口、天门渡口、江口渡口、关厚渡口一起,成为帝国在北美破坏战争中的“炸弹袋”和“火锅”,特别是从1967年开始。 -1971。 为保证交通畅通,避免出现敌人袭击而无法运输货物和武器的情况,从1971年1月起,龙岱地区被开发为2个轮渡码头:一号轮渡码头位于今天的龙岱大桥附近,二号轮渡码头位于龙岱下游距离I号码头约500m的河流。 1972年7月,美帝国主义猛烈进攻龙岱轮渡码头和15A线。义安省清昌县青年志愿队在执行任务时,遭到美军地毯式轰炸,伤亡惨重,不得不转至后线增援。为保证交通畅通,C130部队驻扎于此,并与工兵部队常驻响应,及时疏通路线。在素有“炸弹窝”、“火锅”之称的地方生活、战斗,130连青年志愿军战士们没有被吓倒,始终保持着“杀敌、开路”的意志和决心。前进”、“敌人消灭我们,就固定我们,敌人消灭我们,就固定我们”,“生则坚守桥,坚守路,死则坚韧勇敢”。敌人进攻后,我们救人、救物、救武器,这个人倒下了,另一个人接替他,继续执行清港、保障交通的任务。 1972年9月19日下午3时,太平省C130部队士兵在龙岱渡轮码头2号执勤时,美国飞机连续轰炸龙岱渡轮码头,击中了C130部队的照片。敌军炮击只持续了约一个小时,给部队造成了极其严重的破坏和巨大损失:15名士兵死亡(7名女性,8名男性),其中3名士兵在从北岸向南岸运送货物时死亡。龙岱河; 12名士兵在轮渡码头和避难所内死亡,其他一些同志受伤。美国敌机停止轰炸后,部队驻地只剩下布满弹坑的土地。士兵们赶到坑道区快速挖掘,希望自己的战友还安全,但每挖完一层土,看到躺在那里的战友的尸体不再完好无损,他们的心就隐隐作痛。全队忍痛安葬兄弟姐妹,继续履行职责。 1972年9月23日,美帝国主义继续轰炸龙岱渡轮,战士陈孟河在执行任务时牺牲。 C130部队再次不得不在无限悲伤和极度痛苦中与战友告别。经过美帝国主义两轮地毯式轰炸,C130部队共有16名同志牺牲,其中女7人,男9人。兄弟姐妹在最激烈的时刻,在龙代轮渡二号码头执勤时英勇牺牲,永远与祖国广宁(广平)同在。 50年过去了(9/1972 - 9/2022),你们的血与骨已融入龙岱河的水流中,永远安息。 为缅怀和纪念为民族解放和国家统一事业献出生命的英雄烈士,广平省青年联合会与越南橡胶工业集团合作,投资为16名牺牲的青年志愿者建造了纪念馆。位于 Long Dai II 轮渡码头。该项目于2012年12月21日开工。 2016年10月7日,广平省人民委员会发布第3101号决定——人民委员会将1972年9月第二轮渡口16名青年志愿者牺牲的地方列为历史遗迹。 该遗迹与长山烈士纪念馆一起,成为旅游行程中重温旧战场、缅怀战友的“红色地址”。每一位区内外的公民、官兵来到这里上香,都为一代代先辈为民族独立英勇奋斗、牺牲的胜利而感到自豪。 来源 广平省广宁县电子信息页面。

广平 375 看法

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Hoang Ke Viem 的坟墓和教堂

根据2011年8月26日人民委员会第2167号决定/决定,位于广宁省梁宁公社Van La村的Hoang Ke Viem墓和教堂被列为省级历史文物。该遗迹是纪念黄家维姆的地方——一位在19世纪下半叶和20世纪初的反法时期发挥了重要作用的历史人物,也是教育年轻人的地方。一代又一代人为保护我们祖先和祖先的国家而奋斗的爱国精神、勇气和顽强精神,激发了我们对祖国传统的自豪感。 Hoang Ke Viem(1820-1909),又名Hoang Ta Viem,别号Nhat Truong,别号Tung An,原籍广宁省万岱州万拉村(今广宁省良宁公社)。 1843年,黄家威通过了学士考试,被任命为列兵,军衔为光禄嗣庆。 1846年,在Thieu Tri国王统治期间,他在莱中部地区担任医生。 1852年任宁平省警察官; 1854年,他被提升为清化省的Bo Chinh。 1859年,他成为兴安省的Bo Chinh和Tuan Vu; 1863年,他担任安静(Nghe An-Ha Tinh)总督。在此期间,他为治安治安、发展经济、发展民生做出了贡献。 1870年,北部地区发生多起骚乱,黑旗、白旗、黄旗侵略者肆意掠夺,骚扰民众,法国密谋占领红河地区,与云南、华南(中国)自由贸易。社会局势极其混乱。面对这种情况,朝廷任命黄家威为郎平宁泰四省军事总督,直接指挥三宣二级军,与陈德秋一起负责镇压和稳定局势。叛乱决定了北方。黄克威采取“既打又诱降”的策略,只用了很短的时间,就俘获了黑旗军首领刘永福将军,并联手击败了白旗、黄旗叛军。 。由于此功,他被晋升为院士,三宣总督,并被任命为东京兵役。 1873年,F. Garnier上尉指挥的法国军队征服了河内和红河三角洲的许多其他省份,Hoang Ke Viem被宫廷任命为东京军官(特别是在东京的高级军事职位)。指挥并敦促防御法国人。在此职位上,他指挥河内军民配合黑旗军,挫败了法军对河内城堡的进攻,杀死了法军指挥官F.Garnier。十年后的1883年5月19日,黄家威再次指挥河内军民击退了法军对纸桥的进攻,射杀了里维埃中校。 1887年,他升任太子绍保、枢密院大臣。除了军事才华之外,黄克维姆还是一个有文化的人:他写诗歌、散文和历史。他以笔名Tung An在Han Nom的作品相当丰富,例如:Tru Thiet Son Phong Su Nhi Ton(总结巩固边境地区安全并结合开垦和增加生产),Than Co Essential Nguu(步兵教科书)关于如何使用新武器、如何射击、如何保存武器(附插图和练习)、Hoang Trieu Van Vu The Tac Le(武术比赛学校规则)、Critique Tran Hoan (记录了嗣德国王的统治时期)、Tien Cong Tien Cong Luc(记录了他父亲的生平和事业)……他去世后,被维新国王追授“Van Nghi”两个字,意思是“Van Nghi”。 Nghi”是一位文学之友。当地人讲述黄克维姆(Hoang Ke Viem)的故事,当他退休时,国王给了他4英亩他选择的一流田地,但他只选择了4英亩野生草地,赖村人为了养牛、养水牛,他动员家里的子孙和村民紧急前去。旁边的另一片土地变成了郁郁葱葱的两季田,人们称之为千季不衰的黄沙丘田。清理完田地后,他将田地平分给大家耕种。村民们感激他,每年都在田里建庙来祭拜。开庙之日,人们点香点灯祈福,但香不烧,灯也不红,他们又惊又怕,只得派人请他来拜。 。从此以后,在祭祀期间,这样的事情就不再发生了,村民们都认为他比土地公还要大。 Hoang Ke Viem墓地面积超过230平方米,包括:大门、庭院、栅栏、墓碑、半圆形湖和坟墓。坟墓是用水泥砌成的长方形,坟墓上方浮雕着七片重叠的荷叶图案,象征着纯洁和一颗纯洁的心,就像他的一生一样。教堂建于1937年,砖木阴阳瓦。教堂建筑由三间厢房组成,东南向排列,宽约300平方米。 1967年,教堂在美国空袭中被毁。 1998年,后裔们出力将教堂重建成现在的样子。每年在他忌日之际,家族子孙都会聚集到教堂上香礼拜,纪念他的功绩。 带着这些历史意义和价值,文化体育旅游部于2023年2月24日发布了第396号决定/文化体育旅游部关于承认历史古墓和黄克维姆教堂的决定。梁宁公社(广宁县)的遗址均为国家级文物。 来源广平省电子信息门户。

广平 328 看法

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错巴寺

科巴寺坐落在富润公社朗登村一处迷人的山区,背靠山,面向清澈碧蓝的如溪。 如今,在Phu Nhuan公社,巴女士的故事仍在流传。从前,富润国有一位名叫芭的公主,她非常美丽,经常帮助好人。她对河事十分了解,所以经常教当地人民如何在河上出行,如何在江河溪流中捕捉海鲜,因此深受当地人民的爱戴和尊敬。 公主去世后,人们修建了一座寺庙来祭祀她。古巴寺是重要的文化精神活动场所,与富润乡各族人民的宗教生活息息相关,已有数百年历史。每年,富润公社及周边地区的人们经常前来上香、祭拜、祈求平安。 具有历史和文化价值的科巴寺被省人民委员会认定为省级历史文物,为保护和弘扬与旅游发展相关的文化遗产价值做出了贡献;传统教育,满足人民精神需求。 领取等级证书当天,寺院举办了许多与一年一度的七月初七节日相关的精神文化活动。值此之际,宝唐区人民委员会公布了寺庙区规划的详细情况以及近期开发措巴寺历史遗迹区的计划。 古巴寺是重要的文化和精神场所,与富润乡各族人民的宗教生活息息相关。 来源:老街报

老街 411 看法

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帕维古石路

位于Bat Xat县Sang Ma Sao公社Nhiu Co San村的Pavie古石路已有100多年的历史,已被老街省列为省级风景名胜区。 12月11日,老街市文化体育厅消息称,省人民委员会刚刚发布第3130/QD-UBND号决定,将桑马骚公社Nhiu Co San村的古石路Pavie列为Bat Xat区是省级风景名胜区。 根据这一决定,帕维古石路保护区的范围是根据文物科学记录中的文物保护区分区纪要确定的。老街省人民委员会责成文化体育厅和Bat Xat区人民委员会按照规定制定帕维古石路风景区保护、管理、修复和利用规划。 据许多文献记载,1920年,帕维石路开始修建。奥古斯特·让-玛丽·帕维省长是考察并指导建设这条在越南西北省份之间运输粮食和农产品的路线的人。因此,这条路线被称为Pavie。 历时7年,这条公路竣工,全长约100公里,穿过Nhiu Co San山脉的Gio Pass,从Bat Xat县(老街省)延伸到今天的莱州市(莱州省)。 不过,据原住民说,在法国人修建这条路之前,他们的祖先就是通过这条路征服了尼姑山峰并开发了莱洲土地,法国人只是继续向蒙族借用这条路。 古老的帕维石路曾在法国殖民时期服务于从老街到莱州的货物、农产品、武器……的运输。随着时间的推移,小路虽然已被草木覆盖,但石板路仍宽约3米,绵延20多公里,地形复杂。 在几乎被遗忘了一百多年之后,古老的石板路最近被重新发现,并成为游客来老街发现壮丽大自然的必游线路之一。 资料来源:越南记者协会演讲社

老街 330 看法

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峨波庙

Ngoi Bo Temple现在属于老街省老街市Thong Nhat公社。这座寺庙俯瞰河流交汇处 - Ngoi Bo溪与红河的交汇处,是祭祀越南民间信仰的四仙之一、“越南最神圣的南天神”Tan Vien Son Thanh的地方。 。 据长老们说,当村里低地的人们来到这里并依恋这片土地时,他们建造了神社和寺庙来崇拜圣人谭维恩(Saint Tan Vien)——这位圣人在整个中部地区和北三角洲受到崇拜,对他的虔诚信仰祝福和保护。这种信任是异乡人在新的土地上创造生活的基座和精神支点,也是对故土的记忆的提醒和维系。 每年1月11日都会举行Ngoi Bo Temple Festival。 2016年鄂波寺被列为省级历史文物。 资料来源:老街市监察管理委员会

老街 307 看法

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泉寺

泉寺位于老街省老街市老街区,它标志着13世纪反抗蒙古侵略者的战争。相传该寺的建造地点是伟大的卫国战争时期陈朝军队的战俘营所在地。 随着时间的推移,历史记忆、传奇思想和当下愿望交织在一起,寺庙成为祭祀二监——越南人民信仰三宫母庙中的一位传奇人物、圣人的场所。和四宫。根据崇拜文本: “他原本在天堂 神王的儿子来到世上 不管是谁下令哭泣 祝二先生一生平安富贵 才华横溢,正直聪明 殿堂堂堂,英雄气概十足 圣人降临救恩之言 多才多艺,春日长生”。 传说农历十一月十一是他的宴会的主要日子。每年这个时候,僧侣、宗教官员、三宫四宫信仰的崇拜者以及各地的民众和游客都会来到寺庙、宫殿、神社上香,祈福。他的保护和支持。 2015年泉寺被列为省级历史文物。/。 资料来源:老街市监察管理委员会

老街 360 看法

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夫妻庙

山姑寺位于老街省老街市平明区,是三宫四宫母庙中供奉Cam Duong Doi Co神圣女神的地方。传说阿姨们是“古老的Dinh Bang土地上的故乡/一行又一行的丝绸贸易商”。 Cam Duong地区(现为老街市的一部分)是尼姑们转变后顿悟的地方,“救度陆地和河里的人/一帆风顺的来回”。为了纪念先人的功德,当地人民修建祠堂、寺庙,代代焚香祭祀。 每年农历九月十三,当地政府和人民都会隆重举行宴会,表达对女士们的感谢,同时表彰越南妇女的优良品质,肯定民族性和人性。越南人民对三宫四宫母神的信仰,在共同信仰、方向感和同胞的基础上,巩固和进一步增强了社会的凝聚力。 双谷锦阳寺于2005年被列为省级历史文物。 资料来源:老街市监察管理委员会

老街 335 看法

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文和寺

相传700多年前,北军入侵我国时,最先遭受侵略者破坏和骚扰的地方就是兴和省水维县(今老挝蔡区)保胜街。老街市)。当时,铁兴公大王陈国俊接到朝廷和水路(红河沿岸)士兵的命令,去战斗,镇压北方侵略者,维护国家和平。为了纪念和偿还打败侵略者的恩情,1940年,万和公社的人民在Canh Chin村建立了村公屋,供奉陈圣人,作为人民聚会的场所。 1947年,同样在Canh Chin村的公社,当地士兵选择这里作为指挥所。 1954年,老街解放后,这里再次被选为老街镇第一次军民党代表会议会址。 1980年,该地区的人们建造了一座小寺庙来崇拜圣陈。 2005年,老街市人民委员会决定对万和寺进行修缮升级。寺旁有一座碑舍,纪念为民族解放事业献出生命的49位万和烈士。每年农历正月圆日和八月二十日(陈圣人忌日),公社人民都会在万和寺举行隆重的仪式,纪念过去的功德。 今天的万和寺是位于遗址群中的历史文化古迹之一:Thuong Temple、Mau Temple、Cam Temple、Doi Co Temple、Cam Duong革命根据地、Tan Bao Pagoda、Cam Lo Pagoda。这里也是富寿-安沛-老街精神旅游链中对游客有吸引力的目的地。每年,它都会迎来数百名游客和信徒,为当地的发展做出了重大贡献。 凭借这些伟大的历史和文化价值,文和寺被列为省级历史文化古迹,有助于保护和弘扬与旅游开发和恢复相关的文化遗产价值,很好地服务于当地的政治任务,确保安全和安全。政治;传统教育,满足人民精神需求。 来源《老蔡电子报》

老街 340 看法

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Kim Bang 公共住宅和 Cay Tang 洞穴

金邦公社和Cay Quyt洞穴等革命历史遗迹位于明和公社金邦村(明和县)。这个地方与广平省和民族在抵抗法国殖民主义者的战争中充满活力和英雄的历史事件有关。特别是,这里是1949年5月19日第二次广平省党代表大会召开的地方。 在抗法战争中,明和具有重要的战略地位,是广平省的革命根据地。 Kim Bang 公共住宅不是很大,但位于一块相当大且平坦的土地中间,位置优越。从 Kim Bang 出发,穿过森林的秘密路径可以辐射到不同的方向,因此代表们可以在保证机密和安全的情况下参加会议。 Kim Bang公社旁边还有Quyt洞、Diem洞等又大又深的洞穴,可在发生意外情况时举行数百人的会议。 在此条件下,宣化县委安排在吴氏洞外收集石堆,设置瞭望台,保护外围,同时安排民兵和游击队在节日期间全天候守卫。当事件发生时,Quyt 洞穴被选为避难所或举行会议的场所。这里的人民有着丰富的革命传统,全心全意追随党和胡伯伯……因此,在短短的时间内,在金榜的周围就建起了4栋用木头、茅草、竹子等搭建的临时房屋,为国会服务。明和人民不仅捐款,而且动用了所有的资源,从牛、猪、鸡到玉米、木薯、蔬菜等来支持大会。派出数十名官员、游击队员和群众,为大会服务12天(大会召开9天,准备工作3天)。 Kim Bang公共住宅区周围,在高处设有8座警卫塔,并有严格的警卫把守。正因为如此,大会才得以绝对保密和安全。大会结束7天后,法国殖民主义者就疯狂派飞机投掷炸弹,烧毁了广平省党的第二次代表大会。广平历史上的事件。大会通过的决议,及时满足了广平军民抗法殖民主义战争的客观要求。把抗战运动推向新的历史转折点,不仅对全省人民极其重要,而且对全国抗战运动也产生积极影响。 根据广平省人民委员会1999年7月9日第1088号决定/体育和旅游委员会决定,金榜村公屋和Cay Tang洞穴的革命历史遗迹被列为省级文物。 7月15日,金邦公社、Cay Tang山洞的“广平崛起”已成为广平的传统历史节日,成为广平人民抗战胜利的竞赛运动。金榜公屋建于1924年,于1925年竣工。公屋为木结构,茅草屋顶,泥土地板。公屋包括早期公屋和后期公屋。抗法时期,该馆被法国飞机击落,后改建为学校和国防仓库。 1966年,该馆被美国飞机投下的凝固汽油弹彻底烧毁。目前,公屋由省资助,在村公屋旧地上恢复公屋。 2004年,公屋经过修复和整修,成为一个有意义的旅游目的地和文化活动场所,教育了一代又一代的爱国革命传统。 Cay Tangerine 洞穴距离 Kim Bang 公共住宅约 500m;平均高度约3m; 15.5m宽;洞穴深度22m;洞口宽10m。 1949年5月第二次代表大会期间,在丹吉尔伦伦洞举行了会议。1964年9月,325A师也在丹吉尔伦伦洞召开了稳定组织前往南方作战的会议。 1968 年,该地区庆祝在北方击落第 3,000 架美国飞机; Len Cay Tangerine Cave 在抗美战争期间还藏有 400 吨食物。尤其是Cay Tang洞穴,是河内远东古物学院法国考古学家M.colani之前发掘和研究的考古遗迹。 资料来源:广平省明和县明和公社电子信息门户。

广平 328 看法

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李和社区住宅

李和公社位于广平省布泽区海泽公社。公屋位于村中心的高地上,地势优美、通风良好。距离1A国道沿河岸向东北约1公里,公屋坐北朝南,前面是缓缓流淌入海的黎河。 李和公社于 1737 年由村民捐款建造。最初有4根铁木柱子,每年举行仪式时,就把它们立起来,盖上茅草,仪式结束后,就把它们拆下来,折叠起来。村公屋供奉的神明为“Cuong Kau Dai Vuong”,Cuong Gian 村公屋供奉的是海门守护神 Cuong Gian(义春 - 义安) - 李和家族的家谱都有记录众神祖先居住在 Cuong Gian 村 - Nghe An。 1804年至1808年,李村议会势力强大时,人们捐资修建了它,公共房屋的屋顶上覆盖着鳞片瓦,后面的部分只用于礼拜。然后建造一个中央公共住宅。 1824年,修建了外部部分和两个旧房间,以祭祀死者。据留下的家谱记载,同一“四柱”中有四位神:天雅娜、韩晓娘和两位女儿公主天雅娜(人们称他们为四大神)。中公屋供奉的是守护神,并与村内的寺庙一起祭祀诸神。最外层供奉有国王文凭的十二祖先(12个家族的祖先)。说起李和村,没有人不知道阮维家族,这个家族世代相传,成为德高望重的官吏。 阮朝时期,从明命十年开办第一所大学到1919年最后一次考试,李和村阮维家族贡献了5名大学教授(博士)。这是越南封建科举史上绝无仅有的案例。李和公社除了祭祀创建该村、为其子孙开创事业的祖先、祭祀该村著名的科学家外,还与该地区和该省过去的典型历史事件有关。 ——在区首府夺取政权的起义时期,在反对侵略我国的法国殖民主义者的斗争时期,特别是在与美国侵略者的破坏性战争的斗争时期。 第一天是准备群众动员,在越盟前线集结力量,加入当地起义夺取政权。李和公社是革命士兵隐藏文件、前往联络和会面讨论上级重大政策的地方。 1945年8月23日,全村人聚集在公屋,前往区道。与全区各地一起,在区首府夺取政权的八月革命起义取得了成功。在美国敌人的破坏战争期间。尤其是李和村,尤其是李和村,是美国侵略者遭受极其残酷袭击的地方之一。敌人从天上、海上等地发起进攻。一代又一代的乡村青年在入伍前聚集在公屋,被提醒要弘扬祖先的传统,无愧于祖先创造的精神文化、物质价值观。在激烈的战争年代,李和村受到了武元甲、董思、黎光和等同志的光荣。访问。 李和村以及整个李和村一次又一次遭到袭击,村里的村子被美国的炸弹摧毁,但村里仍然是幸存的村子。当地人民依然顽固地坚守着自己的家园,寸步不移,寸步不离,坚守着自己的村庄,坚守着故土。也许是划船者和枪,回应了这样的口号:“车未过家,无悔,路未清,血骨无悔。”公屋的柱子倒塌折断,房屋也被人们拆掉,为过往车辆提供服务,保证交通,保证南方地区的血脉。受伤的士兵和康复团体都在公共住宅停下来,然后前往北方和南方。 从恢复和平到现在,村公屋已成为村里的集会场所、文化活动场所、村社的政治和社会中心,让一代又一代的子孙进一步了解村里辉煌的过去。祖先,增强每个人对祖国和邻居的自豪感和责任感。李和公屋具有典型的建筑和艺术历史价值,是祭祀建村祖先和沿海村庄典型职业的场所(公屋的祭祀除春秋时期外,每年都会举行)年)有隆重的节日、村务、春节假期,此外,每6年还有一次非常隆重的祭祀守护神的仪式。 李和公社是越南村庄文化特征以及许多值得保护的文化价值的体现。此外,公共住宅还与当地和省份的典型历史事件有关,特别是从1945年至今。 公屋也是一座具有历史文化象征的建筑,是李和沿海村庄文化活动的场所。一个为今世后代弘扬好学和热爱祖国传统的教育场所。 来源 广平省布泽县电子信息门户

广平 443 看法

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越南遗产榕树

上寺榕树属于多毛品种。认定时,该树被列为越南树干周长最大的遗产树,周长44m,高36m多,树龄超过300年。到目前为止,这棵树已经长出了许多额外的根,周围还长出了数以千计的幼根。很难区分哪个是主茎,哪个是次根,因为随着时间的推移,次根已经发育并紧密地附着在一起,形成与主茎无异的巨大根簇。 随着国家规定的古树保护制度,上寺的古榕树一直受到人们的保护。每年这棵树都会长出许多根,但没有人折断树枝、砍根或攀爬。树上有许多槲寄生,许多兰花紧紧地攀附在高高的树枝上,大根增添了古老和自然的美感。 当被认定为“越南遗产树”时,上寺的榕树是该省第一棵被越南自然与环境保护协会认定为越南遗产树的古树。这棵树高大而傲然地矗立在南氏河畔,紧邻上寺,这里是供奉为保护土地、山川事业做出巨大贡献的国公铁雄道王陈国俊的地方。和河流,成为边陲之地——老街人民的骄傲。 来源《老蔡电子报》

老街 346 看法

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天景洞

据研究收藏部门(老街省博物馆)调查,天景洞全长158m,由于尚未投资或整修,道路仍相当难行。该洞穴有 3 个区域,融合了截然不同、互不相关的钟乳石特征和自然景观,为喜欢冒险和探索旅游的游客创造了一个有吸引力的景点。 天景洞的入口是一个天然的天坑,上面覆盖着宽阔、坚固的石顶。洞顶有许多自然形成的形状,如甲虫、恐龙牙齿、密集锋利的梳齿状剑尖。这一带的钟乳石从穹顶向下簇拥在一起,像长发一样,左边的钟乳石墙非常明亮,像窗帘一样垂下来,树根与钟乳石层密密麻麻地交织在一起,就像一幅生动的漆画。 。总体而言,洞穴的顶部就像一条张开的龙嘴,在雄伟的大自然中平静地沉睡了几个世纪后打着哈欠。 穿过洞口,就到了山庄洞,洞内呈褐色,洞底平缓,石纹如微型高山梯田,是钟乳石最集中的地区,形成雄伟的山林。维。坐在洞中央自然放置的最大岩石上,观赏如欧洲城堡般雄伟的钟乳石全景;许多钟乳石看起来就像巨大的晶体,每当光线照射到它们上时,就会发出神奇的光芒。这是观赏山庄洞最壮丽、最美丽的事物的第一站。站在不同的角度,每个人都沉浸在自己的情感中,但有一个不可否认的共同点:看到这片风景的美丽。 接下来的区域很窄,一条小路,有很多钟乳石从地面生长出来,像珊瑚礁一样,让人感觉像是在浩瀚的海洋下面,所以当地人把它命名为Thuy Bow。珊瑚礁上,钟乳石被巧妙地塑造成胸前抱着孩子的母亲雕像,底部有3根石柱像门柱一样与洞顶相连。水族馆,是向全世界敞开的天然之门,一座宏伟而独特的自然建筑。 一直走到水族馆的尽头,就是到达洞底,洞底宽阔平坦,许多钟乳石从洞顶一直聚集到洞底。洞壁由一层坚固的岩石构成,上面覆盖着一层黑褐色的土粉。正是这层土壤阻止了洞穴与声音产生共鸣。在这个区域,钟乳石从洞底升起,形成一个茶几,周围有3个钟乳石升起,就像人们在享受下午茶一样。这一切创造了一幅闪闪发光的画面,尤其是当光线照射到它上面时...... 天景洞景观具有历史、美学、经济旅游、科学、国防和安全等价值,2019年10月被老街省人民委员会评为省级风景名胜。 明天,就投资而言,天景洞可以成为一个有吸引力的旅游目的地,具有春上特色和宝安特色。从而有效弘扬自然、文化、人的价值观,帮助春上公社人民发展经济、增加收入。 消息来源:老街电子报

老街 334 看法

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郎禄寺

历史文化古迹郎禄寺位于宝安区宝哈公社禄村。这座寺庙是为了纪念官黄湾三将军而建的。他们在黎朝末期(17世纪)驱逐北方侵略者、建立小村庄、教导人民发展经济、为阮黄湾将军抗敌提供军事粮食等方面发挥了重要作用。 史书还记载,当时,水薇和云班大陆的整个归和地区(今保哈地区)经常遭到北方侵略者的入侵、掠夺和杀戮。景兴王朝(1740 - 1786)意识到形势日益紧迫,派出第七位阮姓将军保卫归和。名将阮率军沿红河进攻,解放考班并建立强大的保哈根据地,伺机驱逐入侵者。 名将阮的士兵中,有黄姓兄弟三人,屡次为驱逐侵略者做出贡献,他们向将军请命,寻找新的土地,带民开垦,建设村庄,修行兵僧,生产。并为叛乱分子提供食物。黄氏三兄弟在吕克村选址,然后招募邻近地区的岱族和道族人来这里建村。过了一会儿,他和村民们探索了四块大田,分别是Coc Tram、Tang Luong、Na Ke和Coc Tun。这三人教导人们如何种植湿稻、种植玉米、生产日常生活粮食并支持阮黄湾将军的军队变得更强。 黄氏兄弟的巨大贡献受到了这里各族人民的尊重和信任。他死后,被人们尊为村里的守护神,并在吕克村的中间建了一座寺庙。 从外面看,这座庄严的寺庙由3个礼拜空间组成:礼拜议会的宫殿;供奉黄湾将军的宫殿;寺庙供奉着三位圣母女神。寺庙内的每一个细节都精雕细刻,营造出雄伟的外观。 消息来源:老街电子报

老街 473 看法

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Tuong Son 公共房屋

Tuong Son公社位于Quang Long公社的正中心,地势相对较高,前面是流经的Mai河(Kenh Kia河),然后靠在沙坡上,仿佛拥抱着Tuong Son村。 村庄公屋建设的历史与广隆和广泽地区(顺拜县代丹公社封建时期)的建设和发展历史以及政治和社会变迁有关。该公共住宅建于景吾年(1750 年),距今已有 250 多年历史,当时正值景兴十一世国王统治时期。 Tuong Son公社最初是为了祭祀和表彰公开创建戴丹村的祖先和受国王指派“保护国家和保护人民”的人而建造的,后来又崇拜忠诚和爱国的神灵。在几代村民的记忆中,Tuong Son公屋是当时广平最大的公屋之一。公共住宅的建造和装饰相当精致。公共住宅包括庭院、前厅和后廊。公共庭院和门厅是举行节日以及村里娱乐、集会、仪式、集会和游行的场所。后面的公共房屋是祭祀清皇和为祖国做出贡献的神明的地方。 Tuong Son 公共住宅是政府和神权政治的结合体。镇压广泽县芹王运动失败后(1888年),法国殖民主义者疯狂寻求报复。他们利用异教徒之间的敌意,煽动冒充宗教的越南叛徒烧毁村里的公房。虽然此时只剩下公屋的遗迹,但村公屋的形象依然印在每个市民的记忆中。带着这种热情,1912年春天,村里的公屋开始在旧公屋的基础上按照阮朝的建筑风格重建。经过一年的共同努力和对村庄社区的贡献,于归苏(1913)春天,村里的公屋竣工了。从结构上看,第二次改建的公屋基本相同,但更加庞大和完善。尤其是外部透视装饰以及细致的线条和图案,屏风上雕刻的战象形象,都清晰地展现了Tuong Son土地的尚武精神。至于后公屋,除了供奉村里的清皇外,还按照人民的意愿,供奉了主区的光中国王和名将阮勇。 1968年,由于美帝国主义日益激烈的破坏战争性质,公房再次被炸弹炸毁。直到1993年,广隆党委和人民才将这座由石、砖、水泥、瓦顶建成的三居室后公房修复成现在的样子。然而,这项工作仅仅停留在修复礼拜场所,而不是重建旧公共房屋的艺术建筑。 Tuong Son公社是一部历史文化作品,是广隆大地优秀传统文化活动的汇聚点,也是代代相传文化价值的场所。公社内举行的村俗节日,都注重体现祭祀观念,表达村里农民敬神的思想。在建立地方党支部的运动中,Tuong Son公社是共产党士兵出行和举行秘密会议以交流和宣传党的政策和方针的地方。 八月革命前夕,村公社也是越盟阵线举行集会的场所,号召群众起来响应民族解放的革命事业。 1945年8月19日晚,在村公社,公社起义运动指导委员会成立。 1945 年 8 月 23 日,参谋长在这里向越盟移交印章和书籍。恢复和平(1954年),Tuong Son公社长期是Quang Long公社委员会的行政总部。 抗美救国期间,确保南方前线的人力、物力保障。 Tuong Son公社成为军队的聚集地和停留地,也是接收物资和武器的中心。此外,公共房屋也是存放365连军事装备、37炮兵的地方,广泽医院也驻扎在这里。当美帝国主义发现藏身之处后,集中精力对广隆土地进行猛烈袭击,公屋被毁。但本着一切为了前线、一切为了胜利的精神,广隆党委和人民利用剩余的木材建造了防空隧道、救护隧道,其中大部分用于建造供车辆通行的Kenh Kia桥通过。 。可以说,在对抗美帝国主义破坏性战争的艰难困苦和牺牲的岁月里,长山公社为加速国家统一事业作出了贡献。 凭借其历史价值,Tuong Son公屋于2003年被文化、体育和旅游部认定为国家历史文物。 来源广平省电子信息门户。

广平 472 看法

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Gia Ha村公屋 - Viet Tien

嘉下公屋项目是按照原村公屋模式,根据目前居住在公社的老人和目击者的描述,进行修复的。遗址总面积近300平方米,公用房屋建筑面积近100平方米。总投资超过5亿越盾,其中国家支持4.1亿越盾,人民贡献超过1亿越盾,包括现金和劳动日。 据史料记载,1947年11月,省委和老街省行政抵抗委员会倡议人民撤离至安沛省陆克安,洪越公社(今越进公社,今保安区) 。在嘉下村公社,老街省委召开全省党干部会议,讨论抗战方向、根据地建设力量、加强农村党支部、讨论开辟边疆战场等问题。黎丰防运动朝着解放老街的方向迈进。古村公屋不仅是革命根据地,也是该地区人民的聚会场所和文化艺术活动场所。因此,修复和投资重建嘉下公屋是党委、当局和当地人民的愿望。 资料来源:老街广播电视台

老街 410 看法

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