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长期以来，在岱族人民的精神生活中，寺庙一直是祭祀洪王的圣地，信奉祭祀洪王的信仰。寺庙的独特之处在于低地和高地之间文化和信仰的相互干扰，结晶了美丽的人类价值观。那是位于 Luong Son 公社（Bao Yen - Lao Cai）Tay Pit 村的 Pit 寺庙。 中国太平天国运动失败后，许多残部逃往越南。其中，由吕永福率领的剩余集团军撤回陆克彦，建立了黑旗军。为了给残余的军队提供食物，他们命令地方官员给他们食物，并征召年轻人参军。人们的生活极其悲惨。 1872年，黄圣英率领的黄旗敌从云南转移到老街。黑旗军与黄旗军的一场激战，让当地百姓陷入了极其悲惨的境地。边境地区的侵略者尚未安宁，1885年，法国殖民主义者进攻北部山区省份。从此，我们的民族陷入了苦难，国家失去了家园，无辜的人民遭受了层层压迫和剥削。 从19世纪末到20世纪初，在层层压迫和剥削下，梁山各族人民的生活极其黑暗。人们需要精神支柱也就不足为奇了。经过多次请高层人士搜寻后，Ban Pit岱族社区的有名人士决定带香去富寿白哈克的红王王庙祭拜。 自从上香拜雄王以来，良山公社坑村群众的生活得到了精神上的支持和鼓舞。对洪王以及村里山神和当地人的崇拜从那时起一直延续到今天。地坑寺占地4000余平方米，场地开阔，前有2个约300平方米的梯田，碑基高出院落50厘米，树木与周围梯田交相辉映。爱。目前，坑庙是一座木屋，有1个主厢和2个侧翼，材质很好，技术元素符合基本的审美。寺庙坐北朝东。寺内有一古老香炉，整个石基，至今仍保留着寺庙建筑的痕迹。 许多年前，每逢正月庙会，妇女们常做一盘水果和燕子。拜神受吉祥仪式结束后，长辈们到田野里抛环、打燕子、玩纺纱……男女老少无不兴奋激动，精神得到升华。充满喜悦地度过新的一年。打完后，毽子会一直留在巫师家里，直到明年再制作新的，旧的进行改造。 凭借其多方面的价值，坑庙已被老街省人民委员会列为省级历史文物。梁山公社的坑庙是这里少数民族的精神圣地、文化宗教活动场所。尤其是，这座寺庙与崇拜雄王的信仰有关——人类非物质文化遗产。这座寺庙是岱-越南文化互动的证明。坑庙是当地精神旅游发展路线图中的精神亮点。 资料来源：文化体育旅游部
老街 376 看法
游客沿着内排-老街高速公路来到宝安；河内-老街铁路，或70国道、279国道，便利的交通将游客带到国家历史文化纪念碑保哈寺，膜拜著名的国语黄将军湾之名；国家级历史文物古新安寺，位于红河对面，保哈寺对面，供奉着与父亲“国防神黄湾”立下功劳的上颜小姐（阮黄婆夏）与敌人作战，保卫祖国的边疆。也从这里，游客来到金山公社，这是一个宁静、繁荣的乡村，紧邻淤泥密布的红色红河，那里的海错寺坐落在高山上，倒映在河水中，风景秀丽。 ， 爱”。 经过一段时间的科学历史研究者了解了陈朝的历史，两个女孩在13世纪跟随陈朝军队抗击元蒙侵略者，并在现在的白白镰刀之地英勇牺牲。宝安市金山公社广金村。 2018年12月28日，老街省人民委员会发布第4349/QD-UBND号决定，将海错寺遗址列为省级文物保护单位。 历史学家记载了海错寺的传说：根据金光村长辈的口述和寺内残存文物的记载；海错寺距今已有一百多年的历史，关于寺内供奉的人物有着层层民间沉积。供奉人物的故事和寺庙的历史，只是通过民间的口头故事代代相传，至今只有少数老人还记得。 海姑寺制香师黎氏能女士说：1965年，白莲村还居住着4户道族，她听老道人讲述了寺庙里供奉的人物，海她为这片土地做出了贡献。在陈朝时期抗击元蒙军队的战争中。传说：在与元蒙军队的一场战斗中（13世纪），两个女孩跟随陈朝军队，守卫在白莲的一座高茅屋，当敌人来袭时点火以示信号。此战，敌军势如破竹，攻势如风暴，二女碉楼四面被敌包围。海错自知无法逃脱重围，决心不落入敌人之手，便放火烧了岗楼自杀。两个瀑布出现在Bai Liem地区之后。海错的灵魂多次出现，协助当时的陈朝士兵，多次战胜入侵的元朝和蒙古人。正因如此，海可的威望和神圣远近闻名。 为了纪念二姑娘的牺牲，这里的人们建庙祭祀，俗称“海错寺”，祭祀在抗击元蒙侵略者的战斗中英勇牺牲的二姑娘。特别是金山人民的土地和越南人民的土地。 如今，这里的人们常常想：两位女士经常出现，保佑和保护红河上行驶的船只顺利航行。初一，即满月日，立春时节，人们来到寺院烧香、献花，祈求“事故过去，事故痊愈，大家身体健康，家庭幸福”。温暖祥和，庄稼茂盛……” 海错寺位于老街省宝安区金山公社金光村。这个地方仍然被称为 Liem 海滩，是一个伸入红河的海角，周围常年绿树成荫。海错寺位于高山上，不与房屋相邻，紧邻红河左岸，寺后紧邻161省道。 满足当地群众和各地游客“饮水记源”的精神需求和传统；目前，宝安区人民委员会正计划扩大土地资金，美化寺院场地，以便群众和地方能够方便地保存和弘扬海氏寺的省级历史文物价值。 。 老街省宝安区电子信息门户
老街 352 看法
Quang Phong 村公屋 - 前身为 Lu Phong 公屋，建于 1542 年，供奉历代公开恢复和建立该村的五位护法圣人。 1962年，公屋被认定为国家级历史文物。抗美援朝时期，公屋曾是敌人猛烈攻击的目标。截至目前，公屋已完成修缮，逐步恢复了当地良好的传统历史价值。 Lu Phong村公屋是纪念Thanh Hoang村（第一批在此定居和居住的官员和将军）功绩的地方，更具体地说，该村公屋也标志着该县第一个党支部成立的历史广泽和广平北部（1993 年 10 月）。为了纪念祖父、父亲的贡献，祈求生意兴隆、五谷丰登、生活富裕安宁，人们每年都会组织祭祀活动。 Lu Phong公屋节的筹备工作非常精心。 1月17日下午，广蓬区10个小区的人们忙碌着，准备第二天早上的祭拜宴席。节日供盘分为两种：第一类盘有水果、许愿纸、香、酒等；第二类盘有肉、糯米等。 路防公屋节于1月18日上午9:00开始举行，届时该区10个居民组的节日将在路防公屋全面展示。礼拜仪式由支会的长老主持。在路丰公屋的形成和发展过程中，仪式上都会诵读祖传传统，以教育后代铭记根基。同时，鲁防节也凸显了广防区在过去一年所取得的成就，祈求新的一年风调雨顺、风调雨顺、万事如意、人民生活更加美好。 来源：广平省巴东镇电子信息门户。
广平 390 看法
Phu Trich村（Ba Don镇Quang Loc）因在激烈抵抗法国人的岁月中战胜Phu Trich - La Ha而闻名。这片土地仍然保留着许多历久弥新的历史和文化价值。富特里村公屋是人们聚会、文化艺术活动的场所，保留着许多良好的风俗习惯，也是社区团结的体现。 为广禄人民、尤其是富特里村人民带来持久自豪感的价值观之一是古老的富特里公共房屋屋顶，带有时间的印记。 Phu Trich公共住宅建于1843年，是一座蕴藏着当地许多历史和文化价值的建筑作品。珍贵的是，富特里公馆内保存着从慈德王到维新王的12件阮朝皇家法令，体现了对过去的尊重，也体现了祖先的功绩。公共住宅正面面向Gianh河，背靠村庄，在开放空间中形成了坚实的姿态。公共住宅分为两部分：前公共住宅和后公共住宅。公共住宅建得相当大，设计精美而精致。图案线条雕刻精细，一丝不苟。东西山墙上各有两只凤凰飞翔，线条细腻、锋利、灵动、和谐、优美，具有典型的家族风格。后公屋的建筑风格和布局，从外部透视格局到内部细节，都与中部地区其他公屋有相似之处。后面的公共房屋呈长方形，屋顶覆盖着洪基瓦。王后公宅是供奉著名镇守范伯贵等有功德的神明将领和拥护人民、帮助国家为人民所景仰的有良好声誉的著名学者的场所。距左侧公屋约20m处，村民们还另立一座精心建造的陵墓，供奉为开荒建富立村立下汗马功劳的镇守神范巴贵，也是一位神灵。才华横溢的将军。香炉上方悬挂着国王赐予的“地狱灵”两个大字，代表着祭祀国王的庄严肃穆的场所。 1817年，他被清泰国王授予“土地的Tanh Hoang Than”称号，后来又被授予“Tanh Hoang Than无上尊者”的称号。因此，村民们在建庙时，用汉字刻了两句平行的汉字：“先生为平来将军救国/死故国神为护法神”。寺庙的四个屋顶之上仍保留着精美原始的龙凤雕刻，彰显着名将的威严。在东边距公屋约1200m处，当地人还建立了一个寺庙区，称为“三东亚四庙”，包括4座寺庙。每一座寺庙都是根据三座相似的建筑设计的，轮廓、曲线、点都遵循一个统一的整体。四庙供奉南汉郎来、禅公左祖阮友贤、禅公左祖祖师、四农神、平边有功者。建立土地、建设和保护家园并受国王任命。富特里公馆的历史遗迹，除了祭祀建村先祖的英灵，其功绩受到人民的尊敬外，还与两次抗法、抗美战争中的重要历史事件有关。典型的是，1950年2月春的富赤拉哈战役的胜利，作为一个辉煌的里程碑载入了地方和民族的历史，敌人的尸体和鲜血染红了整条河流。抗美救国战争时期，富特里是重点地区；富特里码头是重要的交通动脉，是士兵、青年志愿者、人民来回运输以及向战场运送物资的场所。富特里公馆是集结军队和藏匿武器、军需、米盐、药品等重要物资的地方。富特里公社和富特里地区成为敌人整夜集中袭击的热点地区，动用数千枚不同类型的炸弹和子弹，以阻止和切断道路和水路交通。 1967年和1968年，随着破坏性的战争，美帝国主义轰炸了医院、学校、公房、佛塔、陵墓、神社……前公房也从这里被毁。通过两次抗法、抗美战争，富特里公社和整个富特里村为民族解放革命事业做出了重大贡献。 距今已有近两百年的历史，在这片拥有众多军事成就的土地上，公屋整体建筑的雕刻图案仍然完好无损，是几代富特里村民的礼拜、信仰和精神文化活动的场所。每年除夕夜，特别是除夕夜，村里的子孙们都会聚集在公屋里，一起烧香、敲锣打鼓，迎接春天，每年的1月6日。当天，各家各户聚集在村公屋，举办村里第一次春耕仪式。这是一个让远近各地的氏族和后裔返回参加仪式并重温这片土地的良好传统价值观的机会。村里的公屋永远是这里几代人值得骄傲的归宿。 来源：广平省巴东镇广禄公社电子信息门户。
广平 475 看法
和宁公屋属于和宁村，原为巴东镇广和公社，建于保大十一年 - 1936年。在封建时代，公屋既是“军队行政通讯站” “军”，也是崇拜英雄的地方，那些公然开荒建村的人…… 除了文化价值外，和宁公屋在两次抗法战争和美国入侵期间也是一个标志着许多历史事件的地方。公共住宅是人民的聚会场所，越盟阵线在这里举行集会，号召群众起来夺取村庄和地区首府的权力（1945 年 8 月）。在抗美救国的岁月里，这里也是我军的集结地，也是藏匿武器的仓库，准备在敌机袭击朝鲜时进行反击。 1965年，美国敌军的炸弹严重损坏了和宁公屋。但在人民的决心和各级当局的密切指导下，1976年，公屋成功修缮一新，成为下一代增强自尊心和责任感的“黄金地段”。我们祖先的光荣传统。 1993年，（原）文化和信息部将和宁公屋列为国家历史文物。 和宁公社的规模和建筑规模宏大、细致。公屋布局为围墙、柱门、屏风、横式大公屋体系。尖锐和精致在公共住宅的大门处就表现出来了，正门是用砖砌成的。两侧的两根柱子设计极为精巧，线条与各图案、色彩相协调。两根柱子的顶部有两只猪的图像，上面精致地覆盖着绿色和浅棕色的珐琅，显示了人民团结的力量。公屋大门具有越南乡村大胆的建筑和艺术特色。广和公社的和宁公社由5个房间、4个房间、1个正门和4个侧门组成。公屋大门前刻有嵌入月亮的“寿”字和“福、都、侗”三个浮雕汉字。这也是通过抹灰和组装瓷器和瓷器的艺术展示装饰图案的中心，例如：龙，狮子，龟，凤，珍贵的碗，花卉......。此外，该区还存有阮进益学士的楹联2幅。和宁公屋屋顶独特，呈四边形，前后各有两个上屋顶，东西两端各有两个下屋顶。公共房屋的屋顶中央有两条龙与月亮相伴的神圣图像。 每年每逢春节，在广平省和宁公社，都会举办祈福节，这个节日的目的是为人民祈福，祈求国家和人民平安、吉祥如意。丰收、顺风顺水……除了祈福的意义外，这也是广化村人民、更重要的是广平人民缅怀祖先、保佑祖先的时刻。他们的民族文化认同。 来源：广平省巴东镇广和社电子信息门户。
广平 442 看法
老街省宝安区福庆公社隆庆寺文化历史遗址举办了两场隆庆寺节活动。仪式期间，代表、居民和游客抬轿游行并上香。农族（这里占多数的民族）的风俗文化，祈求风调雨顺、五谷丰登、家庭幸福美满。 节日期间，当地人和游客可以体验拔河、蒙眼抓鸭子、煮饭比赛、烘焙比赛、歌舞比赛等民间游戏……充满这里人民特色的表演和游戏。 据史料记载，19世纪末，陆克炎遭到北方黑旗叛军的入侵，掠夺财富，屠杀平民，烧毁房屋。面对苦难不言放弃，当时的陆颜省官是唐汉宝，他是陶老师，一位很有威望的农族人，在同一地区聚集了大批人。族人站起来反抗。 为纪念英勇牺牲的英雄唐汉保的功绩，当地首席大臣向启定国王（阮朝）请愿于正月初二在全地区祭祀。每年。 每年农历7月10日是隆庆寺的主要节日，吸引了众多当地人和各地游客前来朝拜，祈求保佑、招财、发财。 2018年历史文物保护 资料来源：环境经济电子杂志
老街 386 看法
据史料记载：古时的Nghia Do是一个大山谷，林地茂盛，溪流环绕，风景清幽。在18世纪末和19世纪初，这个地方被称为“Muong Khuong”，后来更名为“Muong Nghia Do”，与德国景帝年（1850年）7月14日Nghia Do寺庙的形成有关。 。从那时起，Nghia Do 这个名字就与这片土地联系在一起。在这里，武文渊、武文末兄弟（巴乌领主）以及武氏家族的多位将军和该地区的将军们构筑了一道防线，从远处保护宜郎城堡；组织开垦土地，服务地方军事粮食生产，扩大和开发这块土地。特别是，巴乌领主允许低地士兵与土著人民融合，在边境地区建立永久驻军。 义都寺自2016年起被认定为省级历史文物。2018年对寺庙进行了修缮；预计2019年建成投入使用，满足地区人民和各地游客的精神需求。 每年农历7月14日都会举行义都庙节，以纪念数百年前巴乌领主们为保护人民的和平生活、扩大这片土地的发展做出的巨大贡献。 老街电子报
老街 370 看法
(CPV) - 位于老街县宝安县普朗镇的普朗堡国家历史遗址是一个特殊的见证，这里镌刻着多年前（1949年6月26日）第73代先民英勇辉煌的历史胜利。 – 2022 年 6 月 26 日）。 据宝安区党委（老街）史料记载，Pho Rang车站建在442号峰上，面积近1公顷；这是一个战略位置，能够控制Pho Rang镇的整个盆地地区及周边地区。该站几乎位于河流的三个侧面，因此该站可以覆盖和监控河流上以及河流两岸的所有活动。法国人建立了坚固的防御工事系统，基地周围布满了掩体、战壕、密集的削尖竹篱笆，车站周围布置了地雷、障碍物和炮位。敌人还安排了2个排的欧洲和非洲士兵、1个红色士兵小组、1个伞兵排、1个排的士兵，准备反击，阻挡我军兵种解放西北地区的前进。 。 1949年5月19日，邵河战役打响，我军摧毁了义路分区的大武、大帕（安沛县陈安县）两个阵地，动摇了敌军右岸的整个防御体系。安沛省的红河。我们乘胜进攻了Pho Rang分区，这是一个重要基地，是敌人的总部，也是分区的总部。 1949年6月24日下午6时，我军炮兵开始向敌哨所射击，压制了敌军炮位。经过40多个小时的连续奋战，1949年6月26日上午8时整，我军控制了战场，攻克了哨所，活捉了巴指挥所，歼灭了更多的敌人。比一个敌方连队。 Pho Rang哨所被击败，部分敌军向Nghia Do和Lao Cai两个方向撤退。 Pho Rang指挥所的破坏震动了敌人从Pho Lu到Nghia Do的防线，给敌人造成了损失、混乱和恐惧。 坡让哨所的胜利，打破了保河—坡让—义都—安平防线的一个重要环节，促进了敌军的瓦解，为主力挺进解放坡路创造了前提攻打义都哨所，为宋涛战役的胜利，粉碎了敌人的要害防线，解放了600多平方公里、数万西北民族群众，摆脱了敌人的束缚。波朗堡之战是载入我国光荣历史的一场英雄光荣的胜利。 1999年6月11日，根据第38/QD-BVHTT号决定，Pho Rang堡遗址被文化和信息部（现为文化、体育和旅游部）认定为国家历史文物。 资料来源：越南共产党中央机构
老街 355 看法
黄氏鸾女士——胡志明主席的母亲出生在富有革命传统和勤奋好学的土地上；黄氏家族的原籍在开洲县洪田公社万内村。她身上凝聚了越南传统女性的高贵品质：负责、善良、富有同情心、勤劳、对丈夫和孩子一心一意。为了纪念她的伟大贡献，2003年，兴安省人民委员会决定在红田公社云内村的土地上动工兴建一座教堂（现为纪念馆）。 这是一个大胆的传统建筑项目，位于 Van Noi 公共住宅的旧校园内，与北三角洲村庄的空间和景观相协调。于2005年落成，是省内重要工程之一，是省内外各界人士进香、探望、纪念这位为丈夫、孩子、儿女牺牲的妇女的场所。家族为越南人民奉献了一位伟大的儿子——备受敬爱的胡志明主席。 2023年7月26日，兴安省人民委员会主席签署了第1555号决定/人民委员会主席决定，将黄氏鸾夫人纪念馆列为省级历史文物。建设20年后，该项目的一些项目已经恶化。在省领导和各部门、分局的重视下，2024年初，河洲区人民委员会实施了黄氏镫夫人纪念馆及附属工程修复和美化项目，内容包括：纪念馆文物修复和美化；改造升级通往纪念馆的道路等多项工程……经过6个月的施工，截至目前，黄氏贷款夫人纪念馆的修复、美化工程及附属工程已全部完成。完全的。 黄氏贷款夫人纪念馆的遗迹，使这里成为红色地址，成为游客了解历史的景点...... 资料来源：文化体育和旅游部。
兴安 420 看法
根据保存下来的传说和戒律，毛泉村公屋是为了祭祀村神黄文郎先生而建的，黄文郎先生又名德黄海，是二征王朝女将军玉芝的次子。公元40-43年间有驱逐南汉军队功绩的人们的公共住宅有“第一、最后、最后”的建筑。目前，公屋内仍保留着两尊戒律和石碑、名画、骈句、吊床门、拜像系统等珍贵文物。公房后面是佛塔，是供奉释迦牟尼佛的地方，为亭文建筑，潭泉、前殿、上宫等仍保留着许多古代特色。抗战时期，毛泉公社塔也是当地起义前同志进行革命活动的场所。 带着这样的历史意义和价值，在仪式上，经省人民委员会主席授权，区委副书记、区人民委员会主席麦春焦伊同志授予省级文物等级证书。 - 毛泉村塔，供阮岱公社官员和人民使用。 来源 兴安省安氏县电子信息门户。
兴安 408 看法
Ham Rong洞位于老街市（现Muong Khuong镇）东涌Pho公社Na Bu村Ham Rong山脚下（现为Muong Khuong镇），距县中心近2公里。 这是一个位于石灰岩山中心的大洞穴。之所以被称为 Ham Rong，是因为根据传说和民间故事，洞穴里有一条非常大的龙，当天气变化时，它经常出现。因此，当地人将该洞命名为Ham Rong洞。来到Ham Rong洞穴，游客将有机会欣赏广阔山区中的神秘美景。前往 Ham Rong 洞的道路相当方便，游客沿着 Tung Lau 溪流到达洞的正门。这条溪流常年蜿蜒流过各个峡谷，穿过洞穴，形成“Pao Tung”瀑布——整个Muong Khuong地区的一道靓丽风景。 Ham Rong洞穴群包括2个相互连接的主洞穴，总长约750m。 Ham Rong洞口宽6m多，洞拱高5m，方便游客参观。洞穴内部被分成许多相互连接的小壁龛，深度约10m，到达单个深色钟乳石，通过一个小洞继续向上——一个接受自然光照射到洞穴深处的地方。奇怪的形状是：钟乳石。紧贴悬崖的圆顶洞穴，看起来柔软如爬葫芦，深入洞穴，游客会看到形状像山羊在吃草，形状像飞翔的鸟儿，它们与景观融为一体。在灯光下闪闪发光。突然，游客的眼前出现了一座宫殿，皇帝的皇冠上点缀着闪闪发光的珠宝，形状像连绵的梯田。洞中央有一个圆形的圆柱体，头如佛，面相慈祥，但身体多刺，粗糙，像触角一样相互攀附，有的地方像仙人棋盘，像仙人棋盘。公主的寝宫，殿下……越往洞里走，越能感受到金碧辉煌的威严，色彩斑斓，营造出一种诗情画意的美感。 Ham Rong Cave在旅游、地质、美学方面都具有巨大的价值。来到溶洞，游客不仅可以欣赏到山林、天然江河溪流的迷人风光，还为地理、土壤、地层学的研究提供了条件。 Ham Rong 也是艺术家和摄影师艺术灵感的源泉。根据 2003 年 4 月 14 日第 15/QD-BVHTT 号决定，Ham Rong 洞被国家认定为国家风景名胜区。 资料来源：老街省人民委员会
老街 367 看法
老街市西北 28 公里处，穿过 Bat Xat 区到达 Ban Vuoc，左转到达 Muong Vi 公社 - 那里有一个大山谷，周围是连绵起伏的石灰岩山脉，形成了一个大面积的洞穴群，称为 Muong Vi 洞穴群。这个地方包括 Na Rin、Cam Rang、Cam Rum 和 Cam Tam 洞穴，都非常美丽，这是老街省独特且有吸引力的遗迹之一。 那林洞是一个很大的洞穴，里面有许多透明的银色钟乳石交织在一起，设计简单，像屏风一样，却散发着奢华和原始的美感。钟乳石头看起来像来自洞壁上一条小溪的纯净水滴，钟乳石看起来像不同大小的水晶吊灯。 Cam Rang Cave位于半山腰，位置较高，水分很少，乳液颜色略呈深棕色，但很坚实。洞内有形如长葫芦的岩石，还有一托盘五颗黄色的水果，吸引着所有前来参观探索的游客的目光。洞内有一天门，门上方有一条钟乳石条，形似一顶王冠，上面饰有精美的虹彩花边条。同样吸引人的还有Cam Rum和Cam Tam洞穴，这两个洞穴也有许多形状独特的岩石，上面覆盖着色彩缤纷的钟乳石。仅甘谭洞就蕴藏着许多丰富而迷人的民俗元素，这里留下了许多古老的痕迹，反映了吉艾族的精神文化生活。孟维洞还流传着许多神秘的民间故事，讲述了聪明而英勇的吉艾国王对抗外来入侵者和保护村庄的功绩，例如修建溪流以防止水流袭击入侵者，种植竹子以建造围栏以对抗敌人。非常有效，于是就有了国王飞石马的故事……还有民间传说，讲述了美丽而温柔的仙女们在农忙时节和金秋时节经常下来帮助人们的故事。规划... Muong Vi洞穴群是一个具有许多不同特色和研究价值的大型洞穴群，是一个蕴藏着关于这里的国家和人民的丰富民间宝藏的地方，也是一个了解地质学家研究的地方。尤其是Muong Vi洞穴群在保护边境安全和丰富当地生态环境的战略中具有实用价值。这也是一个学习审美价值的地方，为文学和绘画的创作研究者提供创作灵感。目前，该地已吸引文化、环境、旅游、地质等众多科学领域的关注，以期开发、保护和弘扬文物价值，为当地经济发展服务。根据文化和信息部 1999 年 6 月 11 日第 38/QD-BVHTT 号决定，Muong Vi 洞穴群被国家认定为国家风景名胜区。 资料来源：老街省人民委员会
老街 379 看法
Cam寺位于Van Hoa公社Soi Muoi村（现为3 Pho Moi区组-老街），寺庙坐落在一座低矮的山脚下，周围是茂盛的果树，寺庙前面是古树三棵：梧桐树、菠萝蜜树、玉树树，为寺庙遮荫，营造出理想的景观。 这座寺庙的建成和存在已有近200年的历史，与越南人民特别是老街族人民建国卫国的历史息息相关。这座寺庙有一个与陈朝国王陈国俊将军指挥下三次抵抗蒙古军队的传说有关，他被授予“最高级别的万科英雄精神”称号。相传1257年，陈国俊进军边境，指挥防御蒙古侵略者（13世纪），许多将军都阵亡在这片边境土地上。 Cam Temple是为了纪念5位陈朝军人（姓名不详）而建。当时，车站地区（今天的Pho Moi）是一片茂密的原始森林。陈国俊将军在巡视和指挥边防时选择了现在的Cam Temple作为第二线。边防军事医疗站。后来在战斗中，受伤的士兵被带回这片森林接受治疗，当时的越南人、泰族和吉艾族也把病人带回来接受军事医疗。然后令人惊心动魄的事情发生了：晚上有一个穿着蓝色衣服的年轻女孩来给大家治病，这个女孩很擅长治疗，每个人都健康，但是神医却在晚上出现了。白天看到的。当地人了解后，都说没有人有这样的孩子，后来百姓和士兵都认为这是圣母显灵，帮助军队和人民保家卫国。芳定 (Phuong Dinh) 正下方，这棵古老的菠萝蜜树旁边，有 5 个为伟大事业献出生命的军官坟墓。卡姆寺位于古森林的中心，前身是士兵和村民共同创建的小寺庙，16世纪正式开始修建成寺庙，经过多次修缮，沉香至今仍保留着一些古老的枫树和菠萝蜜树。如今，寺庙已被修复精美，由主殿和后宫两部分组成。满足了本市居民和各地游客的民间信仰需求，美化了古老的传说——边疆军民爱情的传说。每年农历七月初七，Cam Temple都会举行主要节日，庆祝5位陈朝将士的忌日。人们认为这是五位战士“洗清死者罪孽”的忌日；因此，我们一起向该组织贡献大米和肉类……。遗物的仪式组织得相当宽敞，井然有序。除了仪式之外，还有有趣的节日，有扔毽子、斗燕子等传统游戏……此外，这里也是举办一年一度的田野节的地方。 2001年12月27日，根据文化和信息部第51/QD-BVHTT号决定，甘寺被认定为国家历史遗址。 资料来源：老街省人民委员会
老街 377 看法
历史遗迹榕树和罗仙寺位于阮和公社（富古，兴安）。这是纪念法国殖民者占领期间（1949年至1954年）1145名英雄烈士、革命战士和同胞的英雄灵魂的地方，其中包括121名阮和公社（富公社）人民。铜兴安）。 在抗法战争时期，罗仙地区是具有重要战略军事地位的地区，封锁兴安以南、太平以北、海阳以西，敌人以此为占领阵地。 ，设置哨所和封锁线，阻止邻近地区的人力、物力、武器、枪支、弹药、粮食等增援，镇压兴安军民的革命运动。敌人从占领伊始就在全国进行恐怖活动，企图建立极其残暴的“白带”。他们俘虏了该地区数千名民众和游击队员，并将他们带到La Tien哨所，以野蛮的方式残酷折磨和杀害。在占领罗仙的短短近5年时间里（1949年-1954年），敌人杀害了1145名革命战士和爱国人士。 但敌人的残暴不但没有镇压革命运动，反而煽动了我军和人民的仇恨火焰和争取独立自由的顽强意志。 1954年1月下旬我军和人民发动的摧毁罗仙哨所的袭击，为兴安省军民抗法殖民主义战争的辉煌胜利作出了贡献；在全国战场上具有重要意义，有助于削弱敌人，为我军和人民夺取奠边府创造条件。 具有特殊历史价值的榕树和罗仙寺已根据文化、信息和旅游部2015年11月18日第4007号决定/决定被认定为国家历史遗址。如今，这一遗迹已成为富库人民、兴安人民乃至全国人民坚韧、不屈不挠和反叛精神的象征。这里不仅是树立仇恨碑、铭刻敌人罪行的地方，也是缅怀全省及邻省为保卫每一寸土地而英勇牺牲的将士和同胞的地方。家乡的河。这里也成为教育年轻一代革命传统、爱国主义、英雄主义、坚韧精神的红色地址。 兴安省富居县电子信息门户。
兴安 338 看法
Tong Tran 寺位于兴安省富居县 Tong Tran 公社 An Cau 村南部的地势较高、开阔的土地上。 Tong Tran 寺原名“Tien Can Linh Tu”，俗称 Thuong 寺、Quan Trang 寺，人们常称其为 Tong Tran 寺。 相传这座寺庙是在李朝唐陈旧宅的基础上建造的。该寺与住宅区分开，位于北部占地约5英亩的校园内。 1950年，寺庙被毁，后经多次修复，1998年，通陈寺重新修缮精美。东陈寺有一座二层八顶的建筑大门。比赛的古部分刻有汉字“Luong Quoc Trang Nguyen tu mon”（Luong Quoc Trang Nguyen寺庙的大门）。院子正中有一扇卷轴形石门，雕工细致，内容精美，内容为汉字赞颂寺庙之美。遵循风水“气遇风则行，遇水则止”的原则，舍利院前的“龙眼池”，常年碧水清澈，寓意是水。聚集点，为全村人民带来繁荣。遗址呈巽字形建筑，仿古建筑风格，包括两座祭祀建筑和一座后宫。前坛由3间房和2间山墙式建筑组成。屋顶线条正中为虎首，口含“Tho”字，并有一对月面，两侧有两条龙胁侍月亮。前三坛均雕刻花叶图像，并在三前坛上书写汉字。在前圣空间中，2个山墙端部的地板比3个中间空间的底座高45厘米。柱基系统为球形平台。支撑屋顶的是一套锣架式结构的桁架，其组件经过平滑和锐利处理，为寺庙营造出坚固稳定的外观。中间是议事坛，坛上方有3个鎏金漆吊床门，吊床门上方有汉字“Luong Quoc Trang Nguyen”。右侧房间挂着卷轴，左侧房间挂着一枚汉字胸针，字迹优雅，锋利，刻有八句诗句，歌颂这片土地的美丽，以及寺庙区明亮、通风的空间.后宫为山墙式建筑，由3房2厢组成。由于中间为锣架式结构，结构为两套。八角中间有一个虎头，上面写着“Tho”字，周围环绕着花串。其余的末端都接触到带有倒置剑和矛的风格化龙头。这种创作方式兼具承重和装饰效果，一定程度上降低了建筑结构的粗糙度。后宫的中间空间放置着供奉Trang Nguyen Tong Tran的棺材和雕像，两侧的侧室是供奉Duong Tam Kha和Doan Thuong的宝座。 遗址内除了主要的祭祀区域外，还有母庙，是祭祀Tong Tran温柔的妻子Cuc Hoa夫人的地方。她也是Tong Tran执行任务时照顾他母亲10年的人。新样板房是近年在旧基础上改建的，建筑简洁。该建筑呈亭形建筑，由两个祭坛和一个后宫组成。祭坛由三间左间组成，为简朴的桁架式建筑。部件经过光滑刨削和锐化，没有雕刻图案。中间的空间是放置Cuc Hoa夫人雕像的地方。 为纪念先贤功德，每年农历四月十至十七举行通陈庙会，其中十三、十四为主要节日。 具有历史、文化、建筑和艺术价值的同陈寺，根据1991年12月30日第2387号决定/决定被国家认定为国家历史文物。 来源 兴安省富居县电子信息门户
兴安 344 看法
肯寺（Chieng Ken、Van Ban、Lao Cai）位于老街省保哈国家寺庙历史遗迹群内，以其庄严和古老而闻名，珍贵的证据至今仍保存完好。 Ken Temple位于Ken村中心的Pu Dinh山顶，高180m以上，占地10,000多平方米。据长辈回忆，由于地势高、视野开阔的优势，在法国殖民时期，殖民士兵都选择这里作为肯、奇恩、博四个村庄的“重点”。村，是村周围半径4公里的地方。然而，他们的驻地并没有维持多久，随着斗争运动和革命军（当时称为越明）的日益壮大，殖民主义者不得不逃离，回到当地人民的和平生活。从此，这座寺庙的神圣就受到了人们的膜拜，因为敌人越占据这个地方，他们就越失去。 根据古老的传说，肯寺供奉着阮黄龙先生和阮氏家族的将领，他们在范班地区击退敌人、建立村庄方面发挥了重要作用。当地人民铭记他的功德，阮氏将领在此祭祀并建庙。因寺院位于村里最高的山上，故又称肯公屋。随着时间的推移，历史的风风雨雨和战乱，肯寺多次被毁，有时甚至显得不留痕迹。 如今，当地人已经开通了通往寺庙的道路。汽车、摩托车等现代化交通工具均可到达，游客游览十分方便。肯寺以其神秘神圣的口口相传和美丽的风景，日益为人们所熟知，吸引着越来越多的各地游人前来参观朝拜。每年农历正月初七，老街省都会举行肯庙法会，纪念阮黄龙先生及其弟子的功德。 资料来源：越南旅游局
老街 413 看法
贞祥母庙是供奉上颜圣母的地方，上颜圣母是三圣母庙中的第二圣母，掌管音乐宫，即治理山林、镇守边疆。郑祥母娘娘庙香炉陈氏清女士表示：该庙始建于20世纪初，2016年被列为省级历史文物。近年来，巴特夏县调集了很多资源。修复、美化古迹，同时搞好节庆活动。从主庙（作为礼拜场所的小型四层房屋）到现在，Trinh Tuong 母庙已扩建了以下项目：主庙、仪式屋、金庙、Huu vu 屋、三间-入口大门、月牙湖…… 进入郑祥母庙，香火缭绕，古树鸟鸣，游客感受到一片宁静祥和的空间。虽然经历了数次修缮，但游客仍能看到残存的古建筑，一砖一瓦的屋顶，或是鎏金漆的供奉神像，雄伟壮观。 每年农历三月初十，这里都会举行郑祥母庙节，祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。这个节日是根据崇拜上颜女神的信仰而隆重举行的；挖掘传统文化价值，创造丰富多彩、富有吸引力、适合当地实际的文化活动和民间信仰。 来源《老街电子报》
老街 370 看法
供奉段诺将军的寺庙位于兴安市芳照乡芳中村占地1000多平方米的校园内。这里土地肥沃，四时树木翠绿。 多安诺大将是后黎王朝的建国者。他是黎利的一位天才将领，在15世纪林山起义反抗明军中立下汗马功劳。他出身于Ke Nua村（现清化省Trieu Son县）的一个相当古老的氏族。他出生于1393年，是陈朝时期通过第三次考试成为宫医的段贵先生的第二个孩子。戊梅年（1415年），明敌屠杀弄丛地区，仅柯努阿一人就被杀了3000余人，其中只有他的两个兄弟18人逃脱。 1416年，段诺返回黎利，参加龙牙宣誓仪式和林山起义。他是黎利的第一批将军之一。 1425年，黎来派遣将军段诺和军官陈元汉劝说人民，率领1000人进攻南方，解放了新平和顺化城堡（属于广平至承顺两省）。今天）扩大面积，迫使明军退入城池。从此，林山起义军有了坚实的后方基础，向北反攻，解放升龙。抗明战争胜利后，黎太祖考虑到他的功绩，任命他为中将、左将军，号戴赤图。随后，他被授予掌管山南的楚国功上将军的称号。他被授予香照村（现为香照公社）的一个村庄。他将全家从首都带到了香朝，在兴安建立了杜安家族。多安诺将军的寺庙是在他去世后立即建造的（1439年）。过去，段鲁大将的寺庙和陵墓只是一座小型的定文字建筑，随着时间的推移，寺庙被修复和修饰，变得更大、更美丽。现寺院呈潭形建筑结构，包括前殿、中土、后宫。坛由5间铁木搭建，仿古风格，四根柱子上摆满荷花船，雕有花叶。祭坛室的中央是一座大宝塔“Tran Gia Vu Liet”，下面有一座香坛和一座 19 世纪的雕塑，两侧是平行的句子（Le 王朝，Thai To 发现了 Nam Son Loi Dai Hien - 奠基人）。国神多安杰出将军和英雄）。 Trung Tu 宫廷设立了一座神龛，供奉 Doan No 的父亲 Doan Quyet 先生和他的母亲 Nguyen。在后宫最庄严的位置，供奉着端安二号大将的雕像。物品较为扎实，满足了多安家族后裔和当地民众前来祭祀、表达对祖先感恩和尊敬的精神信仰需求。 距离寺庙500m处是段安二号大将墓。陵墓建在“龙饮水图”（形状像龙饮水）的土地上，左边是青龙，右边是白虎。他的坟墓位于一个高土丘上，周围是田野。陵墓面积16平方米，共2层8顶。陵墓正面浮雕“Doan No Cong Than”字样。陵墓旁立有用国文记载多安将军生平事迹的后碑，以便后人瞻仰，纪念一位举国崇拜的典型乐朝名将。经过历史的多次变迁，至今，段老将军庙仍保存着许多珍贵的文物，其中以芳潮段氏族谱、段氏族谱、段氏族谱为代表。乐朝授勋、名画、楹联、多安诺大将雕像……文物数量虽不多，但对研究国家历史、名人史和历史做出了重要贡献。村里的历史和家族的血缘关系。此外，一些文物和祭祀物也丰富了民族的传统艺术。 每年立春之际，当地人民和多安家族都会在一月中旬举行节日，纪念多安将军。 该寺和段安鲁将军陵墓具有典型和独特的价值，于1995年4月20日被列为国家级历史文物。 资料来源：文化体育旅游司
兴安 422 看法
阮天托（Nguyen Thien Thuat，1844年—1926年），笔名孟孝（Manh Hieu），阳浩区白三区春德村（现美豪镇春德公社春道村）人。阮天托出生于一个贫穷的儒家家庭，1870年通过了学士学位。 1874年，他在庆门府（海阳）镇压敌人时立下汗马功劳，被任命为摄政。 1876年考取学士学位，任都山府总督，为人清廉、文武。 猫年（1879年）任陈祥泉，1881年任尚书房首席部长陈祥泉，山西省副司令陈祥泉。因此，当时他被称为 Tan Thuat 或 Tan Dong（因为他来自东部省份）。当法国殖民者入侵北部地区时，阮天发两次反抗王室命令，决心与法国人作战。他第一次退守东朝，经常与白赛起义军首领丁家贵联系，在三角洲招募和发展起义军。 1883年11月12日，阮天发起义军进攻海阳省围敌，但兵力仍薄弱，只得撤退。第二次是1883年底，签订《哈芒德条约》后，朝廷继续向法国殖民者做出让步，解散了驻东京的军队，并要求官僚们返回首都等待阮天发带兵前往。与阮光碧一起前往洪和（宣光）保卫城堡。 1884年3月，红和城沦陷，他和多位将军决心留下来抗击法军。谅山城堡陷落后（1885 年 3 月），阮天成逃往龙洲（中国），准备部队继续作战。 1885年7月，咸义国王颁布Can Vuong法令，阮天发回国建立白塞根据地，领导反抗法国的起义，继续丁氏家族的事业（此时丁家贵已去世） ）。咸义国王授予他“北起协统军事嘉赞中将”的称号，人民也称他为“协统”，许多才华横溢的将领都追随他。 Bai Say是当时红河三角洲战略上尤为重要的地区。凭借如此优越的地理位置，从法国军队入侵北部省份（1883年）起，白塞就被建成对抗法国殖民者丁嘉贵起义军的基地。 1885年以来，阮天发以丁氏家族先前建立的根据地为基础，以军人的战略眼光，不断将白塞根据地扩大到兴安省和海阳省的几乎每个政府和地区。 ，包括Khoai Chau、Van Lam、Van Giang、Myhao、Yen My……在Nguyen Thien Thuat的英明领导下，Bai Say土地上的Can Vuong运动迅速传播各方面均得到发展，成为19世纪末东京最大的反法中心之一。 1888年，黄高开出兵镇压，利用同庆的名义贿赂劝说阮天托投降，并承诺恢复其爵位。 Nguyen Thien Thuat在这份文件中写下了“Bat khang thu chi”（拒绝接受指示）四个字。随后，他将权力交给弟弟阮善克，继续维持起义，并以求援政策前往中国，加强反法势力。在中国的余生中，阮天托经常与孙达瑞和包括他的二儿子阮志上在内的一些同志联系。后来，Thuong被抓获并被送往昆岛。他与外国侯爵强德、潘佩珠一起到同景成立“越南维新福国民议会”，目的是想方设法解放民族，扩大人民知识，为引进越南学生创造条件出国留学，... 阮天成于 1926 年 5 月 25 日去世。他的坟墓位于广西省南宁市郊区泉桥村的一座小山上。墓碑上刻着“越南革命。已故将军阮功天成 - 陵墓 2005年1月30日，他的遗体被移葬于兴安省美浩县春德公社。阮天成将军纪念区位于春仁土地上——旧白赛起义军前哨所在地，总面积1621.9平方米，包括许多物品：大门、纪念馆、石碑。 、 Nguyen Thien Thuat 将军墓和浮雕墙。 白赛起义（1885年—1892年）是19世纪末反对法国殖民主义者的“Can Vuong”运动期间，三角洲北部地区规模最大、持续时间最长、影响最响亮的起义。起义持续了十年，经历了三个阶段，与三位领导人的名字有关：丁家贵、阮天图和阮天科。但可以肯定的是，阮天成是最典型的领袖，是白赛起义的灵魂人物。 凭借上述价值，兴安省美豪镇春德公社阮天成纪念区已被文化、体育和旅游部部长在第3077号决定/文化部决定中列为国家历史古迹，体育和旅游日期 2020 年 10 月 27 日。 来源：文化遗产部。
兴安 405 看法
陶孝出生于1912年，是一个有学术和爱国传统的家庭中最小的孩子。他的曾祖父南苏玉牛博士被誉为当代东京三大模范教师之一。他的父亲是To Y先生，母亲是Ngo Thi Ly女士——北宁省前局长Ngo Quang Huy先生的女儿，Ngo Quang Huy先生是19世纪末白塞起义运动的主要领导人之一。杜晓从小就表现出聪明才智和远大的志向。父亲早逝，母亲和大儿子土图辛苦劳作，抚养兄弟五人。 To Hieu被送往海阳男子小学学习。 1926年，年仅14岁的苏孝参加悼念爱国人士潘周贞的活动，被学校开除，他的大哥继续送他到河内读书。 1927年至1929年期间，苏晓和他的表弟苏吉被接纳为Xich Ve Doan组织——一个由党的前身组织——越南革命青年协会领导的学生青年组织。在此期间，杜晓积极参加协会的集会、重大国际纪念日升旗示威等活动，并肩负着保护抗议团体和其他组织的任务。 1930年，苏孝在一次筹款活动中被秘密警察跟踪，被捕并被判处四年监禁，并流放到昆岛。正是在这里，他和弟弟杜陈在18岁时荣幸地加入了印度支那共产党。苏晓深受孙德胜、吴嘉图等高级共产党员的信任，他们关心引导和磨练年轻党员的勇气。 1934年，苏孝刑满出狱，并被软禁在家乡宣桥村。杜晓克服了法国秘密警察的围困和监视，不仅参与领导爱国运动，提高人民知识，凝聚祖国群众，而且还努力配合忠诚的同志恢复北部地区党委。 1936年底，黄文农、黄国越、张正、苏晓、阮文明、梁庆善、陈贵坚等同志在苏晓同志位于河内恒博街的出租屋举行会议。经过多年的革命衰落和党组织的崩溃，北方党委员会正式恢复。会议上，苏晓当选为党委常委，负责宣传、培训工人，直接参与领导河内的公共工作和活动（此时河内还没有市议会）。 。 1938年底，苏晓被中央任命为B区秘书，包括北部沿海省份海阳省和兴安省；海防市特别秘书。 1939年12月，杜孝在市委印刷厂被法国秘密警察逮捕。尽管他在被流放昆岛监狱时，瘦弱的身体受到肺结核的折磨，并受到酷刑和贿赂，但他以共产党员的坚定精神和决心克服了一切严峻的挑战。 1940年初，该同志被判处5年徒刑，流放到山罗监狱。1944年初，苏晓的身体几乎疲惫不堪，但苏晓以乐观的精神告诉牢房里的兄弟：“我知道。”我肯定会比别人死得早，所以我要抓紧时间去战斗，为党服务。”临终前几天，苏晓请黄东同志为山罗监狱牢房写下一份遗嘱，劝告兄弟们留下来，保持斗志，清楚地分析世界局势和国内局势，不可避免地会发生这样的事情。革命的胜利。 1944年3月7日，他在全体同志和同胞的哀悼中去世。 革命家杜晓牺牲了自己的生命，但杜晓精神永垂不朽，成为党和国家的宝贵精神遗产，成为子孙后代和全国人民的骄傲。山罗监狱杜晓桃树的故事已被载入史册，被认为是革命乐观主义的象征。杜晓烈士纪念馆建于2000年，与Doc Nam To Thi Tu Duong（Doc Nam To Ngoc Nuu的杜氏家族教堂）同时建造和翻修。 杜孝同志纪念馆 纪念馆由前3间、后1间组成，由四块铁木建成；套组采用莲花形框架与锣形桁架结构相结合的形式，营造出宽敞的内部空间。主要装饰题材为传统的树叶图案，主要表现在两套山墙和柱子上的荷花接缝上。后室装饰有祭坛，祭坛上有苏孝同志的照片和雕像。教堂三个隔间的整个内殿用于展示杜孝同志事业和活跃生活的珍贵文物和图像，从左到右按三个主题排列：祖国宣丘和他的家人，宣丘村杜氏家族;苏晓同志的传记和革命活动；党、国家和人民领导人对苏孝同志的感情。 致Doc Nam先生的家庭教会 - To Ngoc Nuu 与杜孝同志纪念馆同址，大门为砖砌，传统风格，门柱两侧刻有一对中国骈句。他们的教堂建筑是按照传统建筑风格用木结构设计建造的；东北方向俯瞰红河古老支流Nghia Tru河。 Tu Duong遗址具有最多的版式建筑，采用山墙式建筑，屋顶覆盖阴阳瓦。房屋内部分为5个隔间，门系统采用桌面式，跟随上下面板；桁架结构采用四组木结构，呈斗莲式；装饰题材主要集中在两山墙的山墙和腋下的柱子上，有竹龙杏、斗鸡的主题，丈夫上，腋梁端部触碰莲瓣、柔叶图案。教堂的中间空间是放置祭坛的地方，里面放置着4块杜氏先祖的牌位。右侧悬挂着南博士先生的学生为庆祝他羊年（1871年）生日而赠送的伟大信函“寿春”。院子中央有一棵桃树，是从1998年山罗省委捐赠的山罗监狱的杜晓桃树上摘下来的。 凭借上述价值，兴安省文江县义竹乡苏孝纪念区已被文化、体育和旅游部长在第 3080 号决定/文化部决定中列为国家历史遗址，体育和旅游日期 2020 年 10 月 27 日。 来源：文化遗产部。
兴安 350 看法
三库公社（又称占公社）属于兴安省文林县越兴公社。根据古代远东研究所于 1938 年收集的三库村（原美泽村）翻译家香长老和李长老的传说、戒律和宣言，目前保存在汉农和洪研究所。安省立图书馆和村里长辈的故事，三库公社是祭祀村里守护神的Pho Cuu Dai Vuong（洪王王统治时期）的地方，他的功绩帮助国王击败了敌人。建立国家秩序，让人民过上富裕生活。 大塔的第一句话写着公共房屋建造年份的绝对日期：“Duy Tan Nham Ty，一年中的一年，月的气味，逐渐接近Sun Luong，居住时间，Thuong Luong Dai Cat”（Nham Ty 年（1912 年）8 月 6 日，Duy 的年号）。Tan Truong Thuong Luong 很好）。根据现存的戒律，包括最早的戒律是在慈德十年（1856年），可以知道三曲公馆在此之前就已存在。 三库公屋建在一块高而开阔的土地上，正面朝西南。公共住宅的平面图为丁形。从外面看，公屋前面是一个湖，湖和Nghi Mon之间有一条村道贯穿。穿过Nghi Mon是一个大院子，最里边是雄伟壮观的大朝廷和后宫的建筑。其结构及建筑构件均采用四石木结构，充满阮朝艺术风格，至今仍保持一致、坚固。礼门为四柱（灯笼）三门式。 大白庭院是三库公房面积最大的项目，包括5个山墙式隔间，尺寸长19.3m，宽10.17m，高6.4m（从屋顶到地板）。家庭）。戴白地基四周四面均砌砖，高出公共院落0.65m，外侧抹砂浆。基础已牢固加固。地板铺有方形图案的瓷砖（30 厘米 x 30 厘米）。从院子里有砖阶通向黛白廊。戴白的建筑结构有6组椽子，有24根木柱（主柱12根，军柱12根），有4排柱座。前柱与后柱间距4.22m，主柱与军柱间距2.05m。柱子立在没有任何装饰图案的青石底座上。支撑岱塔屋顶的是屋梁和腋梁。三曲大白公屋的屋顶系统全部采用“梁柱隐堆”的形式。岱白公屋的腋窝有两种形式：侧厢的“半叠梁”和中厢的“骗我”。后宫由03个隔间组成，与大塔庭院平行，为山墙式，尺寸为7.9m x 7.1m（两根主柱之间的距离为2.8m；主柱为2.8米） m) 到陆军纵队的距离为 1.67m)。后宫中心是供奉村里守护神 Pho Cuu Dai Vuong 的祭坛所在。瓷砖地板 20 厘米 x 20 厘米，公共字母图案。地基内衬红砖，并覆盖砂浆。三曲村后宫的特别之处在于，它至今还保留着部分古民房的木地板建筑风格。后宫为4排立柱结构，主柱6根，军柱10根（主柱直径300mm，军柱直径250mm）。支撑屋顶隔板的是屋脊梁、腋梁和放置在平台底部的木柱系统。后宫有03套，因为屋顶是“叠梁”式的，没有纹饰。这里的雕刻注重建筑构件，创造了建筑的完美美感，承载着阮朝的主要艺术风格，装饰题材丰富多样，使房屋变得别具一格，达到了最高的建筑艺术价值。在阮朝的艺术中。特别是雕板以四神龙形象为主要元素，此外还有四神兽、四宝兽（松、菊、竹、杏）、翻叶等装饰。 、云、花……三库公屋是一座独特的建筑作品，保存了许多珍贵的物质和非物质文化遗存。几乎所有的建筑结构和构件都密密麻麻地雕刻着丰富多样的装饰主题，代表着吉祥物和运动中的植物图案。目前，三库公馆仍保存着珍贵的文物古物：神迹、大人物、卷轴、戒律、铜钟、宝座牌位、吊床门、轿子等。除了具有历史和艺术价值的物质遗迹外，三库公屋也是这里人们进行精神文化活动的场所，鲜明地体现了村庄社区的性格，同时也弘扬了“饮水不忘源头”的道德。宗教仪式、节日和传统民俗游戏反映了这里居民的社会生活。 凭借上述价值，兴安省文林区越兴公社三库公社根据第 3078 号决定/决定 - 部被文化、体育和旅游部部长列为国家建筑和艺术纪念碑文化、体育和旅游部，日期：2020 年 10 月 27 日。 来源：文化遗产部。
兴安 379 看法
东安寺是一处历史悠久的遗迹，至今仍保留着古寺的地基，可见这里曾经的建筑规模非常大，包括乐朝（18世纪后期）的砖块和一座寺庙。寺庙内保存着许多已有 100 多年历史的文物。东安是一个古老的名字，意思是人民团结起来感谢在驱逐元蒙侵略者的战争中立下功劳的兴道大王陈国俊将军。此外，这座寺庙还被当地人称为“米寺”，因为它以前与米村的名字联系在一起。经历了数百年来宝胜这片英雄土地的历史风云变迁，该寺至今仍坐落在宝胜区泰年公社曲耶谭村的一块田地上。该寺位于红河沿岸，地理位置优越，属于古老的保胜门，是标志着边疆地区领土主权的精神文化里程碑，也是越南政府保胜军队的秘密革命活动场所之一。以及抗法战争期间的人民。东安寺是供奉圣人陈、兴道国王陈国俊的地方。在三次抗元、抗蒙战争中，他运用自己的谋略技巧，带领各地军民一致保卫国家。其中，就不能不提到归和（今老街）土地，保升门位于祖国的起点，是北方敌人每次入侵的重点目标之一。我们的国家。因此，在抗击北洋侵略战争中，保塘始终是我军战略版图上的关键阵地。在三次抗击蒙古军队的战争中，在陈兴道的英明领导下，归和地区军民积极守门，将敌挡在关门之外，为民族人民的胜利做出了贡献。整个国家。为了纪念与人民一起抗击外敌的将士们的功绩和兴道王陈国俊的英明领导，各地人民聚集在一起建造寺庙，以表达深深的谢意。老街市有一座供奉他的寺庙Thuong Temple，建于17世纪，是当地人为崇拜而建造的，每年都会迎来许多国内外游客前来庆祝和游览。虽然东安寺的确切年代尚未确定，但根据东安寺地基的考古发掘结果，该寺最早的建筑材料可以追溯到乐朝（18世纪）。因此，可以说，东安寺虽然是在上寺之后存在的，但也是供奉兴道王陈国俊的遗迹之一，对于世世代代的保胜人来说具有许多精神意义。 至今人们还说：“这片土地曾经是红河沿岸一片广阔的田野，草木茂盛，当年北寇入侵，陈朝将领上阵镇压边寇。”他受伤了，当他回到寺庙场地时，他停下来养伤。此后，百姓只见铠甲不见，遂建庙纪念这位将军杀敌的功绩。”具有历史价值，2016年东安寺被省人民委员会认定为省级历史文物。 东安寺地理位置优越，紧邻红河岸，俯瞰红河，风景迷人，未来将发展成为吸引广大游客前来老街旅游的精神旅游胜地。尤其是宝唐区。未来，东安寺将与Phong Nien公社的莲华塔、Gia公社的Ngoi Bo寺等其他古迹相连，成为老街省精神旅游地图上的一个亮点。遗址位于红河沿岸。以及位于红河左岸的老街省神圣寺庙系统，如Thuong Temple、Mau Temple、Cam Temple、Quan Temple、Doi Co Temple...这些都是吸引数以万计的精神旅游地点。全年都有大量游客前来参观、礼拜并在各种场合举行仪式。整个地区和地区有许多著名的文物古迹。 此外，保升有着英雄区的革命传统，还有许多介绍当地抗战时期历史的旅游景点，如Soi Co-Soi Gia革命根据地； Pho Lu站，接下来是Xuan Quang公社著名的美丽的Tien洞穴，Phu Nhuan公社的Dau Nhuan瀑布，有许多美丽的、野生的和未受破坏的瀑布。对于那些喜欢体验、探索的人来说，这是一个有趣的目的地…… 将东安寺与上述遗址、风景名胜区连接起来，将形成吸引游客前往保胜区的旅游景点和线路，为当地乃至老街省的旅游经济发展开辟新的方向。 资料来源：老街省旅游厅
老街 526 看法
老街市胡志明主席纪念馆位于老街市正中心，俗称“胡志明公园”，位于老街市老街区。 该遗址是胡志明主席和政府代表团对老街党委和人民唯一一次访问的纪念地。遗址位于老街老街电厂的地基上，胡伯伯曾在这里看望并鼓励即将竣工的电厂建设项目的工人。 1958年9月23日至24日，在国家困难重重的情况下，胡志明主席在忙于数以千计的工作的同时，抽出时间看望老街党委和人民，与老街党委和人民一起工作。缅怀胡志明主席的伟大贡献，感念胡志明主席对祖国老街的宝贵感情，在胡伯伯访问老街（1958-1998）40周年之际，老挝省人民委员会蔡建立了胡伯伯纪念区。 2022年，老街市胡志明主席纪念堂被文化部认定为国家级历史文物。 这是一项精神工作，让远近各地的人民和游客有机会表达谢意、敬意，并上香纪念伟大的胡志明主席。此外，纪念区也是一个“红色地址”，让今天和明天的年轻一代了解国家的历史、他的背景和他的伟大事业。这里始终敞开大门，欢迎全国各地人士前来参观，表达对胡主席的敬意和感谢。 资料来源：老街省旅游厅
老街 362 看法
北河堡位于北河镇的中心，建在一座高山上，俯瞰整个北河镇地区。这是一座规模宏大的军事驻地，从低到高呈螺旋状修建，外面有铁丝网，后面是车站周围的防护墙，有许多小屋把守入口。车站内有许多不同功能的建筑单元，形成一个封闭的内部系统，为占领北河时的法军服务。 北河解放前，法国殖民者烧毁了北河车站并逃亡，使得这一历史遗迹不再完好无损。目前，北河堡的大部分建筑已被毁坏，仅保留部分建筑，如：碉堡、山顶中央的三格水箱；纪念碑南侧的隧道和堡垒周围的地基路堤系统。这些建筑物只剩下墙壁、屋顶和基础系统。有的建筑仅存地基痕迹，如：权霸宅、马厩、士兵宅等。 如今，北河哨所被列为省级历史遗迹，有望为游客打造一个景点，让游客参观并了解我们祖先过去抗击外敌的历史。 参观北河白高原。 资料来源：老街省旅游厅
老街 345 看法
老街省刚刚将老街省沙坝镇乌归湖区第二住宅群银瀑布列为省级风景名胜区。 省人民委员会刚刚发布2023年12月31日第3415/QD-人民委员会文件，将巴克瀑布列为省级风景名胜区 据此，根据文物科学记录中的《文物保护区分区纪要》和《文物保护区分区图》确定文物保护区范围。 老街省人民委员会责成文化体育厅和萨帕镇人民委员会按照国家现行规定制定保护、管理、恢复和利用塔北风景区的计划。 沙坝镇乌归湖区2号住宅区的银瀑布风景区是极具吸引力的旅游胜地之一，吸引了大量的国内外游客（每年接待游客超过45,000人次）。 银瀑布景观自 20 世纪法国殖民时期以来就已闻名，还有著名的旅游和度假胜地：银瀑布、Cau May 和石洞。 2011年，老街省投资建设了Thac Bac灌溉湖，在上游蓄水并调节，保证全年水量，为瀑布创造了雄伟的景观和美丽。远远望去，银瀑布就像一条柔软的银白色丝带划过天空，走近一看，奔腾的瀑布就像一条巴赫巨龙在天地之间腾腾咆哮，十分雄伟。 经历了历史的风风雨雨和气候变化，银瀑布仍然是一个美丽而吸引国内外游客的地方，完全符合标准，被老街省人民委员会批准列为省级风景名胜区。遗迹。/。 资料来源：老街省人民委员会
老街 459 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 5811 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 4961 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 3737 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 3285 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 3278 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 3246 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 3217 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 3205 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 3090 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 2910 看法
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